人物:路王道

共 3 首
九章,贈(zèng)陽(yáng)明山人王伯安也。山人為天德王道之學(xué),不偶于時(shí),以言見(jiàn)譴,故首之以《窈窕》。窈窕,比也,然而譴矣,終不忘乎愛(ài)君,故次之以《遲遲》。譴而去也,其友惜之,故次之以《黃鳥》。惜之非但已也,爰有心期,故次之以《北風(fēng)》。道路所經(jīng),不無(wú)吊古之懷,故次之以《行行》。行必有贈(zèng)與處,故次之以《我有》。贈(zèng)非空言也,必本乎道義,故次之以《皇天》?;侍烀鳠o(wú)為也,無(wú)為則虛明自生,無(wú)朋從之思而道義出矣,故次之以《窮索》。《窮索》非窮索也,無(wú)思而無(wú)不思也,無(wú)為立矣,虛明生矣,道義出矣,然后能與天地為一體,宇宙為一家,感而通之,將無(wú)間乎離合,雖哀而不傷也,故次之以《天地終焉》。于虖,山人將索我于形骸之外者言語(yǔ)焉乎哉。丁卯閏正月朔日。
窈窕者誰(shuí)子,絕代亮無(wú)雙。
不諳小姑性,以直終見(jiàn)傷。
雖則終見(jiàn)傷,中情容何妨。
誰(shuí)為別鵠吟,此曲多慨慷。
蓋余未弱冠。贅公之侄判書公門。始拜公于南城外之第。是時(shí)公年已六十四。位顯且劇。而端坐讀書。蕭然如學(xué)究。嘗辱一言提撕。余尚少。雖不敢窺測(cè)其事業(yè)。而猶知其為篤學(xué)君子。退而聞諸判書公。知公之行于家者。無(wú)非學(xué)之推也。后十一年而公卒。于今三十年。余發(fā)亦種種矣。警欬如昨日。尚忍為此文哉。蓋按公狀。而益知公平生皆從學(xué)問(wèn)中來(lái)。公幼有成人器度。年十三。始從姊夫圭庵宋公學(xué)。遂聞為學(xué)大方。自是日檢其身。平居。必晨起盥櫛。讀圣賢書。會(huì)心處。樂(lè)而忘食。晚又好易。未嘗去手。嘗曰。數(shù)則吾不知。理則程傳盡之。自可樂(lè)也。誨子弟。必以小學(xué)為先曰。朱子發(fā)揮六經(jīng)。其業(yè)固廣。然只是編輯此書。其功為第一。居喪廬墓。奠具必親執(zhí)。孝慕誠(chéng)敬。無(wú)所不自盡。祭式一依文公家禮。家法肅如嚴(yán)朝廷。遇族黨能別以恩。貧無(wú)資者。咸取足焉。圭庵之遘禍也。公終身悲慟。撫其孤不啻己兒。始為正言。有玉堂官帶備局者。公啟筵官不可兼仕雜職。以亂其思慮。及盛玉堂。將進(jìn)講。必齋宿以入。聲音清亮。論議剴切。務(wù)以誠(chéng)意格君。柳公希春常曰。如某者。不可一日離講席。宣廟初載。誦詩(shī)訪落篇。仍陳敬之之義。又舉程子天德王道之語(yǔ)。論謹(jǐn)獨(dú)之功。同時(shí)登對(duì)者出曰。真講官也。宣廟嘗命修慶會(huì)池砌。公于上前。爭(zhēng)以為不可侈于舊。上厲聲折之。公不色沮論。諫愈益懇。觀者嘆服。退溪先生力辭贊成。累召不至。公以司諫啟曰。李滉賢人。本不可以爵召。乞姑許其懇。至誠(chéng)特召。上如其言。退溪果至。