釋顯文，字魁印。

姓楊氏，易人也。

幼有慈性，與群兒嬉戲，見草蟲躍躍，相誡勿傷。

父知其有自，年十一途之永陽高明寺，投覺實祝發(fā)。

弱冠得戒于西域山慈霞。

自是識深力果，每念出家將求聞道，何敢自逸。

乃游溫陽紅螺山，晝夜精勤，誦《楞嚴》、《法華》諸經(jīng)，研窮六載，洞悉奧旨。

然自以為囿于一隅，見聞憾寡，欲遍名山，以廓知識。

遂造九華翠峰，日趨講座，頓悟性海，受持《華嚴·如來出現(xiàn)品》。

游江乘赤山，依法忍參向上一宗。

偶逢石子擊足，忽驚呼有省。

由是深窺堂奧，結習盡除。

壬寅春，結茅廬山，旦暮勤修，脅不著席，幾出死生。

劉觀察思訓耳其道譽，請主金陵毗廬。

斯時新學方行，倡毀偶像，多假僧堂，改為校舍。

毗盧殿宇蚤已佔去，神像遷移蒙諸污穢。

顯文至此，惄焉傷之，思所以救護，未得其端。

會江南官吏公宴至寺，或詢法要，或契禪機。

顯文為具道學徒鴟張，佛地弗寧，慘雨凄風，目不忍睹，非賴大德，莫由保持。

諸公皆為動容，合詞以請制府，魏公光燾竟如其議，別建學堂。

寺復舊觀，佛龕神貌，更極尊嚴。

群侶慶幸，嘆其遭逢。

而顯文但感善緣，愧無酬答。

唯是大闡宗風，春夏演講，秋冬勤參，發(fā)明心地。

時或弘戒一期，食眾數(shù)百人，而寺無蓋藏。

前后制府，若周公馥、端公方，皆分鹽馀助之，故無竭乏。

宣統(tǒng)初元，臘將終，示微疾。

與天臺諦閑論慧命，當體無生。

俄而復曰：“色相雖圓，闡揚華嚴，心猶未已。

”因問后事如何，乃曰：“心顯身中主，意隱兩家賓。

火后一堆骨，且休認為真。

”即說偈曰：“參透人間世事禪，半如云影半如煙。

有時得遇東風便，直向山頭駕鐵船。

”言訖而寂，年五十有三。

有《法語》一卷，弟子清池為之記錄，且刊行焉。