人物:晏嬰

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穗歌 先秦 · 無名氏
《晏子春秋》曰:景公為長庲。將欲美之。有風(fēng)雨作。公與晏子入坐飲酒。致堂上之樂。酒酣。晏子作歌曰云云。歌終。顧而流涕。張躬而舞。公遂廢酒罷役。不果成長庲。
穗乎不得穫。秋風(fēng)至兮殫零落。
風(fēng)雨之弗殺也。太上之靡弊也
⑴ 此句《御覽》止作靡弊之。○《晏子春秋》內(nèi)諫下。《御覽》四百五十六。《詩紀(jì)前集》一。又《御覽》八百二十四引虞喜志林引獲、落二韻。
《晏子春秋》曰:景公筑長庲之臺。晏子侍坐。觴三行。晏子起舞曰云云。舞三而涕下沾襟。景公慚焉。為之罷長庲之役。
歲已莫矣,而禾不穫,忽忽兮若之何。
歲已寒矣,而役不罷,惙惙兮如之何。
⑴ ○《晏子春秋》外篇?!对娂o(jì)前集》一。
已哉已哉,寡人不能說也,爾來為(○《晏子春秋》內(nèi)篇雜上。)。
翹翹車乘。招我以弓。
豈不欲往。畏我友朋。
我無所監(jiān)。夏后及商。
用亂之故。民卒流亡(○《左傳》昭公二十六年傳晏子引?!蛾套哟呵铩吠馄!对娂o(jì)前集》九。)。
俟河之清。人壽幾何。
兆云詢多。職競作羅
雖有絲麻。無棄管蒯。
雖有姬姜。無棄蕉萃。
凡百君子。莫不代匱。
周道挺挺。我心扃扃。
講事不令。集人來定。
禮義不愆。何恤于人言。
淑慎爾止。無載爾偽。
⑴ ○《左傳》莊公二十二年傳陳仲敬引。《詩紀(jì)前集》九。
⑵ ○《左傳》襄公八年傳子駟引周詩。《詩紀(jì)前集》九。
⑶ ○《左傳》成公九年傳。《詩紀(jì)前集》九。
⑷ ○《左傳》襄公五年傳?!对娂o(jì)前集》九。
⑸ ○《左傳》昭公四年傳?!稘h書》東方朔傳。 又匡衡傳?!逗鬂h書》班超傳注?!对娂o(jì)前集》九。
⑹ ○《左傳》襄公三十年傳?!对娂o(jì)前集》九。
言發(fā)于爾。不可止于遠(yuǎn)。
行存于身。不可掩于眾(○《晏子春秋》外篇。)。
《晏子春秋》曰:景公起大臺之役。歲寒不已。國人望晏子。晏子見公。乃坐飲酒樂。晏子曰:君若賜臣。臣請歌之。歌曰:庶民之言曰云云。歌終。喟然流涕。公止之曰:子殆為大臺之役夫。寡人將速罷之。
凍水洗我若之何。太上糜散我若之何。
⑴ ○《晏子春秋》內(nèi)諫下?!稌n》百五十六?!额惥邸肺??!对娂o(jì)前集》一。
韓非子曰:景公與晏子游于少海。登柏寢之臺。還望其國曰:美哉。泱泱乎。堂堂乎。后世將孰有此。晏子對曰:其田成氏乎。齊嘗大饑。道旁餓死者不可勝數(shù)也。父子相牽而趨田成氏者。不聞不生。故周秦之民相與歌之曰:
謳乎其已乎。苞乎其往歸田成子乎(○《韓非子·外儲說右上》。)。
鼠社不可薰(○《晏子春秋》外篇。)
古文苑作古梁父吟。不題諸葛亮名字?!额惥邸?、《樂府詩集》等均題蜀諸葛亮作。按李勉琴說曰:梁甫吟。曾子撰。琴操曰:曾子耕太山之下。天雨雪凍。旬月不得歸。思其父母。作梁山歌。蔡邕琴頌曰:梁甫悲吟。周公越裳。按梁甫。山名。在泰山下。據(jù)此。梁甫吟不始于孔明。而此辭亦與孔明無關(guān)。今附入漢雜曲歌辭中。
步出齊城門,遙望蕩陰里。
里中有三墳,累累正相似。
問是誰家墓,田疆古冶子。
力能排南山,文能絕地紀(jì)。
一朝被讒言,二桃殺三士。
誰能為此謀,國相齊晏子。
⑴ ○《類聚》十九引《蜀志》作梁父吟。古文苑四作梁父吟?!稑犯娂匪氖弧2萏迷姽{一同李詩注引三齊記略?!段倪x》補遺三十四。西溪叢話上。廣《文選》十三?!对娂o(jì)》四作諸葛亮梁甫吟。又《御覽》百五十七、環(huán)宇記十八并引《郡國志》。錄里、似、子三韻。滄浪詩話作梁父吟。引追望陰陽里、田強固野子二句。
