如來滅后后五百歲。有持戒見性者曰興果禪師。師姓成。號神湊。京兆藍田人。既出家。具戒于南岳希操大師。參禪于鐘陵大寂大師。志在首楞嚴經(jīng)。行在四分毗尼藏。其他典論。以有馀力通。大歷八年制。懸經(jīng)論律三科策試天下僧。師中等得度。詔配江州興果寺。后從僧望。移隸東林寺。即雁門遠大師舊道場。有甘露壇白蓮池在焉。師既居是寺。興佛事。元和十二年九月七日遘疾。二十六日反真。十月十九日遷全身于寺道北祔雁門墳左。春秋七十四。夏臘五十一。至乎哉。師本行也。以精進心。脂不退輪。以勇健力。撾無畏鼓。故登壇進律。郁為法將者。垂三十年。領羯磨會十三。化大眾萬數(shù)。儀范所攝。惠用所誘。貴高憎慢。罔不降伏。其威重如是。自興果起東林。一盂齋。一榻居。衣麻寢菅。如坐漆室。(一作七寶)繇是名聞檀施。來無虛月。盡歸寺藏。與大眾共之。迨啟手足。目(一作日)前無長物。其簡儉如是。師心行禪。身持律。起居動息。皆有常節(jié)。雖冱寒隆暑。風雨黑夜。捧一爐。秉一燭。行道禮佛者四十五年。凡十二時。未嘗闕一。其精勤如是。師既疾亟。四大將壞。無戀著念。無厭離想。郡太守門弟子進醫(yī)饋藥者數(shù)四。師頷之云。報身非病。焉用是為。言訖跌坐。恬然就化。其了悟如是。門人道建利辨元審元惣等。封墳建塔。思有以識之。以先師嘗辱與予游。托為銘碣。初予與師相遇。如他生舊識。一見欣合。不知其然。及遷化時。予又題四句詩為別。蓋欲會前心。集后緣也。不能改作。因取為銘曰。