每曰。吾以權(quán)司諫故有此行。后累乞歸不許。政院徑請(qǐng)給馬以送。公上疏論之。其略曰。賢者之去留。人心之向背。國(guó)家之存亡。系焉。某識(shí)見(jiàn)高深。論議精粹。當(dāng)此進(jìn)講方急。未聞縶駒。反請(qǐng)給馬。何耶。言甚切至。士林韙之。己卯間。朝論攜貳。栗谷先生李珥務(wù)欲調(diào)劑。反為所攻。時(shí)白公仁杰上章論時(shí)事。其打破東西一款。實(shí)栗谷之意也。言者將論栗谷代人作疏。公以大司諫獨(dú)啟。以為所論果是。則雖代述何妨。乃引程子代彭思永作疏事以明之。遂為同僚所劾遞。又于筵中。群議攻珥。公獨(dú)啟珥忠赤無(wú)他。其馀可恕。時(shí)流滋不悅。以公長(zhǎng)德宿望。亦不敢顯擠。及癸未。北鄙事起。栗谷主兵。悉心擔(dān)國(guó)事。三司將因軍務(wù)間過(guò)差以攻之。公適為副提學(xué)。同列發(fā)議。初若略糾者。公長(zhǎng)者信而許之。劄出。詆以擅國(guó)慢君。公驚以為乃至此。則非吾意也。欲遂己之。眾皆年少氣銳。一談和附。公以孤蹤。猝然獨(dú)當(dāng)。力既不可沮。又欲?縫毋激。遂苦爭(zhēng)終日。刪去過(guò)中語(yǔ)。終不免聯(lián)名劄中。宣廟方向重栗谷。惡其傾軋。竄首倡三人。公亦坐此。出為星州牧使。不知者或疑公。而知公者不以是累公。然公則以為平生之恨。其為州。政尚平恕。必使吏畏而民愛(ài)。以故所至號(hào)治。去后常有思。始公中丁酉司馬。后太學(xué)薦公行義。初授義禁府都事。例遷直長(zhǎng)。壬戌。登第。仍升典籍。自是歷揚(yáng)華要。臺(tái)閣則正言、獻(xiàn)納、持平、掌令、司諫、執(zhí)義、副修撰、修撰、副校理、校理?;蛴星昂髮腋摺J∈饎t禮兵曹佐郎、正郎、檢詳、舍人、直講、司藝、司成、司導(dǎo)、尚衣正。長(zhǎng)帶知制教?;蚣娲呵镳^。蓋九年間也。庚午。以判校特拜同副承旨。升至左。癸酉。以圣節(jié)使朝京。乙亥。出拜黃海監(jiān)司。入為戶兵部參議、參知。長(zhǎng)薇垣胄監(jiān)。拜吏曹參議、都承旨、副提學(xué)。治星州一年。移拜光州。病還。丁亥。丐閑。又出判春川。瓜滿還京。辛卯七月。卒于第。距公生戊寅。得年七十四。訃聞。官致吊賜祭賻。其年十二月。葬楊根禾大谷丑坐未向原。公諱德輿。字致遠(yuǎn)。其上世曰太師金幸。實(shí)新羅宗姓。佐麗祖討逆有大功。以為達(dá)權(quán)炳幾。賜今姓。封安東為食邑。十傳而至贊成?。生諱溥。位冢宰秉文柄。謚文正。勛名福德冠世。五子三婿。皆封君。其第四曰煦。忠宣王見(jiàn)而奇且愛(ài)之。養(yǎng)為子。賜姓王。封雞林大君。再作相。有大臣度。生大司憲重貴子肅。入國(guó)朝。復(fù)姓權(quán)。為恭安府尹。贈(zèng)戶曹判書。高祖諱循。判濟(jì)用監(jiān)事贈(zèng)漢城府右尹。