陟秀峰以遐眺，望靈象于九霄（陟，升。遐，遠(yuǎn)。九霄，九天也。）。睹紫宮之環(huán)周，嘉帝坐之獨(dú)標(biāo)^⑴。瞻華蓋之蔭藹，何虛中之迢迢^⑵。觀閣道之穹隆，想靈駕之電飄^⑶。爾乃縱目遠(yuǎn)覽，傍極四維，北鑒機(jī)衡，南睹太微^⑷，三臺(tái)皦皦以雙列，皇座囧囧以垂暉^⑸，虎賁執(zhí)銳于前階，常陳屯聚于后闈^⑹。遂回情旋首，次目文昌^⑺。仰見造父，爰及王良^⑻。傅說登天而乘尾，奚仲托于津陽(yáng)^⑼。織女朗列于河湄，牽牛煥然而舒光^⑽。五車亭柱于畢陰，兩河俠井而相望（五車三柱，都十四星，在畢東北。在宿北，故謂之陰。兩河，南河、北河。六星俠東井，東西遙相對(duì)，故曰相望也。）。灼灼群位，落落幽紀(jì)，設(shè)官分職，罔不悉置^⑾。儲(chǔ)貳副天，庭延三吏^⑿。論道納言，各有攸司^⒀。將相次序以衛(wèi)守，九卿珠連而內(nèi)侍^⒁。天街分中外之境，四七列九土之異^⒂。左則天紀(jì)、槍、棓、攝提、大角，二咸防奢，七公理獄^⒃。庫(kù)樓炯炯以灼明，騎官騰驤而奮足^⒄。天市建肆于房、心，帝座磊落而電燭^⒅。于前則老人、天社，清廟所居^⒆。明堂配帝，靈臺(tái)考符^⒇。丈人極陽(yáng)而慌忽，子孫嘒嘒于參嵎⁽²¹⁾。天狗接狼以吠守，野雞伺晨于參墟⁽²²⁾。右則少微、軒轅，皇后之位，嬪御相次，尊卑有秩⁽²³⁾。御宮典儀，女史執(zhí)筆⁽²⁴⁾。內(nèi)平秉禮以伺邪，天牢禁愆而察失⁽²⁵⁾。于后則有車府、傳舍，匏瓜、天津⁽²⁶⁾，扶匡照曜，麗珠佩珍⁽²⁷⁾。人星麗玄以閑逸，哭、泣連屬而趨墳⁽²⁸⁾。河鼓震雷以??磕，騰蛇蟠縈而輪菌。河鼓十二星在南斗北，此星昏中南方而震雷。《易》曰「鼓之以雷霆」此之謂也。此星主聲音，故曰??磕，騰蛇二十二星在營(yíng)室北，形狀似??蛇，故曰輪菌。于是周章高眄，還旋辰極（辰極，北極。）。既覿鉤陳中禁，復(fù)睹天帝休息⁽²⁹⁾。漸臺(tái)可升，離宮可即⁽³⁰⁾。酒旗建醇醪之旌，女床列窈窕之色⁽³¹⁾。輦道屈曲以微煥，附路立于云閣之側(cè)⁽³²⁾。其列星之表，五車之間，乃有咸池、鴻沼、玉井、天淵、建樹、百果、竹林在焉⁽³³⁾。江河炳著于上穹，素氣霏霏其帶天⁽³⁴⁾。神龜曜甲于清冷，龍魚摛光以英連⁽³⁵⁾。又有南門、鼓吹，器府之官，奏彼絲竹，為帝娛歡⁽³⁶⁾。熊、羆綿絡(luò)于天際，虎、豹儻煜而暉爛（虎、豹、熊、羆四星在狼星傍。）。弧精引弓以持滿，狼星搖動(dòng)于霄端⁽³⁷⁾。其外則有燕、秦、齊、趙列國(guó)之名⁽³⁸⁾。雷電霹靂，雨落云征⁽³⁹⁾。陳車策駕于氐南。天駟騁步于太清（陳車三星在氐南，房星一名天駟。）。園、苑周回以曲列，倉(cāng)、廩區(qū)別而殊形⁽⁴⁰⁾。內(nèi)則尚書、大理、太一、天一之宮⁽⁴¹⁾，柱下著術(shù)，傳示無窮（柱下史一星在北極東。）