人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1427—1502 【介紹】： 明江西廣昌人，字廷秀，號(hào)椒丘，何文淵子。景泰五年進(jìn)士。授南京禮部主事。為刑部郎中，捕治錦衣衛(wèi)卒，拒都指揮袁彬請(qǐng)囑，由是知名。成化間，以河南按察使助都御史原杰招撫南陽(yáng)流民，親入山谷勸說(shuō)，附籍者甚眾。歷山西巡撫、刑部侍郎。孝宗嗣位，輔臣萬(wàn)安、劉吉忌其剛正，出為南京刑部尚書(shū)。既而入為刑部尚書(shū)，有所施為，輒遭劉吉阻格，又遭忌者中傷，遂致仕歸。博學(xué)多聞，為詩(shī)多援據(jù)典故。有《元史臆見(jiàn)》、《周禮集注》、《勛賢琬琰錄》、《椒丘文集》。明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷十九
喬新字廷秀，一字天苗，江西廣昌人，冢宰文淵子。景泰甲戌進(jìn)士，授南禮部主事。改刑部，歷員外、郎中，遷福建按察副使，改河南。擢都察院右僉都御史，巡撫山西，遷刑部侍郎，進(jìn)尚書(shū)。卒贈(zèng)太子少傅，謚文肅。有《椒丘集》三十二卷。 （《雙槐歲鈔》：成化庚子，內(nèi)閣劉吉丁外艱，詔赍以羊酒寶鈔，起復(fù)視事如故。吉三上疏辭，托貴戚萬(wàn)喜得不允，陳編修音上書(shū)勸其力辭，吉不答，人無(wú)改言者。吉每談笑對(duì)客，殊無(wú)戚容。丁來(lái)，今上新政，科道交糾，萬(wàn)安，尹直以、次罷遣。吉獨(dú)不動(dòng)，慮科道言之，乃傾身阿結(jié)，昏夜款門(mén)？蘄免彈劾，建言欲超遷科道，待以不次之位。弘治改元，風(fēng)雹發(fā)自天壽山，毀瓦傷物，震驚陵寢，上戒諭群臣修省，遣官祭告。于是左春坊庶子兼翰林侍讀張升疏言應(yīng)天之實(shí)，當(dāng)以輔導(dǎo)之臣為先。今天下之人敢怒而不敢言者，以奸邪尚在樞機(jī)之地也。因數(shù)吉十罪，且謂李林甫之蜜口劍腹，賈似道之牢籠言路，合而為一?？频澜徽论郎笧檩p薄小人。上命謫升南京工部員外郎。其同鄉(xiāng)何喬新贈(zèng)以詩(shī)曰：「鄉(xiāng)邦交誼最相親，忍向離筵勸酒頻。抗疏但求裨圣治，論思端不忝儒臣。自憐石介非狂士，任詆西山是小人。暫別鑾坡非遠(yuǎn)謫，莫將辭賦吊靈均?！褂墒侨四考獮椤竸⒚藁ā?，以其耐彈也。 田按：尚書(shū)詩(shī)溫雅有則，澤古者深，與凡響自別。）維基
何喬新（1427年—1502年），字廷秀，江西廣昌縣人，官至刑部尚書(shū)，謚文肅。父親何文淵，是永樂(lè)十六年進(jìn)士，授御史，歷任山東、四川等地的巡按御史。何喬新為何文淵的第三子，母親揭氏。何喬新生于明宣宗宣德二年（1427年），景泰五年（1454年）登進(jìn)士第，景泰七年，授禮部主客司主事。天順元年（1457年），父親何文淵過(guò)世，完成丁父憂、丁母憂。一說(shuō)天順二年(1458年)，何文淵的弟子揭稽上奏，舉發(fā)何喬新等諸不法事，并逼其父自盡喬新反控揭稽在鎮(zhèn)守廣東時(shí)，曾代黃竑撰寫(xiě)易儲(chǔ)之疏章。。日后何喬新再起為刑部陜西司主事。憲宗成化四年（1468年），出任福建按察副使，歷官河南按察使、湖廣右布政使，有政績(jī)。