曾祖諱實(shí)。濟(jì)用監(jiān)判官贈(zèng)吏曹參議。祖諱齡。工曹參議贈(zèng)刑曹參判。考諱博。尚州牧使贈(zèng)吏曹參判。妣吳氏。海州望族。典牲署奉事致精女。檢校監(jiān)仁裕后。公先夫人。固城李氏。佐郎后之女。生一男二女。男克純。早死。女長(zhǎng)適士人沈守崙。次適宗室咸寧君壽璿。沈生一男一女。男徽。女適洪世則?;丈幸慌?。咸寧無(wú)子。以靈川君侹為嗣。后夫人平山申氏。高麗忠臣?jí)压?jié)公崇謙之后。己卯名賢吏曹判書文節(jié)公鋿之孫。開城經(jīng)歷匡國(guó)之女。有志行。為南冥、大谷所稱。夫人生于法家。以禮順偕長(zhǎng)。及歸于公。事君子盡婦道。御仆妾惠而威。遇先出逾己出。閨庭之內(nèi)無(wú)異言。四十年一日也。公卒之翌年壬辰卒。春秋五十八。葬公同塋。生一女一男。女適別坐李廷直。先逝。男克中。進(jìn)士世子洗馬。側(cè)室子克慎。克恭觀象監(jiān)參奉。別坐生一男琡。監(jiān)察。洗馬娶判官南琯女。生五男一女。長(zhǎng)盡己翰林。次責(zé)己、次直己、次儆己進(jìn)士。次為己。女適士人李敏開。監(jiān)察生三男一女。翰林生二男二女。責(zé)己生一女直己生二男。儆己生二男一女。為己生一女。公簡(jiǎn)重端方。謙和溫粹。早從師友。篤于自修。動(dòng)容周旋。悉裁以禮。以是重諸公間。人目之以精金美玉。然喜自斂晦。不露圭角。平居苦疾病。退然如不自勝。及其臨事也。雖不茍為異同。而義所當(dāng)為。則毅然能自立。好惡是非。絕無(wú)偏系。公馀杜門。一切榮利。淡如也。于詞華。雖不役志。遇興之作。往往沖淡自得。與人談?wù)?。情境灑然無(wú)一毫障蔽鄙倍之氣。未嘗形諸色辭。故人見(jiàn)其貌而敬。與之居而愛(ài)而不能舍。雖其資質(zhì)之美。蓋得之學(xué)力者尤多。斯其所謂愷悌君子和而不流者非耶。然其年不滿德。位不配行。豈不盡其馀以昌其后者耶。洗馬砥行。能守家業(yè)。學(xué)優(yōu)而不求聞。內(nèi)翰諸君文行彬彬。噫。公之所以不盡其馀者。其不在斯歟。遂為之銘曰。
權(quán)自羅宗,入麗始隆。
錫姓以功,惟德與位。
世趾其美,垂一千祀。
既叢既積,乃鐘魁碩。
克光其籍,家庭襲訓(xùn)。
粹然天分,濟(jì)以學(xué)問(wèn)。
惟日淬礪,乃儀于世。
華問(wèn)以揭,徇不喜紛。
介而能群,如玉之溫。
執(zhí)經(jīng)登筵,仁義陳前。
一心無(wú)偏,從容中規(guī)。
精白自持,廟堂之姿。
惟不卒施,學(xué)以遺之。
積慶攸基,其尚不亡。
益綿以昌,百世之光。
鄭寒岡神道碑銘 明 · 申欽
四言詩(shī)
