人物簡介
【生卒】：?—501 【介紹】： 南朝齊清河?xùn)|武城人。崔慧景子。年十八，博涉群書，善蟲篆書。為始安內(nèi)史。父叛敗，藏竄得免。齊和帝立，為寧朔將軍。詣尚書申父冤，言多指斥朝廷，下獄死。全齊文·卷二十一
偃，慧景次子，建武初太學(xué)博士，歷始安內(nèi)史，慧景敗，藏竄得免。和帝西臺立，以為寧朔將軍，尋下獄死。
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【生卒】：?—502 【介紹】： 南朝齊瑯邪臨沂人。博學(xué)有志行。蕭寶融(齊和帝)鎮(zhèn)荊州，以為錄事參軍。及即位，兼御史中丞。梁武帝受禪，發(fā)憤絕食，數(shù)日卒。
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【生卒】：?—518 【介紹】： 南朝梁河內(nèi)溫人，字元素，一作元表。少傳家業(yè)，博通儒術(shù)。為沛國劉瓛嘉賞，任昉推重。初為國子生。起家奉朝請。梁武帝天監(jiān)初，有司舉修嘉禮，除尚祠部郎，所議多見施行。國家吉兇禮，當(dāng)世名儒疑不能決者，皆取決于褧。官至?xí)x安王長史。全梁文·卷五十八
褧字元素，河內(nèi)溫人。仕齊為奉朝請，遷王府行參軍。天監(jiān)初掌治嘉禮，除尚書祠部郎中，歷步兵校尉兼中書通事舍人，遷正員郎鎮(zhèn)南咨議參軍，進尚書右丞。出為仁威長史長沙內(nèi)史，還除云騎將軍御史中丞。出為宣毅南康王長史，行府國并石頭戍事，遷明威將軍晉安王長史，有《嘉儀禮注》一百十二卷，錄三卷，集九卷。
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【生卒】：462—501 【介紹】： 南朝齊南蘭陵人，字云長。蕭赤斧子。起家秘書郎。襲爵南豐伯。蕭鸞(明帝)廢海陵王自立，穎胄不為同異。明帝建武中，引穎胄預(yù)功，封侯，為持節(jié)，督南兗徐青冀五州諸軍事、南兗州刺史。東昏侯立，毒死尚書令蕭懿，懿弟雍州刺史蕭衍在襄陽起兵反。東昏遣劉山陽密敕穎胄襲衍。穎胄計斬山陽歸衍。和帝立，為侍中、尚書令、荊州刺史。以不能拒蕭瑰，憂愧而卒。謚獻武。全齊文·卷八
穎胄，高帝從子。為秘書郎，遷太子舍人。永明三年，襲父赤斧爵南豐伯，歷竟陵王司徒外兵參軍，晉熙王文學(xué)。除明威將軍、安陸內(nèi)史，遷中書郎。除左將軍，出為新安太守。隆昌初，徙南東海太守，行南徐州事。除黃門郎，遷衛(wèi)尉。建武中，進爵為侯，遷冠軍長史，復(fù)為衛(wèi)尉。出為后軍長史、廣陵太守、行南兗州事，進南兗州刺史。和帝為荊州，以為西中郎長史、南郡太守、行荊州事。與梁王舉義，進相國左長史、鎮(zhèn)軍將軍。和帝即位，進侍中、尚書令，領(lǐng)吏部尚書，行荊州刺史。中興元年卒，贈侍中、丞相。梁天監(jiān)初，追謚曰獻武。
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【生卒】：464—549 【介紹】： 即梁武帝。南朝梁開國君主。南蘭陵人，字叔達，小字練兒。仕齊為雍州刺史，鎮(zhèn)守襄陽。齊末，皇室內(nèi)亂，起兵入京，獨攬政權(quán)，封梁王，旋廢齊和帝自立，改國號梁。即位后，重儒興學(xué)，改定“百家譜”，設(shè)謗木，斷貢獻，政甚可觀。后重用士族，信奉佛教，大建寺院，并三次舍身同泰寺。中大同二年，接納東魏叛將侯景歸降，旋又許東魏求和，景疑作亂，京都陷，饑?yán)Ф馈?div id="cbxgpq6" class='inline' id='people_10266_0_7_comment'>在位四十八年，廟號高祖。擅長文學(xué)，精樂律，善書法，著述甚多，已佚，明人輯有《梁武帝御制集》。