成化十六年（1480年），為右副都御史，同年11月赴晉任山西巡撫。成化十九年八月乙丑，戶部侍郎李衍、刑部侍郎何喬新巡視邊關(guān)。成化二十年（1484年）被明廷召回拜為為刑部右侍郎，奉命前往山西賑災(zāi)。成化二十一年春正月乙巳，明廷派遣侍郎李賢、何喬新、賈俊去陜西、山西、河南等地賑饑荒之災(zāi)。成化二十三年（1487年）八月，孝宗繼位，萬(wàn)安、劉吉忌之，外放至南京。孝宗弘治元年（1488年）正月，吏部尚書(shū)王恕舉薦為刑部尚書(shū)，時(shí)人以「父子尚書(shū)」為美談。劉吉叫唆御史鄒魯誣陷，弘治四年八月（1491年）辭官歸里。弘治十五年十二月二十二日（1503年1月19日）卒。正德十一年（1516年），追贈(zèng)太子太保，次年追謚文肅。
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陳愷（15世紀(jì)—16世紀(jì)），字企元，南直隸蘇州府太倉(cāng)州人。陳愷在成化四年（1468年）中應(yīng)天鄉(xiāng)試舉人，二十年（1484年）成進(jìn)士，獲授兵部武選司主事，升任郎中，十四年內(nèi)都在武選司任職，專心奉公斷絕干謁；當(dāng)時(shí)朝廷討論武臣世襲消耗糧食，故旁支及犯罪者不得襲職，他則認(rèn)為法則過(guò)分嚴(yán)苛，向兵部尚書(shū)馬文升說(shuō)：「凡同宗出自立功者授職，犯法褫奪世職，本支連坐。現(xiàn)在有武官兒子尚未承襲，因?yàn)楦煞笍?qiáng)盜罪而死，其弟弟年幼，按例犯強(qiáng)盜罪者的子孫不得承襲。我認(rèn)為兄長(zhǎng)雖然為盜，但未授官，其弟就不是盜賊子孫，應(yīng)該視父親世職降一級(jí)襲封。」馬文升同意，上奏后成為新例。不久有詔令大臣薦舉屬下，馬文升就推薦他，他卻患病去世。
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鄭瓚（1476年—？），字宗獻(xiàn)，福建興化府莆田縣人，軍籍。正德二年（1507年）丁卯科福建鄉(xiāng)試第十三名舉人，三年（1508年）中式戊辰科會(huì)試第八十五名，二甲第七名進(jìn)士。曾任戶部郎中，前往宣府督餉，省下金錢(qián)回歸公帑。以子鄭絅，追贈(zèng)兵部侍郎。
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如幻。閩人也。林氏子。少為儒。以事忤督學(xué)使者。拂衣而出。之廬山。從遍融和尚落發(fā)。時(shí)遍融晦跡眾中。為常住斫柴。幻亦斫柴。后遍融之京為國(guó)師?；脧闹Ｃ鹬T公卿間籍甚。后散去。之姑蘇南海楚蘄黃間。所到說(shuō)法。從之者如云。萬(wàn)歷己卯。來(lái)九峰講涅槃經(jīng)。楚藩臬大夫往詢之。時(shí)弟子有私賣(mài)田數(shù)畝。為常住者。以所置券。請(qǐng)印于當(dāng)?shù)??；寐勚?。非我法也。一夜遁去。諸弟子莫知所之。當(dāng)?shù)缆勚?。益重?；脼槿?。生平無(wú)嗜好。人有所施。輒以施人。每行手持一缽。肩擔(dān)一袈裟。赤腳麻鞋。不厭艱苦。與人言佛法。滾滾如大海水不可竭。又善談名理皇極經(jīng)世性理諸書(shū)。一生不見(jiàn)喜怒之色。復(fù)來(lái)九峰。講楞嚴(yán)。郭祭酒正域。從之問(wèn)道。言甚相得。后入廬山。講法華經(jīng)。一日端坐示疾。弟子請(qǐng)偈?；迷?。浮生本無(wú)偈。癡人迷夢(mèng)蹤。虛空無(wú)面目。面目問(wèn)虛空。弟子曰。靈骨可更之蘄乎?；迷?。愛(ài)重娑婆苦。無(wú)情極樂(lè)仙。何須懷舊影。寂照滿三千。言畢而逝。時(shí)年五十九。新續(xù)高僧傳·明律篇第四之二