宣祖大王即位之十七年。體遠(yuǎn)就賢。思致鴻豫庬碩之化。時(shí)則有寒岡鄭先生出膺聘命。中外傾向。蓋不啻?星慶云之瑞世也。顧先生不常仕。多在丘園。未能究其用。而逮廢朝初載。夷滅同氣。謀廢慈殿。奸臣李爾瞻,鄭造等縱臾之。舉一世淪于禽獸之域。先生進(jìn)封事。先后相繼。言雖未售。而天彝人紀(jì)之已絕而復(fù)續(xù)者。實(shí)賴焉。未幾而先生卒。越四年癸亥。惟我主上殿下應(yīng)天順人。撥亂世而反之正。首揭曠典。命禮官致祀。太師議贈(zèng)。太常議謚。贈(zèng)吏曹判書謚文穆公。崇儒重道之義。長(zhǎng)第俱稱。而先生之邃學(xué)敦行。見(jiàn)于言為。發(fā)于事業(yè)者。于是乎大彰明較著矣。先生之門人李學(xué)士潤(rùn)雨氏。持旅軒張公狀。徼欽以神道之文。欽讀而曰。是惇史也。是足以侔高狀明矣。不佞如欽。雖未獲齒于函丈之列。而景仰軌躅非一日之積也。則又安敢以短于觚墨。辭而不為之闡揚(yáng)乎。按先生名逑。字道可。寒岡其號(hào)也。鄭氏自出清州為大姓。有諱顗。事麗著勛烈。官至大將軍。先生十二世祖也。代有聞人。曾祖曰胤曾。鐵山郡守。贈(zèng)吏曹判書。祖曰應(yīng)祥。司憲府監(jiān)察。贈(zèng)承政院左承旨。承旨公學(xué)于寒暄金先生。金先生愛(ài)其志行。歸以女。承旨公遵寒暄型范。克樹庭訓(xùn)。乃穮乃蓘??荚凰贾小Y?zèng)吏曹判書。妣曰李氏。贈(zèng)貞夫人。星州望閥也。痞胎前光。貯開休祥。嘉靖癸卯。生先生于星之沙月里。判書公善星歷。筮曰當(dāng)為名賢。果有異質(zhì)。英睿秀拔。見(jiàn)者稱以神童。七八歲。受大學(xué),論語(yǔ)。通大義。九歲。遭判書公憂。哀毀如成人。既孤而服判書公遺訓(xùn)益篤。委己于學(xué)。手摹宣尼畫像于壁。日必瞻拜。以寓依歸之意。稍長(zhǎng)。執(zhí)贄于吳德溪健。受易乾坤二卦。以類而通。無(wú)異夙慣。嘗選鄉(xiāng)解。不赴會(huì)舉。遂棄科業(yè)。以古圣賢自期待。晨興夜寐。講讀不輟。見(jiàn)世之禮教壞夷。冠婚喪祭。率不如式??挥袕?fù)古之志。博考經(jīng)傳。抄定四儀。且稽深衣襕衫野服。籩豆篚爵古制。用之于家。鄉(xiāng)閭從化。遠(yuǎn)近取法。往尋退陶,南冥,大谷三先生之門。問(wèn)業(yè)焉。三先生俱心許之。戊辰。丁外艱。執(zhí)制踰禮。幾危而起。移判書公宅兆。與李夫人同窆。創(chuàng)用小方床之規(guī)。取便丘陵。及營(yíng)窀穸。誠(chéng)慎畢至。會(huì)者悅服。服闋。恒處溪上精舍。為藏修地。學(xué)日進(jìn)。萬(wàn)歷癸酉。薦拜禮賓寺參奉健元陵參奉。不就。戊寅。銓曹請(qǐng)敘六品。連授司圃署司圃宗簿寺主簿,三嘉,義興,知禮縣監(jiān)。皆辭。庚辰。拜昌寧縣監(jiān)。始赴召。宣廟親見(jiàn)。問(wèn)曰。爾師李滉,曹植乎。且問(wèn)二人氣象學(xué)問(wèn)。先生對(duì)曰。李滉德器宏厚。踐履篤實(shí)。曹植器局峻整。才氣豪邁。因論大學(xué)工程。進(jìn)言曰。三綱八條。