。六甲候大帝之所須，內(nèi)廚進(jìn)御膳于皇躬⁽⁴²⁾。天船橫漢以普濟(jì)，積水候?yàn)?zāi)于其中⁽⁴³⁾。陰德播洪施以恤不足，四輔翼皇極而闡玄風(fēng)⁽⁴⁴⁾。恢恢太虛，寥寥帝庭⁽⁴⁵⁾。五座并設(shè)，爰集神靈⁽⁴⁶⁾。乃命熒惑，伺彼驕盈⁽⁴⁷⁾。執(zhí)法刺舉于南端，五侯議疑于水衡（太微南門，謂之執(zhí)法。刺舉者，刺奸惡，舉有功。五侯五星在東北。東井為水衡，辨疑獄，五侯議而評(píng)之也。）。金、火時(shí)出以成緯，七宿匡衛(wèi)而為經(jīng)⁽⁴⁸⁾。煒燁昱其并曜，粲若三春之榮（言星辰布曜，若春日之榮華也。）。

睹夫天官之羅布，故作則于華京⁽⁴⁹⁾。及其災(zāi)異之興，出無常所⁽⁵⁰⁾。歸邪繽紛，飛、流電舉⁽⁵¹⁾。妖星起則殃及晉平，蛇乘龍則禍連周楚⁽⁵²⁾。或取證于逢公，或推變于沖午⁽⁵³⁾。乃有欽明光被，填逆水府⁽⁵⁴⁾，洪波滔天，功隆大禹⁽⁵⁵⁾。此則冥數(shù)之大運(yùn)，非治綱之失緒⁽⁵⁶⁾。蓋象外之妙，不可以粗理尋，重玄之內(nèi)，難以熒燎睹（言玄理微妙，不可知見也。）。至于精靈所感，迅逾駭向。刑軻慕丹，則白虹貫日而不徹⁽⁵⁷⁾。衛(wèi)生畫策，則太白食昴而摛朗⁽⁵⁸⁾。魯陽(yáng)指麾，而曜靈為之回駕⁽⁵⁹⁾。嚴(yán)陵來游，而客氣著于乾象⁽⁶⁰⁾。斯皆至感動(dòng)于神祇，誠(chéng)應(yīng)效于既往。爾乃四氣鱗次，斗建辰移。雖無聲言，三光是知⁽⁶¹⁾。星中定于昏明，影度以之不差。測(cè)水旱于未然，占方來之安危⁽⁶²⁾。陰精乘箕，則大飆暮鼓，西南入畢，則淫雨滂沲⁽⁶³⁾。譬猶晉鐘之應(yīng)銅山，風(fēng)云之從班螭⁽⁶⁴⁾。若夫冥車潛駕，時(shí)乘六虬。大儀回運(yùn)，萬象俱流⁽⁶⁵⁾。北斗俄其西傾，群星忽以匿幽（幽，暗也。）。望舒縱轡以騁度，靈輪浹旦而過周⁽⁶⁶⁾。

爾乃凝神遠(yuǎn)矚，曬目八荒。察之無象，視之眇茫。狀若渾元之未判別，又似浮海而睹滄浪。幽遐迥回希夷，寸眸焉能究其傍⁽⁶⁷⁾。于是乎夜對(duì)山水，棲心高鏡。遠(yuǎn)尋終古，攸然獨(dú)詠。美景星之繼晝，大唐堯之德盛⁽⁶⁸⁾。嘉黃星之靡鋒，明虞舜之不競(jìng)⁽⁶⁹⁾。疇呂尚之宵夢(mèng)，善登輔而翼圣⁽⁷⁰⁾。欽管仲之察微，見虛、危而知命⁽⁷¹⁾。嘆熒惑之舍心，高宋景之守政⁽⁷²⁾。壯漢祖之入秦，奇五緯之聚映⁽⁷³⁾。爾乃歷象既周，相佯巖際⁽⁷⁴⁾。尋圖籍之所記，著星變乎書契。覽前代之將淪，咸譴告于昏世⁽⁷⁵⁾。桀斬諫以星孛，紂酖荒而致彗⁽⁷⁶⁾。恒不見以周衰，枉蛇行而秦滅⁽⁷⁷⁾。諒人事之有由，豈妖災(zāi)之虛設(shè)⁽⁷⁸⁾。誠(chéng)庸主之難悛，故明君之所察⁽⁷⁹⁾。堯無為猶觀象，而況德非乎先哲⁽⁸⁰⁾。