人物簡介
【生卒】:?—778 【介紹】: 唐華州華陰人,字貞節(jié)。通經(jīng)義,善文辭。舉進(jìn)士不中,隱居南陽倚帝山為道士。玄宗天寶初召至京,敕待詔翰林。獻(xiàn)《玄綱》三篇。每開陳,皆名教世務(wù),以微言諷帝,帝重之。高力士短之于帝,遂固求還嵩山。后東入會(huì)稽剡中卒,弟子謚為宗元先生。善詩,有集。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】:?—778 字貞節(jié),華州華陰(今陜西華陰)人。15歲篤志道教,隱居于南陽倚帝山。玄宗天寶初召入京,請度為道士,旋入嵩山嵩陽觀,從道士馮齊整學(xué)正一之法。舊說吳曾推薦李白為翰林供奉,實(shí)誤。天寶十三載(754),再召入京,任翰林供奉。不久自請歸山。安史亂后,避亂南行,曾隱居廬山,又曾游浙中。后卒于宣城道觀。門人私謚宗玄先生。新、舊《唐書》有傳,但錯(cuò)誤較多,此據(jù)《權(quán)載之文集》卷三三《唐故中岳宗玄先生吳尊師集序》。其文集唐時(shí)有10卷,今僅存《宗玄先生文集》3卷。其詩多詠歷代神仙高士事跡,間亦有游歷山水、感懷時(shí)事之什。《全唐詩》編為1卷,另補(bǔ)遺6首。《洞霄詩集》等書中尚存詩4首又4句,《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》收之。
吳筠(?-773),字貞節(jié),華州華陰(今陜西華陰)人。年十五,向道,隱居南陽倚帝山。后被徵召人京,度為道士,居嵩山,受學(xué)于馮齊整。天寶中,玄宗詔至京,敕待詔瀚林,苦求還山。無何,安史亂起,乃避地江南,柄隱于廬山、越州等地。大歷末,卒于宣城。門人私謚曰宗玄先生。善為詩。有《吳筠集》一卷,已佚。后人輯有《宗玄集》三卷行世?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩一卷。全唐詩補(bǔ)逸
吳筠字貞節(jié),華州華陰人。卒大歷中,弟子私謚為宗玄先生。補(bǔ)詩二首。全唐文·卷九百二十五
筠。魯中儒士。舉進(jìn)士不第。乃入嵩山依潘師正為道士。傳正一之法。元宗聞其名。遣使徵之。令待詔翰林。天寶中。李林甫楊國忠用事。堅(jiān)求還山。不許。乃詔于岳觀別立道院。祿山將亂。求還茅山。許之。終于越中。
作品評論
(筠)屬詞之中,尤工比興。觀其自古王化詩,與《大雅吟》、《步虛詞》、《游仙》、《雜感》之作,或遐想理古,以哀世道,或磅礴萬象,用冥環(huán)摳,稽性命之紀(jì),達(dá)人事之變、大率以嗇神挫銳為本;至于奇采逸響,瑯瑯然若戛云傲而凌倒景,昆閬松喬,森然在目。近古游方外而言六義者,先生實(shí)主盟焉。權(quán)德輿吳尊師傳
(筠)凡為文、詞理疏通,文采煥發(fā),每制一篇,人皆傳寫。雖李白之放蕩、杜甫之壯麗,能兼之者,其唯筠乎!舊唐書本傳
筠允善著述,在剡與越中文士為詩酒之會(huì),所著歌篇,傳于京師……嘗于天臺(tái)、剡中往來,與詩人李白、孔巢父詩篇酬和,逍遙泉巧,人多從之。新唐書本傳
(筠)通經(jīng)誼,美文辭……性高鯁,不耐沉浮于時(shí)……所善孔巢父、李白,歌詩略相甲乙云。
人物簡介
字汝和,馀姚人。隆慶辛未進(jìn)士,改庶吉士授編修維基
史鈳(1541年—?),字汝和,浙江紹興府馀姚縣人,民籍。嘉靖四十三年(1564年)甲子科浙江鄉(xiāng)試第三名舉人。隆慶五年(1571年)中式辛未科會(huì)試第五名,二甲第十二名進(jìn)士。考選庶吉士,萬歷三年(1575年)五月授翰林院編修,四年六月充大明會(huì)典纂修官。萬歷十二年二月起補(bǔ)原官,四月充會(huì)典纂修官,五月管理誥敕,十三年二月充經(jīng)筵講官,六月與戶科給事中葉時(shí)新?lián)谓鬣l(xiāng)試考試官,因病疏辭,由編修余孟麟代任。十月,其子史紀(jì)純等人冒順天籍中式舉人,被皇帝得知,史鈳坐冠帶閑住。