人物簡介
姓李氏。臨原人。專志定學(xué)。旁聽大乘經(jīng)論。宇文廢法。南游梁。與仙城山沙門慧令同師。俄徒京邑聰師之舊堂。晝夜常坐。光景燦然。人見之驚。以為鐙燭也。其鄉(xiāng)里有柳靜者。嘗為德廣郡守。素不信。乃別請意于家。供養(yǎng)百日。且使其子四人抑稟等。夜往窺之。果見其室大明靜。由是始?xì)w向。開皇初卒。是日謂弟子慧興曰。客至可多辨齋饌。及中而慰吊者填門矣。 永禪師南鄉(xiāng)人。梁有國日。明帝嘗供養(yǎng)之。開皇初。坐逝。眾聞音樂香氣者七日夜。方露尸傘蓋山上。未即葬。同寺全律師。輒臨其尸曰。幸留七日以待。至七日全亡。舁尸永側(cè)。而永之尸始摧變。續(xù)高僧傳·卷第十六 習(xí)禪初
釋慧意。姓李。臨原人。聽大乘經(jīng)論專習(xí)定行。宇文廢法南投于梁。與仙城山慧命。同師尋討心要。后住景空于聰師舊堂綜業(yè)常住。不事燈燭晝夜常明。有鄉(xiāng)人德廣郡守柳靜。殊不信法。乃請意于宅。別立禪室百日行道。靜息抑稟等四人每夜?jié)撏?div id="bjbvxxr" class='inline' id='people_102159_1_13_comment'>舉家同見禪室大明意坐卓然。方生信向。鄉(xiāng)邑道俗率受歸戒。開皇初卒。將逝謂弟子慧興曰。今日有多客來。可多辦齋食。及中意果端坐而化。時襄陽開皇有法永禪師者。南鄉(xiāng)人。梁明帝常供養(yǎng)。預(yù)知運絕。苦辭還襄欲終。七日七夜聞音樂異香滿寺。因而坐終。送傘蓋山上露坐。有同寺全律師。臨永尸曰。愿留神相待至七日。滿至期全亡。送尸永側(cè)。永尸颯然摧變。時岑阇梨者。姓楊。臨原人。于寺西傘蓋山南泉立誦經(jīng)堂。常誦金光明。感四天王來聽。后讀藏經(jīng)皆不忘。計誦三千馀卷。服布乞食。缽中之馀飼房內(nèi)鼠。百馀頭皆馴擾爭來就人。鼠有病者岑以手摩捋之。而不拘事檢。或揭坩酒食。或群小同戲呵叱僧侶。或誦經(jīng)書歌詠逆述來事。晝則散亂夜則禮誦禪思。與同眾沙門智曉交顧招集禪徒。自行化裕。供給定學(xué)。自知終日急喚拔禪師付囑。上佛殿禮辭遍寺眾僧。咸乞歡喜。于禪居寺大齋將散。謂岑曰。往兜率天聽般若去。岑曰。弟前去我七日即來。其夜三更坐亡。至四更識神往遍學(xué)寺。寺相去十里。至汰法師床前。明如晝。云曉欲遠(yuǎn)逝故來相別不得久住。汰送出三重門外。別訖來入房中踞床忽然還暗。呼弟子問云。聞師與人語聲。取火通照三門并閉。方悟曉之神力出入無間。即遣往問。果云已逝。岑后七日無何坐終。其二體骨全成無縫。又有昊純等禪師。多有靈異。相從坐化。略不敘之。
