人物簡介
【生卒】：1301—1370 【介紹】： 元明間福建古田人，字志道，學者稱翠屏先生。元泰定中，以《春秋》舉進士，由黃巖判官進六合知縣，坐事免官，滯留江淮十年。后官至翰林侍讀學士。明師克元都，復授侍講學士。洪武三年出使安南，死于返程途中。有《春王正月考》、《翠屏集》。詞學圖錄
張以寧(1301-1370) 字志道，學者稱翠屏先生。福建古田人。官至侍讀學士。以績學享名，人呼之為"小張學士"。仕明，官侍講學士。長于經(jīng)學，尤精《春秋》。有《翠屏集》，詞在集中。槜李詩系·卷三十九
字志道閩人洪武初學士明詩紀事·甲簽·卷三
維基以寧字志道，古田人。元進士，官翰林學士。入明，復授侍講學士，出使安南還，道卒。有《翠屏稿》、《淮南稿》、《南歸紀行》、《安南紀行集》。（何喬遠《閩書》：學士奉使安南，御制詩送之。北還，道卒。學土亮直通敏，廉謹自將，臨終口占曰：「覆身惟有黔婁被，垂橐都無陸賈金。」 徐熜勃《筆精》：淮西閫帥夏貴，以至元丙子附元，授中書左丞，至己卯薨。有吊以詩曰：「自古誰不死，惜君遲四年。間君今日死，何似四年前？」元學士古田張以寧以洪武二年徵為原官，四年卒。與夏貴略相似。《列朝詩集》：國初詩派，西江則劉泰和崧、閩中則張古田志道。泰和以雅正標宗，古田以雄麗樹幟。江西之派中降而歸東里，步趨臺閣，其流也卑冗而不振。閩中之派旁出而宗膳部，規(guī)模唐音，其流也膚弱而無理。王士禛《古詩選》：有明一代，作者眾多。七言長句。在明初則高季迪、張志道、劉子高為最，后則李賓之。至何、李學杜，厭諸家之坦迤，獨于沈郁頓挫處用意。雖一變前人，號稱復古，而同源異派，實皆以杜氏為昆侖墟。汪端《明三十家詩選》：志道七古骨力遒健，才氣排宕，發(fā)源杜陵，出入遺山、道園之間，可以獨張一軍。田按：志道八歲賦《琴堂》詩，釋伯父于獄。史稱其與朱升、秦裕伯等扈從擁翠亭，給筆劄賦詩，可謂榮幸：《翠屏》一集咀含英華，當為閩詩一代開先，二藍、十子，皆在下風。）
張以寧（1301年—1370年），字志道，福建古田人，元末明初官員。元朝泰定四年（1327年），中進士，任黃巖判官、六合尹，因犯事免官。元順帝時，任國子助教、翰林侍讀學士、知制誥。明朝時，任侍講學士。洪武二年（1369年）秋，出使安南，在返回途中逝世。張以寧著有《春王正月考》、《翠屏集》。因其家在古田翠屏山下，稱翠屏先生。
人物簡介
【生卒】：1321—1381 【介紹】： 元末明初江西泰和人，原名楚，字子高。洪武三年舉經(jīng)明行修，授兵部職方司郎中，遷北平按察司副使。坐事謫輸作，尋放歸。十三年召拜禮部侍郎，擢吏部尚書。尋致仕歸。次年，復征為國子司業(yè)，卒于官。謚恭介。博學工詩，江西人宗之為西江派。有《北平八府志》、《槎翁詩文集》、《職方集》。欽定四庫全書·槎翁詩集·提要
臣等謹案，《槎翁詩集》八卷，明劉崧撰。崧，字子高，初名楚，泰和人。元末舉于鄉(xiāng)，洪武三年以人材薦，授職方郎中。遷北平按察司副使，坐事輸作京師。十三年，手敕召為禮部侍郎，署禮部尚書，致仕。十四年，復召為國子司業(yè)，未旬日，卒。崧，七歲能賦詩。及長，日課一篇，讀書天寒，皸裂不少輟。其在官舍，孤燈諷誦，夜分不休，蓋其一生耽嗜吟詠，刻苦甚至故。年愈老而詩亦愈工。清江劉永之、金華宋濂輩，皆極稱之。當明之初，雄才角立，吳中詩派昉于高啟，越中詩派昉于劉基，閩中詩派昉于林鴻，嶺南詩派昉于孫蕡，而江右詩派則昉于崧。以清和婉約之音，提導后進，迨楊士奇等嗣起，豫章人士，復變?yōu)榕_閣博大之體，而骨力不堅久之，遂浸成冗漫。北地信陽，乃乘其弊而力排之，遂分正嘉之門戶。然崧之平正典雅，實不失為正聲，固不能以末流放失，并咎創(chuàng)始之人矣。御選明詩姓名爵里
字子高，初名楚，太和人。明初以人材舉授兵部職方即中，遷北平按察副使，坐事輸作京師。尋，放還，徵拜禮部侍郎，署吏部尚書。請老歸。復召為國子司業(yè)，有《槎翁集》。明詩紀事·甲簽·卷十一
崧初名楚，字子高，泰和人。元未舉于鄉(xiāng)。洪武初以經(jīng)明行修舉，授兵部郎中，遷北平按察司副使。坐事輸作京師，尋放歸。徵拜禮部侍郎，署吏部尚書，致仕歸。復徵為國子司業(yè)。有《槎翁詩選》十二卷、《補遺四卷》、《文集》十八卷。（王士禛《古詩選》：有明一代，作者眾多。七言長句，在明初則高季迪、張志道、劉子高為最，后則李賓之。至何、李學杜，厭諸家之坦迤，獨于沈郁頓挫處用意，雖一變前人，號稱復古，而同源異派，實皆以杜氏為昆侖墟。田按：子高詩有《鐘陵》、《五云》、《鄧溪》、《雙溪》、《鳳山》、《瑤峰》、《墨池》、《東門》、《珠林》、《龍灣》、《北巖》、《龍門》、《戊巳》十有三集，合為《槎翁詩選》。其自序云：「年十六，得臨川虞翰林、清江范太史詩誦之，晝夜不廢。益求漢、魏而下，盛唐以來號為大家者，究其意之所在。知成樂必本于眾鈞，故未嘗執(zhí)一器，以求八音之備；調(diào)膳必由于庶味，故未嘗設一品，以求八珍之全。其不能自己于言者，譬如幽鳥之鳴春，秋蟲之號寒。」可謂究極此事之甘苦。宋潛虛、劉仲修、烏春草作集序，甚致推崇。王弇州「胡元瑞、錢牧齋、朱竹亦有論定。余獨賞漁洋「七言為最」一語。故此選七言采掇為多云）。
