【生卒】：1630—1696 【介紹】： 明末清初廣東番禺人，初名紹隆，字介子，號(hào)翁山。明末諸生。清初曾與魏耕等進(jìn)行反清活動(dòng)。后為僧，名今種，字一靈、騷馀。中年仍改儒服，用今名。足跡遍及江浙與北方各省。詩與陳恭尹、梁佩蘭稱嶺南三家。有《翁山文外、詩外》、《廣東新語》、《四朝成仁錄》等。均乾隆朝嚴(yán)禁之書。

○繆天自云：“詩有俚語，經(jīng)顧寧人筆輒典；詩有庸語，入屈翁山手便超?！变瓰槎ㄕ??！鹞躺教旆纸^人，而又奔走塞垣，交結(jié)宇內(nèi)奇士，故發(fā)而為詩，隨所感觸，自有不可一世之概，欲覓一磊落怪偉之人對(duì)之，藝林諸公竟罕其匹?！稹对娡狻分衅哐怨乓怨怕删浠ビ?，無浩氣健筆舉之，少一片清鏘金石聲也。七言律高渾兀奡，不事雕鏤，五言律如天半朱霞，云中白鶴，令人望而難即。大家逸品，兼擅厥長。

屈大均，號(hào)翁山，番禺人。有《道援堂集》。

屈大均(1630-1696) 字介子，一字翁山，號(hào)泠君、華夫、騷馀等。番禺人。明諸生。少隨師抗清，敗走肇慶，南明永歷帝將授官，以父病歸。削發(fā)為僧，法名今種，字一靈。仍秘事抗清。事泄返初服，避走塞上。遺民終身。工詩，與陳恭尹、梁佩蘭并稱"嶺南三大家"，在清初遺民中與顧炎武、吳嘉紀(jì)分鼎三足。有《翁山詩外》、《翁山文外》、《道援堂集》，今人輯有《屈大均全集》。詞集名《騷屑》，一名《道援堂詞》。

屈大均（一六三○ — 一六九六），初名紹龍，字翁山，又字介子，自號(hào)泠君、華夫等。

番禺人。

少從陳邦彥學(xué)。

明亡，邦彥起兵，大均從軍，獨(dú)當(dāng)一隊(duì)。

邦彥殉節(jié)死，大均遂棄諸生。

永歷初，赴肇慶行在，上《中興六大典書》，將官以中秘，會(huì)父疾遽歸。

順治七年（一六五○）冬削發(fā)為僧，事函是于番禺雷峰，名今種，字一靈。

順治十四年秋，逾嶺北游，至康熙元年（一六六二）始南歸番禺。

四年，復(fù)北上。

十二年吳三桂叛清，大均往來楚、粵軍中，后知其無成，謝事歸。

十八年，奉母避地江南，又欲留居于贛，入翠微山中，與易堂諸子相講習(xí)。

十九年秋歸粵。

晚年居廣州，潛心著述。

康熙三十五年病卒，年六十七，葬于番禺沙亭。

著有《翁山文鈔》、《翁山詩外》、《翁山文外》、《廣東新語》、《翁山易外》等。

《清史稿》卷四八四、民國陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷一有傳。