蜀稱(chēng)天府之國(guó)，富庶足自給，多才智謀略士，遜國(guó)后成割據(jù)之勢(shì)，中原多故，政樞迭更，不遑西顧者二十馀年。從古成事、敗事無(wú)過(guò)二十年者，以之生聚教養(yǎng)，何事不可為？溯自辛亥，尹昌衡為都督，中更熊克武、但懋辛，以迄近十年之三劉、楊、鄧、田諸將，中樞遙制，聽(tīng)成授職而已，外力不侵，內(nèi)力不泄，此何如時(shí)哉？劉湘據(jù)重慶，劉文輝據(jù)邛州、雅州、嘉定、敘州，楊森據(jù)夔、萬(wàn)，劉存原據(jù)川北、綏定，鄧錫侯據(jù)成都、合川，田頌堯據(jù)潼川、寶寧、棉州、龍安，皆為軍長(zhǎng)，帶甲之士五十萬(wàn)，民團(tuán)亦五十萬(wàn)，武備充實(shí)，制造有廠，此何如勢(shì)哉？楊、鄧、文輝尤為梟雄，才智頗足觀，顧貪鄙近利而不知?jiǎng)?wù)德，殘民黷武而不知愛(ài)民，朝友暮敵，聯(lián)甲倒乙，盈城盈野，迄無(wú)寧歲，其暴政掊克，以肥私室，人各數(shù)百千萬(wàn)，則所同也。貪德既同，民怨無(wú)二，所至有「猶我大夫」之嘆，古稱(chēng)奧府，今為瘠區(qū)，富者流亡，貧者走險(xiǎn)，非朝夕之故矣。或有一于此明乎時(shí)勢(shì)，共戴一尊，或守望相助，休兵息民，薄賦修政，富百姓以自足，培兵食以自厚，廉潔節(jié)用，既繕既飭，閉關(guān)以觀世變，無(wú)事則雞犬不驚，與民同享太平之樂(lè)，安富尊榮，自?shī)蕷q月。一旦國(guó)有大事，挾其建瓴之勢(shì)，以朝氣乘天下之弊，行以出魚(yú)復(fù)，天下諸侯，有不西向而承顏色者哉？豈獨(dú)謀蜀，中國(guó)于此是賴(lài)，固王霸之圖也，所謂不戰(zhàn)而勝，不怒而威者，惟蜀能之，惟今能之，處今世而為蜀謀，雖諸葛無(wú)以易此。惜乎子陽(yáng)井蛙，無(wú)有大志，徒知擁兵鄉(xiāng)里，輦金異國(guó)，而天時(shí)地利，天予不取，蓋熟視無(wú)睹也。其謀臣策士，以蜀之多才，竟無(wú)一二遠(yuǎn)謀之士如溫嶠、王猛其人者，至今日而見(jiàn)簞食壺漿以迎□□，則蜀人之羞也夫。既以二十年生聚教養(yǎng)之資，糜爛全蜀而無(wú)馀，以蜀人殺蜀人，以自謀者自殺，乃□□入川，鼾睡臥榻，猶復(fù)弗以為意，或且懷假手外寇以除內(nèi)敵之私心，致令坐大，失機(jī)后時(shí)，可勝恨哉！行見(jiàn)袞袞群雄，束手待斃，自取滅亡，而民亦同盡。今文輝、存厚之亡，已見(jiàn)告矣，其所自謀蓋若是，豈巴蜀之不足有為乎？嗟夫！蜀稱(chēng)天險(xiǎn)，故有德者易昌，蜀稱(chēng)后治，故無(wú)德者易亡。觀乎劉禪、李勢(shì)、王建、孟昶覆亡之轍，其地利自若也，惟不務(wù)德、不愛(ài)民，而前車(chē)來(lái)軫之相尋，蓋自古而莫貳矣，后之撫斯土者，其知所先務(wù)哉？癸酉十月，云史識(shí)。