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馮子以為大人之德,不碌碌如玉,落落如石。風(fēng)興云蒸,一龍一蛇,與道翱翔,與時變化,夫豈守一節(jié)哉!用之則行,舍之則藏,進(jìn)退無主,屈伸無常。故曰:「有法無法,因時為業(yè),有度無度,與物趣舍?!钩?wù)道德之實,而不求當(dāng)世之名,闊略杪小之禮,蕩佚人間之事。正身直行,恬然肆志。顧嘗好俶儻之策,時莫能聽用其謀,喟然長嘆,自傷不遭。久棲遲于小官,不得舒其所懷。抑心折節(jié),意凄情悲。夫伐冰之家,不利雞豚之息;委積之臣,不操市井之利。況歷位食祿二十余年,而財產(chǎn)益狹,居處益貧。惟夫君子之仕,行其道也。慮時務(wù)者不能興其德,為身求者不能成其功。去而歸家,復(fù)羈旅于州郡,身愈據(jù)職,家彌窮困,卒離饑寒之災(zāi),有喪元子之禍。先將軍葬渭陵,哀帝之崩也,營之以園。于是以新豐之東,鴻門之上,壽安之中,地勢高敞,四通廣大,南望酈山,北屬涇、渭,東瞰河華、龍門之陽,三晉之路,西顧酆、鄗周、秦之丘,宮觀之,通視千里,覽見舊都,遂定塋焉。退而幽居。蓋忠臣過故墟而歔欷,孝子入舊室而哀嘆。每念祖考著盛德于前,垂鴻烈于后,遭時之禍,墳?zāi)故彿x,春秋烝嘗,昭穆無列。年衰歲暮,悼無成功,將西田牧肥饒之野,殖生產(chǎn),修孝道,營宗廟,廣祭祀。然后闔門講習(xí)道德,觀覽乎孔、老之論,庶幾乎松、喬之福。上隴阪,陟高岡,游精宇宙,流目八纮。歷觀九州山川之體,追覽上古得失之風(fēng),憫道陵遲,傷德分崩。夫睹其終必原其始,故存其人而詠其道。疆里九野,經(jīng)營五山,眇然有思陵云之意。乃作賦自厲,命其篇曰《顯志》。顯志者,言光明風(fēng)化之情,昭章玄妙之思也。其辭曰:
開歲發(fā)春兮,百卉含英。
甲子之朝兮,汨吾西征。
發(fā)軔新豐兮,裴回鎬京。
陵飛廉而太息兮,登平陽而懷傷。
悲時俗之險厄兮,哀好惡之無常。
棄衡石而意量兮,隨風(fēng)波而飛揚。
紛綸流于權(quán)利兮,親雷同而妒異;
獨耿介而慕古兮,豈時人之所喜?
沮先圣之成論兮,邈名賢之高風(fēng);
忽道德之珍麗兮,務(wù)富貴之樂耽。
遵大路而裴回兮,履孔德之窈冥;
固眾夫之所眩兮,孰能觀于無形?
行勁直以離尤兮,羌前人之所有;
內(nèi)自省而不慚兮,遂定志而弗改。
欣吾黨之唐、虞兮,憫吾生之愁勤;
聊發(fā)憤而揚情兮,將以蕩夫憂心。
往者不可攀援兮,來者不可與期;
病沒世之不稱兮,愿橫逝而無由。
陟雍畤而消搖兮,超略陽而不反。
念生人之不再兮,悲六親之日遠(yuǎn)。
陟九嵏而臨?薛兮,聽涇、渭之波聲。
顧鴻門而歔欷兮,哀吾孤之早零。
何天命之不純兮,信吾罪之所生;
傷誠善之無辜兮,赍此恨而入冥。
嗟我思之不遠(yuǎn)兮,豈敗事之可悔?
雖九死而不瞑兮,恐余殃之有再。
淚泛瀾而雨集兮,氣滂浡而云披;
心怫郁而紆結(jié)兮,意沈抑而內(nèi)悲。
瞰太行之嵯峨兮,觀壺口之崢嶸;
悼丘墓之蕪穢兮,恨昭穆之不榮。
歲忽忽而日邁兮,壽冉冉其不與;
恥功業(yè)之無成兮,赴原野而窮處。
昔伊尹之干湯兮,七十說而乃信;
皋陶釣于雷澤兮,賴虞舜而后親。
無二士之遭遇兮,抱忠貞而莫達(dá);
率妻子而耕耘兮,委厥美而不伐。
韓盧抑而不縱兮,騏驥絆而不試;
獨慷慨而遠(yuǎn)覽兮,非庸庸之所識。
衛(wèi)賜之阜貨兮,高顏回之所慕;
重祖考之洪烈兮,故收功于此路。
循四時之代謝兮,分五土之刑德;
相林麓之所產(chǎn)兮,嘗水泉之所殖。
修神農(nóng)之本業(yè)兮,采軒轅之奇策;
追周度之遺教兮,軼范蠡之絕跡。
陟隴山以隃望兮,眇然覽于八荒;
風(fēng)波飄其并興兮,情惆悵而增傷。
覽河、華之泱漭兮,望秦、晉之故國。
憤馮亭之不遂兮,慍知之遭惑。
流山岳而周覽兮,徇碣石與洞庭;
浮江、河而入海兮,溯淮、濟(jì)而上征。
瞻燕、齊之舊居兮,歷宋、楚之名都;
哀群后之不祀兮,痛列國這為墟。
馳中夏而升降兮,路紆軫而多艱;
講圣哲之通論兮,心愊憶而紛紜。
惟天路之同軌兮,或帝王之異政;
堯、舜煥其蕩蕩兮,禹承平而革命。
并日夜而幽思兮,終悇憛而洞疑;
高陽邈其超遠(yuǎn)兮,世孰可以論茲?