帝姓蕭諱衍字叔達，小名練南，蘭陵武進中都里人，齊高帝族孫，永明初為巴陵王南中郎法曹行參軍，歷衛(wèi)將軍王儉東閣祭酒，隨王鎮(zhèn)西咨議參軍，隆昌初為寧朔將軍，鎮(zhèn)壽春，除太子庶子給事黃門侍郎，明帝即位，封建陽男，歷右軍晉安王司馬進陵太守，入為博士太子中庶子，領(lǐng)羽林監(jiān)，鎮(zhèn)石頭，尋拜輔國將軍雍州刺史，永元末進征東將軍，和帝即位，為尚書左仆射，加征東大將軍，假黃鉞，進中書監(jiān)、大司馬、錄尚書、驃騎大將軍、揚州刺史，都督中外諸軍事，封梁公，加九錫，位相國，進封梁王，以中興二年四月受禪，改元七：天監(jiān)、普通、大通、中大通、大同、中大同、太清。在位四十八年，謚曰武皇帝，廟號高祖，有《周易講疏》三十五卷，《尚書大義》二十卷，又十一卷，《毛詩發(fā)題序義》一卷，《禮記大義》十卷、《鐘律緯》六卷，《孝經(jīng)義疏》十八卷，《孔子正言》二十卷，《通史》四百八十卷，《老子講疏》六卷，《兵書鈔》一卷，《兵書要鈔》一卷，《金策》三十卷，《圍棋品》一卷，《棋法》一卷，《集》三十二卷，《詩賦集》二十卷，《凈業(yè)賦》三卷，《雜文集》九卷，《別集目錄》二卷。
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【生卒】：476—533 【介紹】： 南朝梁南蘭陵（今江蘇常州）人，字文達。梁武帝弟。起家齊晉安鎮(zhèn)北法曹行參軍。從蕭衍起兵，拜雍州刺史。入梁，封建安王。患惡疾，改封南平郡王，累官侍中、大司馬。好學(xué)重士，四方知名者多歸之。晚年崇信佛理，尤精玄學(xué)。有《二旨義》、《性情》、《幾神》等論，已佚。全梁文·卷二十二
偉字文達，武帝第八子。仕齊，歷晉安鎮(zhèn)北驃騎參軍。和帝以為雍州刺史、鎮(zhèn)北將軍。武帝受禪，封建安王。改封南平王，累遷至中書令、大司馬。中大通五年死。贈侍中、大宰，謚曰元襄。
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【生卒】：?—549 【介紹】： 南朝梁北地靈州人，字景平。傅翙子。起家南康王左常侍，兼尚書金部郎。除始新令，有治績，去縣之日，民無老小，皆出境拜送。梁武帝大同中，與魏和親，命接待來使。太清元年，累遷太仆、司農(nóng)卿。蕭淵明兵敗陷魏，魏遣使欲通好。岐識破魏計，欲令魏叛將侯景自疑，當(dāng)以淵明易景，以為不可許。廷議不從。已而果有侯景之亂。宮城失守，岐帶疾出圍，卒。全梁文·卷六十三
岐字景平，北地靈州人。齊南郡內(nèi)史傅琰孫。天監(jiān)中為國子明經(jīng)生，除南康王宏常侍，遷行參軍兼尚書金部郎，除如新令。入為廷尉正兼中書通事舍人，遷寧遠岳陽王記室參軍，除建康令，復(fù)為舍人，遷安西中記室鎮(zhèn)南咨議參軍。太清初遷太仆司農(nóng)卿，三年遷中領(lǐng)軍。