無(wú)非修己治人之方。而天德王道在謹(jǐn)獨(dú)。宣廟嘉納之。下車。以正業(yè)興學(xué)。仿家塾之制。四境設(shè)書齋置訓(xùn)長(zhǎng)。日課教讀。每以朔望行望闕禮。就鄉(xiāng)校謁圣。坐明倫堂。引諸生。討論春秋釋奠。以至社稷城隍厲祭。無(wú)不躬蒞。黌舍壇壝。噲然一新。行鄉(xiāng)飲鄉(xiāng)社養(yǎng)老禮。一邑風(fēng)礪。吏畏民懷。治理流聞。觀察使報(bào)政最。辛巳。以持平徵。昌人立生祀俎豆之。以為去后思。冬。拜宗親府典簿儀賓府都事,社稷署令。皆辭。壬午春。拜軍資監(jiān)判官。移疾而去。癸未。卜筑于檜淵。蒔梅竹。號(hào)百梅園。聚鄉(xiāng)友門徒。為月朔講會(huì)之禊。有約有儀。條列為帖。仍著文以啟發(fā)之。皆讀書修行之要。激勸獎(jiǎng)進(jìn)。成就者多。拜忠清,江原兩道都事。刑,工,戶三曹正郎。皆辭。甲申。宣廟特授同福縣監(jiān)。咨以治道。敦諭遣之。其所施設(shè)如昌山。乙酉。宣廟萃儒臣。勘校經(jīng)傳。名曰校正廳。先生與焉。拜工曹正郎,掌樂(lè)院僉正。旋拜工曹。先生再上章請(qǐng)解職歸家。撰定上之。政院請(qǐng)留之。秋。竟解歸。拜軍資監(jiān)僉正,古阜郡守,慶尚都事。皆辭。丙戌。拜咸安郡守。立教化而綱紀(jì)之。修往哲貞孝墓閭。視以效法。凡遇水旱必躬禱。靡不驗(yàn)應(yīng)。昌寧有父子疑訟。推官貨獄。不決者久。觀察使移先生治之。訟者嚴(yán)先生首服。父子乃定。戊子秋。即閑于百梅園。講學(xué)自適者數(shù)年。辛卯冬。拜通川郡守。壬辰。倭寇犯京師。大駕西狩。先生仗義討賊。傳檄列郡。召集精銳。堵截賊路。關(guān)北土兵附倭煽亂。宣廟母兄河陵君阨于窮山中縊死。先生聞而痛之。設(shè)機(jī)捕賊。尋河陵尸。手自殮之。聞?dòng)谛性谒?。宣廟深加傷感。命升通政。進(jìn)拜江陵府使。造器械。廣屯田。嚴(yán)訓(xùn)鍊。賑饑乏。雖丁搶攘。眾務(wù)畢舉。甲午。入為同副承旨。侍經(jīng)筵。宣廟方講易傳。問(wèn)朱晦庵遇遁焚稿曰侂胄擅權(quán)。趙汝愚被謫。朱子不能自默。乃具封事。此疏若入。宋其庶幾。而反遇遁卦。占筮之道不可謂天下之至神。而朱子之必決于卜筮何也。先生對(duì)曰。若使宋寧。一見(jiàn)封事。便黜侂胄。則其筮必不遇遁。此占筮之所以至神也。宣廟復(fù)問(wèn)程傳本義何先。先生對(duì)曰。易之道。明乎消息盈虛之理。進(jìn)退語(yǔ)默之機(jī)。不失乎時(shí)中也。占候。易之末也。程傳宜先。歷判決事承旨。丙申。拜江原道觀察使。筑鸰原山城。為關(guān)東保障。冬。遞拜護(hù)軍。轉(zhuǎn)承旨刑曹參議,五衛(wèi)將判決事。丁酉夏。拜成川府使。秋。倭寇再逞。諸宮嬪王子咸聚于成。先生致敬盡禮。供接各有其道。戊寅冬。特升嘉善。庚子瓜滿。拜護(hù)軍。秋。懿仁王后薨。