訊夏啟于甘澤兮,傷帝典之始傾;
頌成、康之載德兮,詠《南風(fēng)》之高聲。
思唐、虞之晏晏兮,揖稷、契以為朋;
昔裔紛其條暢兮,至湯、武而勃興。
昔三后之純粹兮,每季世而窮禍;
吊夏桀于南巢兮,哭殷紂于牧野。
詔伊尹于亳郊兮,享呂望于酆州;
功與日月齊光兮,名與三王爭流。
楊朱號乎衢路兮,墨子泣乎白絲
漸染之易性兮,怨造作之弗思。
美《關(guān)雎》之識微兮,憫王道之將崩;
拔周、唐之盛德兮,捃桓、文之譎功。
忿戰(zhàn)國之遘禍兮,憎權(quán)臣之擅強;
黜楚子于南郢兮,執(zhí)趙武于溴梁。
善忠信之救時兮,惡詐謀之妄作;
聘申叔于陳蔡兮,禽荀息于虞、虢。
誅犁鋤之介圣兮,討臧倉之愬知;
??子反于彭城兮,爵管仲于夷儀。
疾兵革之浸滋兮,苦攻伐之萌生;
沈?qū)O武于五湖兮,斬白起于長平。
惡叢巧之亂世兮,毒縱橫之敗俗;
流蘇秦于洹水兮,幽張儀于鬼谷。
澄德化之陵遲兮,烈列罰之峭峻;
燔商鞅之法術(shù)兮,燒韓非之說論。
誚始皇之跋扈兮,投李斯于四裔;
滅先王之法則兮,禍浸淫而弘大。
援前圣以制中兮,矯二主之驕奢;
馌女齊于絳臺兮,饗椒舉于章華。
摛道德之光耀兮,匡衰世之眇風(fēng);
褒宋襄于泓谷兮,表季札于延陵。
摭仁智之英華兮,激亂國之末流;
觀鄭僑于溱、洧兮,訪晏嬰于營丘。
日曀曀其將暮兮,獨于邑而煩惑;
夫何九州之博大兮,迷不知路之南北。
駟素虬而馳騁兮,乘翠云上佯;
就伯夷而折中兮,得務(wù)光而愈明。
款子高于中野兮,遇伯成而定慮;
欽真人之德美兮,淹躊躇而弗去。
意斟愖而不澹兮,俟回風(fēng)而容與;
求善卷之所存兮,遇許由于負(fù)黍。
軔吾車于箕陽兮,秣吾馬于潁滸;
聞至言而曉領(lǐng)兮,還吾反乎故宇。
覽天地之幽奧兮,統(tǒng)萬物之維綱;
究陰陽之變化兮,昭五德之精光。
躍青龍于滄海兮,豢白虎于金山;
鑿巖石而為室兮,托高陽以養(yǎng)仙。
神雀翔于鴻崖兮,玄武潛于嬰冥;
伏朱樓而四望兮,采三秀之華英
纂前修之夸節(jié)兮,曜往昔之光勛;
披綺季之麗服兮,揚屈原之靈芬。
高吾冠之,岌岌兮,長吾佩之洋洋;
飲六醴之清液兮,食五芝之茂英。
揵六枳而為籬兮,筑蕙若而為室;
播蘭芷于中庭兮,列杜衡于外術(shù)。
攢射干雜蘼蕪兮,構(gòu)木蘭與新夷;
光扈扈而斷耀兮,紛郁郁而暢美;
華芳曄其發(fā)越兮,時恍惚而莫貴;
莫惜身之坎軻兮,憐眾美之憔悴。
游精神于長兮,抗玄妙之常操;
處清靜以養(yǎng)志兮,實吾心之所樂。
山峨峨而造天兮,林冥冥而暢茂;
鸞回翔索其群兮,鹿哀鳴而求其友。
誦古今以散思兮,覽圣賢以自鎮(zhèn);
嘉孔丘之知命兮,大老聃之貴玄;
德與道其孰寶兮?
名與身其孰親?
陂山谷而閑處兮,守寂寞而存神夫莊周之釣魚兮,辭卿相之顯位;
于陵子之灌園兮,似至人之仿佛。
蓋除約而得道兮,羌窮悟而入術(shù);
離塵垢之窈冥兮,配喬、松之妙節(jié)。
惟吾志之所庶兮,固與俗之不同;
既俶儻而高引兮,愿觀其從容。
⑴ 《文選·登樓賦》注,謝朓《鼓吹曲》注
⑵ 《文選·天臺賦》注、《閑居賦》注
⑶ 《后漢·馮衍傳》,又略見《藝文類聚》二十六
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