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【生卒】：?—752 【介紹】： 唐僧。湖州德清人。俗姓沈，字真瑛。幼出家。武周如意中，于洛陽大福先寺受戒。證圣中，歸住湖州大云寺。堅執(zhí)僧律，勤心禮懺，寫經(jīng)一萬六千卷。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十八 證悟科(二)
字真瑛。姓沈氏。吳興德清人。年未總角。辭親出家于郡之大云寺。如意中。大赦。詔天下度人以祈國??。遂獲薙落。受具于洛京大福先寺。澄圣中。歸執(zhí)律柄。以紀(jì)綱清眾。平居各禮萬五千佛。兼行慈悲懺法。日夜勤至。俄有彈指行道者九人。忽隱去。問之無識者。然后知其為圣僧矣?；蛳ψ鵁o鐙燭。而身出光明。天寶初。臨安足法師死。三宿而蘇曰。見瑀冥中。謂王曰。足能講涅槃?wù)堝吨?。王曰。嘗聞巖崙能講矣。未聞足也。不許?，r力爭之?，r平生書經(jīng)凡三藏。共萬有六千卷云。十一年趺坐而終。越明年阇維。啟龕視之。顏色殊不變。見者起敬。宋高僧傳·卷第二十六 興福篇第九之一
釋子瑀。字真瑛。姓沈氏。吳興德清人也。其先亡國于沈。因以為氏。春秋沈子之后也。瑀生而聰慧不以師授。年未總角辭親出家。以如意年中大赦度人。壞衣削?煤炱世事。于洛京大福先寺受戒。勤勤祈請假寐。三日之夕見有神人儼然在目。倏往忽來或同或異。得非至誠乎。于是燭如來燈佩菩薩印。證圣中歸于大云道場。堅執(zhí)律柄僧綱釐舉。不亦宜哉。瑀素履純厖無咎無譽。使天下之士有外道焉。有闡提焉。心如飄風(fēng)言若泉涌撓我圣教擠我妙門。瑀示以從容誘以方便。莫不稽首挫色而聞命焉。常禮一萬五千佛名。兼慈悲懺。日夜一匝。或二日三日一匝。夜有圣僧九人降于禮懺之所。相與行道彈指而去。或夜無燈燭。心口是念圓光照室如坐月中。如此則往往有之。瑀慨德清遍邑未有塔寺。遂銳懷營構(gòu)。一唱齊和乃成精宇。前后寫經(jīng)三藏。凡一萬六千卷。天寶初臨安足法師。死經(jīng)三宿。將入地獄。冥中見瑀引至王所。謂王曰。此人能講涅槃經(jīng)。王宜宥之。王曰。唯聞巖崙師能講。不聞此師名何也。如是再三。王不能屈。因赦之。曾是鄉(xiāng)人施??牛者。天然不孕因而出乳其通感如是。以十一年秋禪坐而終。十二年春將啟靈龕欲焚之。容色不變?nèi)缟?div id="xemitkd" class='inline' id='people_14162_2_57_comment'>雖少林孕髭蘄春育發(fā)。何獨嘉也。大理評事攝監(jiān)察御史姚淡主客郎中姚泲刺史楊慧才偕歸信焉。
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福源。字古淵。賜號佛性普明大禪師。師生太原李氏。李氏故舊族。歷唐宋。以儒業(yè)為顯官。祖奉訓(xùn)大夫知南陽令圭。舉二子。長德英登進士。次威大將軍珍明。師父也。母蘇氏。長齋奉佛。誦金剛觀音經(jīng)。為日課不少怠。一夕。夢老僧捧僧伽黎付之。覺而有娠。生時多祥瑞。父母愛之。授書不讀。而以栗麥子。紀(jì)念觀音。父怒撻之。師泣告曰。兒愿學(xué)佛。不愿選官也。父益怒。驅(qū)使辱之。復(fù)閉之空室。絕其食。庶有回心。師執(zhí)志愈堅。父母不得已。??送妙覺院。禮朗公為師。而披剃焉。受具習(xí)大乘經(jīng)論。興定中。元兵南下。師潛遁山谷間。食樹皮草根得不死。恨至道未聞。事定后。走真定西牛見廓樂老人一公。機語相入。一公五坐道場。師為侍者。后見圓明照公。照一日舉僧問云門啐啄之機。門云響問師。汝如何會。對曰。今日痛領(lǐng)和尚一問。曰。意旨如何。對曰。一聲齊和處。千古意分明。照化。