人物簡介
字云將,相國一貫之子也。少有麗才,能詩,工書法,翩翩自喜。思以科名見,相國抑之,不使應(yīng)諸生試,始強就尚寶司丞,非其志也。家居,益與屠長卿、田叔、汪長文諸先生及湖南詩僧相唱酬,彷徉山水間。先子年先生以才高忤時被黜,云將與長卿先生力辯諸當事,因得白,人以此益稱之。云將卒,相國尚在。所著有《閒止樓集》。
人物簡介
上堂 諸大德。既來這里相從貧道參禪。究明生死。須依貧道家風(fēng)行持。他后決不相賺。各各俱要屏息身心諸緣。一心向道。追復(fù)百丈以前釋迦老子所行頭陀之行。是謂家風(fēng)。此之苦行頭陀。經(jīng)中具載。請自檢看。然雖今人難比古人。且請于中行得一半。庶亦得瞻頭陀苦行之少分矣。不可似今時學(xué)者。全不問著。甘作無慚愧人。佛法驢年會得。只如世尊當時。饑則領(lǐng)眾持缽入城乞食。歸則各處巖穴之間。后來趙州諗和尚三十年不開口。告人不雜用心。匾擔山和尚唯餐象栗過日。丹霞然和尚一生只個布裘。更看芙蓉楷和尚。不發(fā)疏簿。不請化主。一生唯事淡泊。此諸尊宿。俱是行頭陀苦行家風(fēng)。所以一個個魁壘秀出于當時。而千古之下為世所尊上。諸大德。若依此苦行。而行持久之。不移不易。則僧問如何是佛。云門道乾屎橛。管取呵呵大笑。嘗有僧問。如何是和尚家風(fēng)。答曰。前江潮急魚行澀。后嶺松高鳥泊難。下座。上堂。僧問昔高峰和尚示眾云。海底泥牛銜月走。巖前石虎抱兒眠。鐵蛇鉆入金剛眼。昆崙騎象鷺絲牽。此四句內(nèi)。有一句能殺能活。能縱能奪。若人點檢得出。許你一生參學(xué)事畢。不知是那一句。師云。待你悟即向你道。會么。僧云不會。師云。不見道你有主杖子。我與你主杖子。你無主杖子。我奪卻你主杖子。下座。開示五羊深禪人 若了自心本來是佛者。一切惟假名。況復(fù)諸三有。儻爾于斯直下不能領(lǐng)略。別無方便。但將吾所付之念佛公案。用心提撕。單單參究。以期徹悟。精進不懈。勇猛無怯。務(wù)要討個明白而后已。欲上參時。先須拌舍世間恩愛利名等事。使身心灑落。虛融淡泊。切切以了生死大事為己重任。抖擻精神。看這念佛底是誰。要在這誰字上著到。深下疑情。疑這念佛底是誰。故謂大疑大悟。小疑小悟。不疑不悟。良哉言也。你若才有切切之心。疑情重也。話頭自然現(xiàn)前。綿綿密密。凈念相繼。凝定身心。回光返照。執(zhí)而持之。勿令間斷。一念不生。前后際斷。目前空牢牢地。胸中虛碧碧地。澄澄湛湛。卓卓巍巍。到此喚作生滅滅已。寂滅為樂。正好再見真善知識。掃除悟跡。別立生涯。不受天下老和尚舌頭顢。然后水邊林下。保養(yǎng)圣胎。待時龍?zhí)焱瞥觥?div id="qyksqip" class='inline' id='people_102380_0_118_comment'>方可為人也。