先生奔赴。除副總管。上疏論山陵事。拜刑曹參判觀象監(jiān)提調(diào)。遞拜司直。寧越郡守。未赴郡。留為校正廳官。俄拜忠州牧使。又被召于校正。除護(hù)軍。先生仲氏西川公病??。先生不離側(cè)。親劑藥餌。及卒。自初終至卒哭。庶事必自經(jīng)紀(jì)。不使少有虧憾。癸卯。退還故里。除海州,光州,洪州牧使。工曹參判。皆辭。與鄉(xiāng)中子弟訓(xùn)誨切磨。從學(xué)者漸進(jìn)。丙午冬。拜安東府使。引國(guó)典六十五歲不得為守令之法辭之。宣廟不許。至府。有一寺奴托權(quán)相家橫恣。先生鞫治不撓。一境稱賀。冬遞。戊申春。宣廟升遐。光海踐阼。聞先生名。特拜司憲府大司憲兼世子輔養(yǎng)官。先是宣廟寢疾經(jīng)年。奸孽釀亂。倡俑飛鉗。鄭仁弘封疏繼入。以臨海君為注。大行在殯。逮捕株連。三司請(qǐng)置臨海于法。先生連章救之??|縷數(shù)百言。略曰。先王末命。耿耿在耳。殿下同氣之中與之同胎者。秪有臨海。先嬪早世。兄弟二人零丁同長(zhǎng)。殿下至懷有所不忍。獄不必盡究。人不必盡問(wèn)。罪不必盡核。法不必盡施。寧有不經(jīng)之失。而臨海蒙不死之貸。則文帝之尺布斗粟。無(wú)復(fù)謠于今日矣。乞免者四。乃遞禮部。以國(guó)喪儀節(jié)來(lái)問(wèn)。先生以朱子定論答之。夏。拜刑曹參判。會(huì)哭國(guó)葬。時(shí)人目先生為護(hù)逆。累辭乞罷。癸丑夏。樸豎應(yīng)犀承奸臣風(fēng)旨。上變起大獄。辭連永昌大君。上延慈殿。先生封疏極陳。舉周?王時(shí)佞夫事。據(jù)春秋三傳證之。以救大君。又曰。父子大恩。與天無(wú)極。母子至情。所當(dāng)自盡。深思古圣人烝烝之義。謂天下無(wú)不是底。而無(wú)變于前日之所以事之者焉。何必異宮別處。有若不能無(wú)間者哉。言甚切直。疏將上。先生之子樟在都下??窒壬@罪。從中止之。先生聞之。更為封事。并進(jìn)前疏。暨戊午。朝廷決廢慈殿之議。先生復(fù)草疏。會(huì)聞光海有鄭某首倡全恩。掠取美名之言。不果進(jìn)。庚申正月寢疾。終于泗上之持敬齋。享年七十八。其前歲伽倻山崩。卒之朝。泗上木稼。人謂之徵。四月戊申。葬于星之南蒼平山艮坐之原。先塋之東也。會(huì)葬者四百六十馀人。秋。州之士子請(qǐng)于觀察使聞?dòng)诔撵氪ü葧?。川谷乃退溪所定享程朱者。而先生曾為院長(zhǎng)。修白鹿洞規(guī)。與諸生講誦所也。先生配曰光州李氏。考諱樹。訓(xùn)鍊奉事。娶議政府舍人佑之女。生夫人。溫惠淑慎??藘?nèi)相。先先生十一年卒。生一男三女。男曰樟。文科。全羅都事。先先生歿。女長(zhǎng)校理姜麟。次奉事盧勝。次府使洪澯。都事娶都事曹光益女。生三男一女。長(zhǎng)惟熙。性孝。代執(zhí)先生喪。過(guò)哀夭。次惟熟,惟燾。女適盧埈。姜有一男。曰有徵。生員。盧有一男曰亨遇。洪有一女。