賢進(jìn)在位，時(shí)稱(chēng)得人，為國(guó)家之利器，實(shí)社稷之名臣。
挺生命世之英，素韜大業(yè)；
推作有邦之用，宰制群倫。
惟王以一己之微，受四方之寄，謂萬(wàn)機(jī)尤難于獨(dú)斷，非眾材孰與之共治。
顧此先知先覺(jué)，是謂真賢；
施諸有國(guó)有家，茲為利器。
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國(guó)論未當(dāng)兮斷制爾待，政體未善兮剸裁爾專(zhuān)。
基
永隆于不拔，患潛消于未然。
足倚大事，斯為巨賢。
五百年哲匠間生，才名不世；
千萬(wàn)里遐沖坐折，英銳無(wú)前。
挺奇草澤之間，露穎巖廊之地。
昔之窮也，固嘗蓄銳以待敵；
今之達(dá)也，詎可藏鋒而避事？
故或小而制錦兮，恢恢游刃之施；
大而補(bǔ)袞兮，恪恪官箴之備。
隱而未見(jiàn)，姑為囊穎之藏；
動(dòng)則有成，豈若鉛刀之利？
彼有稱(chēng)為大寶者，蓋有取于瑰奇；
號(hào)以重器者，示可鎮(zhèn)于傾危。
未若此剛節(jié)素稟，堅(jiān)忠不移。
厲其鍔則清廉之操，淬其鋒則智勇之資。
其用若是，何利如之！
儻令追琢文章，詞鋒益銳；
假使削平禍亂，智刃攸麾。
茲蓋有學(xué)校漸摩兮與之陶成，有爵祿砥礪兮使之勉飭。
動(dòng)每濟(jì)世，功斯利國(guó)。
專(zhuān)外閫則排折患難，立中朝則剪鋤奸慝。
良由上圣之善任，遂使百工之效職。
邦有史魚(yú)之矢，直道而行；
邑皆言偃之刀，歌聲不息。
厥后任文吏者徒事刀筆，為武士者孰宣爪牙。
位徒參于上列，利何補(bǔ)于公家。
譬終日使鈍，而薄效不就；
雖窮年用力，而寸功莫加。
遂令頌激王褒，鑄將求于巧冶；
賦陳賈誼，鈍竊嘆于鏌铘。
惟古圣明，求茲英俊，以敵愾則援干櫓于禮義，以禦侮則全甲胄于忠信。
由是而治天下焉，其有馀刃。