季善。祖鳳陽人。隨任生于廣東之雷陽。父姓吳。母鐘氏。稚小以佛事為兒戲。十七出家。初投源明和尚。明示以無字公案。囑云。須發(fā)大愿。以自護持。師便發(fā)愿。若生死不了。大事未明。遺棄修行。貪著名利。死墮阿鼻地獄。受苦無量。正統(tǒng)八年。入閩參無際。閉關(guān)力究。關(guān)中不設(shè)臥床。安一凳。誓不倒身。以悟為則。昏沉來。因去凳立。誓不坐不近墻壁。遼空徑行。一朝聞鐘聲忽悟。說偈云。沉沉寂寂絕施為。觸著無端吼似雷。動地一聲消息盡。髑髏粉碎夢初回。見蒙隱楚山二老。又見月溪。溪印可之。天順庚辰。趙氏建西湖三塔寺。請師開山。繼興天目昭明。繼興吳山寶蓮。繼興南山甘露成化。庚子。掩關(guān)石屋寺。壬寅。慈云嶺有寺。曰天真。僧宗綱。請師興建。事竣。即掩關(guān)杜人事。師一生苦功。無與倫比。雖得相應(yīng)。而勒持彌督。涵養(yǎng)淘汰。至老無替。有四十馀年秪掩關(guān)之句。示寂后。真身覆以缸龕。藏天真石洞中。門人輯師言論行實。為三會語錄云。續(xù)武林西湖高僧事略
師諱本善。祖鳳陽人。隨任生于廣東之雷陽。父姓吳。母鐘氏。稚小以佛事為兒戲。十七歲出家。初投源明和尚請益。明示以無字公案。正統(tǒng)八年入閩參無際師。聞鐘聲有省。次見蒙隱。次見楚山。次見月溪。溪印可之。從前打七掩關(guān)。曉夜無怠。歷盡百倍苦功。乃得大徹。復(fù)蒙古庭重授衣拂。天順庚辰。趙氏建西湖三塔寺。請師開山。繼興天目昭明。繼興吳山寶蓮。繼興南山甘露。成化庚子。掩關(guān)石屋寺。壬寅。慈云嶺有山曰登云。寺曰天真。僧宗綱請師興建。事峻。即掩關(guān)杜人事。涵養(yǎng)陶汰。有四十馀年祇掩關(guān)之句。示寂后。門人悟深戒新等。輯師言論行實名昭明甘露天真三處語要錄云。
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【生卒】:1505—1573 【介紹】: 明河南光州人,字子素,一字少質(zhì),號嵩陽。好擊劍,力挽六石弓。嘉靖十四年進士。授行人,改戶科給事中。曾兩劾夏言,為言所憾,出為重慶知府。終因忤言而罷,居家二十年而卒。有《嵩陽集》。御選明詩姓名爵里
字子素,一字少質(zhì),光州人。嘉靖乙未進士,授行人選戶科給事中,歷知重慶府,有《嵩陽春詠》。維基
劉繪(1505年—1578年),字子素、少質(zhì)、號嵩陽,河南承宣布政使司汝寧府光州(今河南省光山縣)人,嘉靖辛卯解元,嘉靖乙未進士。官至四川重慶府知府。劉繪長身修髯,器宇軒昂。愛好擊劍,能力挽六石之弓。嘉靖十年(1531年)辛卯科河南鄉(xiāng)試第一,嘉靖十四年(1535年)登乙未科進士,授行人。嘉靖十九年(1358年)擔任戶科給事中。嘉靖二十一年(1560年)進言退蒙古策。嘉靖二十二年(1561年)升任刑科右給事中。后出任重慶府知府,平定當?shù)赝凉賹梗?span id="yfczhe0" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("116779", "people_43079_2_8", "一貫")'>一貫與夏言作對,被劾罷官,家居二十年卒。有著述《嵩陽先生集》等。