釋如幻，字勉庵，姓林氏，蒲田人也。父環(huán)，家世儒術(shù)，望崇鄉(xiāng)里。幻生而倜儻，負(fù)奇氣。幼習(xí)帖括，善屬文詞。年十四，即列諸生，有聲庠序。里有夏生治時(shí)者，通內(nèi)典。幻與游從最善,一日謂幻曰：“君唇掀齒露，非壽者相。”幻驚問(wèn)：“何為而可？”生曰：“聞之誦觀音大士，禱無(wú)不應(yīng)，持其號(hào)久，自當(dāng)驗(yàn)。”幻遂依持，勤懇三載，而容貌改觀，威儀簡(jiǎn)重。未幾，倭夷寇閩，父母俱喪于兵。幻大泣曰：“人命固如是乎，何戀戀鄉(xiāng)井為？”遂拂衣，遨游江湖間二載，入廬山參遍融，融問(wèn)曰：“大德何處人？來(lái)欲何為？”幻曰：“小子閩人，為求長(zhǎng)生。”融曰：“有長(zhǎng)必有短，何不學(xué)無(wú)生？”曰：“何為無(wú)生？”曰：“汝試剃除須發(fā)，屏息諸緣，咬嚼一句無(wú)義味話，久久自得下落，乃可為爾道無(wú)生。”幻即染剃，因名如幻，相與依棲，時(shí)年已逾冠矣。頃之，乃之蘄水馬牙山參無(wú)為藏主，居三載，退而隱處斗方山中，五易寒暑。遂荷策北游上都,依暹理兩宿，聽(tīng)諸經(jīng)奧義，皆深器之。已而有田將軍者，蘄人也。見(jiàn)其雅量，因漫之以世諦，幻笑謝曰：“海龍肯入溝渠。”遂拽杖歸九峰，衲子駢集，每以《楞嚴(yán)》為眾發(fā)明心要。翰林郭公正域以居母憂，謁幻于九峰，甚相得。因進(jìn)而請(qǐng)?jiān)唬骸案`見(jiàn)當(dāng)世譚禪者，動(dòng)以棒喝機(jī)鋒為向上自多，及察其操存，則猶有未盡者，又不若守教乘，精戒律，離欲苦行，以慈利物之為得耳。”幻曰：“然非禪之過(guò)，乃學(xué)禪之過(guò)也。奈何去圣愈遠(yuǎn)，法門(mén)日衰，誠(chéng)若公言，可為流涕。”幻律身清苦，生平無(wú)嗜好，人有所施，輒以施人，每有所往，唯一缽三衣。楚藩沈君與幻交最密，弟子欲置香火地，以券白沈公。幻聞，乃大斥之曰：“方寸福田不力耨，區(qū)區(qū)安向沈官人乞請(qǐng)耶？”乃拽杖去九峰，走武曲，憩吉陽(yáng)寺，閉關(guān)誦《華嚴(yán)經(jīng)》三載。往潭州三角山，為馬祖門(mén)人總印所辟，不數(shù)年煥然一新，法席大振。一日謂眾曰：“趙州八十尚行腳，我豈乏草屩一具邪。”遂拂袖之匡廬，入黃龍寺，留講《楞嚴(yán)》至二卷終，幻謂眾曰：”姑舍是無(wú)論,且有末后與大眾商量。”即示恙，六日告終。眾請(qǐng)留偈，幻曰：”辭世本無(wú)偈，癡人覓夢(mèng)蹤。虛空無(wú)面目，面目問(wèn)虛空。”弟子又問(wèn): ”靈骨可更之蘄乎?”幻曰：”愛(ài)重娑婆苦，無(wú)情極樂(lè)天。何須懷舊影，寂照滿三千。”言訖遂逝，壽五十有九，臘三十。門(mén)人火浴，以骨瘞于黃龍山，釋德清為之銘。