師復(fù)見一公。公曰。源侍者。汝來也親切處道一句看。師進前曰。即日恭惟和尚尊候萬福。曰。如何是佛法大意。對曰。滿口牙是骨。耳朵兩片皮。公作色曰。何曾見圓明來。師問。如何是佛法大意。公喝之。師儗議。公便打曰。滿口牙是骨。耳朵兩片皮。師忽省作禮。一公印之以偈。出世凡三主大剎。于潭柘最久。不動聲色。而起振頹廢。聲價重諸方。師具智慧力。開折攝門。不避強禦。魔闡必挫。善類必植。故能開田居山。整洪規(guī)。敦后學(xué)繼古德之風(fēng)。太師國王。錫海云宗師。摩衲大衣。海云以授師。師瓣香。寔歸廓樂。不以海云厚己而異其志。海云嘗謂人曰。源公。天性真淳有節(jié)義。特立世表。人不得而親疏之。堂堂乎了事本色人也。以至元某年坐化。塔于潭柘。其與萬松老人多和炤公諸耆宿唱酬。此事問答機衡。師語尤為逸格。既大興潭柘。功成而弗居。退處東庵。若不知者。其巽退如是。然性孤硬諸方以源鐵橛稱之。
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【生卒】：1535—1614 【介紹】： 明蘇州府長洲人，字汝默，號瑤泉，晚號休林居士。嘉靖四十一年進士。授修撰。歷左庶子，掌翰林院事。以文字受知于張居正，為人溫和不立異。萬歷六年以吏部侍郎兼東閣大學(xué)士，入預(yù)機務(wù)。張居正卒，張四維為首輔。十一年，四維以丁憂歸，時行為首輔，務(wù)為寬大，罷張居正所行考成法。李三才等以論及時行事貶官，后乃稍擢其官，世因此稱之。然每承帝意，不能大有建立。人稱太平宰相。屢請神宗立太子，而于眾官指斥鄭貴妃，則嫌其“激擾”。因為言官所攻，求罷而歸。加至太子太師、中極殿大學(xué)士。卒謚文定。文藻婉麗，朝中無人能及。有《賜閑堂集》。槜李詩系·卷四十
字瑤泉蘇州人官宰相御選明詩姓名爵里
字汝默，吳縣人。嘉靖壬戌賜進士第一，累官少師兼太子太師吏部尚書中極殿大學(xué)士謚文定有賜閒堂集維基
申時行（1535年9月12日—1614年），字汝默，號瑤泉，晚號休休居士，直隸吳縣民籍，長洲縣（今屬蘇州市）人。嘉靖四十一年狀元及第，累官吏部尚書、中極殿大學(xué)士，為內(nèi)閣首輔。卒贈太師，謚文定。申時行生于明世宗嘉靖十四年（1535年），其父申士章為一富商。祖父申乾將其自小過繼徐姓舅家，故幼時姓徐。嘉靖四十年（1561年）辛酉科應(yīng)天府鄉(xiāng)試第三名舉人，嘉靖四十一年（1562年）聯(lián)捷壬戌科會試第二十八名，廷試拔為狀元，授翰林院修撰，回歸本宗申姓。后受張居正提拔，曾任禮部右侍郎、吏部右侍郎、左侍郎兼東閣大學(xué)士、禮部尚書、吏部尚書、中極殿大學(xué)士。萬歷十一年（1583年），張四維父喪丁憂三年，申時行代理內(nèi)閣首輔。萬歷十三年（1585年），張四維居喪將要期滿時病逝，申時行正式出任首輔。為政以維持局面、調(diào)和皇帝和御史等諫官之間矛盾為主要基調(diào)；雖拯救不少觸怒皇帝者的性命，也因此被視為“首鼠兩端”。萬歷十九年（1591年），于擇立儲問題上在明神宗和言官之間試圖調(diào)和爭論，被言官參劾，辭官回蘇州閒居。晚號休休居士。卒于萬歷四十二年（1614年），贈太師，謚文定，賜葬吳山之陽。申時行于首輔任上開創(chuàng)“章奏留中”及“經(jīng)筵取消，改為進呈講義”；其本意雖為拯救雒于仁并讓不聽大臣講學(xué)的明神宗至少可以自己看點文字，這兩個慣例的養(yǎng)成都多少促成了萬歷怠政，并徹底切斷皇帝與大臣們交流的渠道。