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同時有常鎮(zhèn),字玉庵者,當陽李氏子也。好學(xué)不倦,于孔、墨、莊、老,無所不讀。一日閱佛書,悟“三界無安,猶如火宅”。悚然學(xué)出世法,與碧空禪師水乳交融,乃說發(fā)焉。鎮(zhèn)風(fēng)度端凝,神采挺秀,士大夫咸推重之,每講《摩訶止觀》、《大智度論》、《涅槃》諸經(jīng),聽者萬指。嘗有偈云:“珠泉白日凈,塔影半空沈。門外長安路,云中智者心。”時南大理寺卿陳夕矚贈詩,有“詩能譚上界,我亦旨西方”之句。居寺三十五載,德流緇素,名播中外。以萬歷九年十月十七日示寂,塔于大通寺后。其辭世偈云:“彌陀此日來,山僧此日去。登高一又天,撒手云深處。云深處,沒毀譽,吾道一貫之,原來是忠恕。”
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維基字長孺,號大若,少與從兄一貫、族兄九疇同研席知名,人方之三謝。初中進士,值江陵當軸,其二子亦以是科第上等,使交同榜名士,公所最注目者,然公澹然弗顧也。授都水主事,議罷神嶺山采石,民得不擾。稍遷儀制郎中,多與藩邸關(guān)。時沈藩負大力,有所干請,俞旨每從中出,公爭甚強,事得寢。出以按察副使,備兵上荊。荊多庶宗,貧無賴,不受有司約,公為曲貸其困,巳稍整齊之,遂循循奉法。擢山東參政,以病致仕,起補福建參政,稅珰高寀,與紅毛番通,許其貢市,為疏請,而番舶已泊漳門。公亢言疆臣無延寇入門,理宜以死守。下令集舟師,逼使去,珰無以奪。其疏入,亦遂不行。進按察使,遷河南布政使,徙貴州。其地?zé)o成賦,一切車軨之備,仰給鄰壤。適徵發(fā)巨材,人多受值,而逋鄰值因不至。公下令先輸木者受鏹,立得材三千。金筑安撫其民頗馴。數(shù)苦豪右侵,公具請使內(nèi)比為州,拓地千里,遂力請骸骨歸里,逾年卒。方公初釋褐,從兄文恭公已在史館,及文恭枋國,深以家門貴盛為嫌,不肯引兄弟使同列,公亦遠自引避,每與客語,終日未嘗一及相君。人或徵起居,唯唯而巳。嘗言吾輩堅立腳根,庶晚節(jié)不至秋蓬轉(zhuǎn),雖有智巧,豈能益吾命所無。其自守若此。所著有書禮二經(jīng)補注、梅園集。
沈一中(1550年—?),字長孺,浙江寧波府鄞縣人,民籍。隆慶四年(1570年)庚午科浙江鄉(xiāng)試第十名。萬歷八年(1580年)庚辰科二甲第四十八名進士。授工部屯田司主事,累升禮部精膳司郎中。二十年六月升湖廣副使,二十三年十一月升山東左參政。萬歷三十一年(1603年),出任分守漳南道福建右參政,晉按察使,三十四年五月平定閩妖吳建,改大名道河南按察使,三十五年閏六月升河南右布政使,三十八年五月官至貴州左布政使。文章以才氣辭藻見長,而短于剪裁澄汰。
人物簡介
釋性璞,字印含,姓王氏,吳人也。與隱微理為同母兄弟,友愛天成,志趣不歧。兄性好佛,遇有道場,嘗切觀摩,璞必相隨,及肩恐后。由是研心經(jīng)咒,參訪名宿,互為探討,動則與偕。居恒相謂曰:“安得名師而歸依之?”明萬歷四十三年乙卯,古馨至蘇,應(yīng)香馀說戒之請,夜夢二蜂率小蜂無數(shù)飛投于懷,詰旦見璞兄弟懷香求具,適符其兆,古祖感念,因留意焉。遂同至古林,終日與兄瞑息對坐,各有會心。理依古祖,智慧聿啟,德性堅定,命代說般若,頗開覺悟,因以紫衣、法物、著述諸書付之。