先生家世之傳。出于寒暄。而早登退陶之門。聞淵源之學(xué)。且游于南冥,大谷間。淬礪其志氣。知俗學(xué)之汩人才性。而必欲致極乎高明廣大之域。制心律己。居家守官。事君臨民。以晦庵,退溪為模范。嘗謂天敘天秩。在乎禮儀威儀之中古。人制行。俱存于方策。可考而行也。不然。何以有所立而持循乎哉。故教人必以禮為主??岷眯慕?jīng)。裒聚先儒之語(yǔ)。增益發(fā)揮。沈潛玩索。開導(dǎo)后進(jìn)。亦必以是書。少喪所怙。事母夫人養(yǎng)志為孝。伯氏早卒。仲氏出繼。權(quán)攝宗事。虔誠(chéng)不怠。奉寡嫂于家。以事親之禮事之。內(nèi)外侄甥。無(wú)間己出。睦姻任恤。盡其情義。遠(yuǎn)方賓朋。鄉(xiāng)閭黨屬。咸得其歡。皆出自然。不假勉強(qiáng)。當(dāng)其盛年。抱負(fù)甚大。宇宙間事。無(wú)不以為己責(zé)。旁通曲暢。淹貫殆遍。算數(shù)兵陣。醫(yī)藥風(fēng)水。俱曉源委。及乎晚年。一意講述。為文章亦宗晦庵。不事浮華藻麗為也。雅好山水。遇會(huì)心處。有風(fēng)雩詠歸之興。倘佯不去?;虿粫r(shí)命駕。地主門徒之向往先生者。構(gòu)舍以迎之。有康節(jié)行窩之風(fēng)。鄭仁弘初與先生同師南冥先生。其老也。詆訾先賢。反道敗德。先生絕之。其門人乘其機(jī)。造不測(cè)語(yǔ)。謀陷先生而不得。乃后仁弘與爾瞻同惡坐法誅。時(shí)人方服先生之見(jiàn)。先生蘊(yùn)畜既宏。充養(yǎng)又深。庶幾乎成已成物。挽回世道。而庶職州縣。揭得以大施哉。戊申以后?;奕麡O矣。免于辜幸矣。黃道重明。白日宣朗。至于今日。皆知先生之一疏。扶樹綱常于千百載下。延國(guó)脈于無(wú)疆。若先生者。其亦關(guān)世運(yùn)之盛衰者非耶。世之所謂儒者。高者偏于一節(jié)。下者淪于卑近。其克用力于全體大用。真知實(shí)踐。能有衛(wèi)道之功者。唯先生而已。后之人欲知退陶之學(xué)。其觀于先生所就哉。先生所著。有心經(jīng)發(fā)揮,冠儀婚儀葬儀禊儀。五先生禮說(shuō),羹墻錄,圣賢風(fēng)范,古今忠謨,洙泗言仁錄,五服沿革圖,深衣制度,武夷志,谷山洞庵志,臥龍志,歷代紀(jì)年,古文會(huì)粹,?賢續(xù)錄。藏于家。銘曰。
惟帝降衷,民受其中。
性無(wú)不善,圣凡攸同。
繄彼夸毗,欲昏利梏。
曰惟先生,挺生南服。
寒暄家世,退陶淵源。
明我明德,肥遁山樊。
旌帛厚招,異數(shù)便蕃。
延登前席,討論天人。
出宰百里,化洽陽(yáng)春。
卷而懷之,深潛理窟。
以禮為教,天敘天秩。
大帶深衣,回琴點(diǎn)瑟。
浮云萬(wàn)變,其樂(lè)囂囂。
晚際時(shí)屯,盡言危朝。
岳立千仞,卓哉峣峣。
扶持人紀(jì),日星冥途。
木稼山崩,吾道其孤。
圣作物睹,節(jié)惠崇終。
文不墜地,孰躡高蹤。
有來(lái)式之,若堂之封。