及理示疾,以席遜璞,辭之再四,理曰:“祁奚舉午不避親,趙祖讓弟不私子。我觀四眾誰可與言?且既出世,志在弘法,更無他望,又何所嫌,汝其勿辭。”崇禎十年,召見賜紫。清室初興,入主中夏,定鼎燕京。世祖萬機之暇,尋味釋典,雅慕高僧,企璞道望,詔入京師,參訪要妙,時契帝心,賜紫還山。際遇兩朝,恩禮有加,人或榮之,璞獨傷焉。以清順治三年十一月十二日示寂,壽七十有八,臘四十有四,塔于天隆玉環(huán)山后。當古祖香馀說法之時,年已垂暮,而璞年最少,嘗語人曰:“孔門學(xué)者聰明才辯不為不多,而一貫之傳乃在后進曾子。吾道其在璞乎?”后接席十年,恪守祖訓(xùn),大弘律學(xué),四方景仰,卒如其言。
人物簡介
盧一麟(1541年—?年),字禎甫,四川重慶府巴縣人,民籍,治《書經(jīng)》,年三十一歲中式隆慶五年辛未科第三甲第三百一十五名進士。正月十八日生,行一,曾祖盧重器;祖盧相;父盧養(yǎng)浩;母周氏。重慶下,妻張氏,繼妻王氏;弟一龍;一豸;一貫;一誠。由縣學(xué)生中式四川鄉(xiāng)試第四十六名舉人,會試中式第一百六十名。
人物簡介
林豪(1831~1918),字嘉卓,一字卓人,號次逋,福建金門人。其父林焜熿,學(xué)者稱竹畦先生,工詩及古文,著有《竹畦文鈔》、《浯洲見聞錄》……等作。卓人幼承家學(xué),兼以天資聰穎,故十馀歲便淹通經(jīng)史,道光二十九年(1849)中生員,咸豐九年(1859)取進舉人,但其后考運不佳,竟未能再上層樓。同治元年(1862),先生東渡,游歷臺灣各地,后于艋舺巧遇奉檄辦團練的林占梅,因此受邀擔任潛園教師,任占梅之妾杜淑雅之西席,于潛園中生活四年之久。同治六年(1867),淡水廳嚴金清擬修廳乘,林豪受邀總輯編撰,隔年事成,因獲聘澎湖文石書院任教,乃辭別占梅離竹。同治十二年(1873),林豪得見陳培桂《淡水廳志》刻本,發(fā)現(xiàn)內(nèi)容改竄其作卻謬誤不少,因此憤撰〈淡水廳志訂謬〉一文,以斷是非。光緒四年(1878),主草《澎湖廳志》,但未刊印。光緒八年(1882),返回故里,重修《金門志》。光緒十八年(1892),再修《澎湖廳志》。畢生致力文史,編修方志,厥有心得,最受肯定;而其文學(xué)著作,數(shù)量甚夥,亦屬名家。其中,《誦清堂詩集》、《誦清堂文集》、《瀛??驼劇?、《潛園詩選》……等作內(nèi)容,均與本地相關(guān),惜除了《誦清堂詩集》外,馀皆亡佚。 《誦清堂詩集》共收錄林豪古今體詩作一千零一十八首,分有十二卷,是先生晚年自所釐定之稿,民國四十六年由其侄孫林策勛輯刊,于菲律賓大眾印書館印行,以下所錄林氏諸作,據(jù)此版本編校。此詩集內(nèi)容,與本地攸關(guān)者,計有《臺陽草》二卷、《澎海草》一卷,前者或描寫潛園生活,或敘臺地社會民情,或抒發(fā)個人情懷,或采錄史事名勝;后者偏于曉諭生徒之作,旁及客中興寄與澎湖風(fēng)土人情。在詩藝表現(xiàn)上,善用散文句法,使句式活潑靈動;又迭以頂針修辭,使上下詩氣銜承一貫,緊湊有勁;喜用歌行古體,在長篇巨幅中施展詩人才力等,是皆有過人之處。(黃美娥撰)