人物:蔣杰

共 4 首
《漢書》曰:漢房中祠樂。高祖唐山夫人所作也。周有房中樂。至秦改名壽人。凡樂。樂其所生。禮不忘本。高祖樂楚聲。故房中樂楚聲也。孝惠二年。使樂府令夏侯寬備其簫管。更名安世樂。安世房中歌十七章。其《詩》曰:
大孝備矣。
休德昭清
高張四縣。
樂充宮庭。
芬樹羽林。
云景杳冥。
金支秀華
庶旄翠旌。
七始華始。
肅倡和聲。
神來晏娭。
庶幾是聽
粥粥音送。
細齊人情。
忽乘青玄。
熙事備成。
清思眑眑。
經(jīng)緯冥冥(同上)。
我定歷數(shù)。
人告其心。
敕身齊戒。
施教申申。
乃立祖廟。
敬明尊親。
大矣孝熙。
四極爰轃。
王侯秉德。
其鄰翼翼。
顯明昭式
清明鬯矣。
皇帝孝德。
竟全大功。
撫安四極。
海內(nèi)有奸。
紛亂東北。
詔撫成飾。
武臣承德。
行樂交逆。
簫丂群慝。
肅為濟哉。
蓋定燕國。
大海蕩蕩水所歸。
高賢愉愉民所懷。
大山崔。
百卉殖。
民何貴。
貴有德。
安其所。
樂終產(chǎn)。
樂終產(chǎn)。
繼緒。
飛龍秋。
游上天。
高賢愉。
樂民人(同上)。
豐草葽。
女羅施。
善何如。
誰能回。
大莫大。
成教德。
長莫長。
被無極(同上)。
震震
電耀耀。
明德鄉(xiāng)。
治本約。
治本約。
澤弘大。
加被寵。
咸相保。
德施大。
曼壽(同上)。
都荔遂芳。
窅寙桂華。
孝奏天儀。
若日月光。
乘玄四龍。
回馳北行。
羽旄殷盛。
芬哉芒芒。
孝道隨世。
我署文章
馮馮翼翼。
承天之則。
吾易久遠。
燭明四極
慈惠所愛。
美若休德。
杳杳冥審。
克綽永福(美芳○同上○劉奉世曰:桂華、美芳。皆二詩章名。本側(cè)注前篇之末。傳寫之誤。遂以冠后。又詞無美芳。亦當(dāng)作美若矣。逯案。《漢書》此與下文連為一篇。而《樂府詩集》則連下文起首二句共為一篇。)
硙硙即即。
師象山則。
嗚呼孝哉。
案撫戎國。
蠻夷竭歡。
象來致福。
兼臨是愛。
終無兵革(同上)
嘉薦芳矣。
告靈饗矣。
告靈既饗。
德音孔臧。
惟德之臧。
建侯之常。
承保天休。
令問不忘(同上)。
皇皇鴻明
蕩侯休德。
嘉承天和。
伊樂厥福。
在樂不荒。
惟民之則。
浚則師德。
下民咸殖。
令問在舊。
孔容翼翼。
孔容之常。
承帝之明。
下民之樂。
子孫保光。
承順溫良。
受帝之光。
嘉薦令芳。
壽考不忘(同上)。
承帝明德。
師象山則。
云施稱民。
永受厥福。
承容之常。
承帝之明。
下民安樂。
萬壽無疆。
按:此歌《文選》補遺及廣《文選》、《詩紀(jì)》均署唐山夫人。逯案。《漢書》僅謂唐山夫人作樂。樂與辭非一事。此質(zhì)之漢志可知。似不得即署唐山夫人。今依《樂府詩集》編入闕名卷中。又此歌于樂分十七章。于辭實為十七首。郊祀歌仿此。
⑴ ○《漢書》禮樂志。《樂府詩集》八?!段倪x》補遺三十四。廣《文選》十一?!对娂o(jì)》二?!疱职浮Mㄐ斜尽稘h書》此章與下章連為一篇。《文選》補遺及《詩紀(jì)》割七始等四句屬下。別為一章。今依汲古閣本《漢書》及《樂府詩集》、廣《文選》分厘之。
⑵ ○同上○《漢書》此與下篇連為一首。今從《樂府詩集》。
⑶ ○同上○王先謙《漢書》補注引吳仁杰曰:安世房中歌十七章??`區(qū)分之。一章多或十句八句。少或六句四句。未有奇數(shù)者。獨王侯秉德一章七句。仁杰案。既醉詩及下文安其所章。皆用疊句。此章當(dāng)云。王侯秉德。其鄰翼翼。其鄰翼翼。顯明昭式。書本脫誤。今改定作八句。
⑷ ○同上○《漢書》與下兩篇連為一首。
⑸ ○同上○逯案。劉敞所見本《漢書》蕩愉二字皆不疊。
⑹ 桂華○同上○逯案?!稘h書》桂華二字冠下文之首。《樂府詩集》同之。惟又于文章字下刻□□兩空格?!段倪x》補遺刪桂華二字。
⑺ ○同上○逮案?!对娂o(jì)》依《文選》補遺、廣《文選》以此四句與下文德福兩韻共為一首。然檢各本《漢書》。此四句悉獨立成篇。當(dāng)是原歌如此。今據(jù)以改正。
⑻ 《詩紀(jì)》云?!稘h書》自浚則以下別為一章。今從樂府。○同上○逯案。鐵琴銅劍樓藏北宋本及汲古閣本各《漢書》。浚則等四句與上文皆連為一章。《詩紀(jì)》云云。不知究據(jù)何本。又《文選》補遺及廣《文選》則以浚則等四句獨立成篇。此蓋從《漢書》刊誤說。而足成十七章之?dāng)?shù)也。
⑼ ○《漢書》禮樂志?!稑犯娂钒恕!段倪x》補遺三十四。廣《文選》十一?!对娂o(jì)》二。
蘸水奇巖舊著名,游人探勝自蓬瀛。
雨馀江漲波光碧,夜久煙沈燭影明。
坐石四隅隨地勢,流觴兩處剩歡情。
醉來還泛中流棹,飛沫西風(fēng)灑面清。
按:簟石之游。與景浩,仲舉暨子弟數(shù)人。乘小艇。解纜聾巖下。緩緩而行。經(jīng)獅子石至象巖。倚泊周覽。共登其背。摩挲久之。乃下直抵簟石。是時積雨新霽。塵穢洗盡。凝滑如璧。只有留潦停蓄石罅。擇地而坐。環(huán)列無次。爰設(shè)小酌。杯盤禮數(shù)。務(wù)皆真率。談飲終日。日將夕矣。云陰掩月。水色微茫。燒燭而明之。石在江心。江水至此分流。一派循余座下而去。景浩坐其下。老翁乘醉戲劇。斟酒于觴。臺木禁而浮之。景浩笑而取飲。往復(fù)再三。仲舉輩。望見羨之。偶于盤石中。有凹如槽。儲水盈溢。分左右而坐。泛觴推送而相酬酢。亦一奇也。因此皆醉。恨未與前日太守共之也。因念流觴曲水。乃會稽故事。簟石之水非曲流。所游之會。安敢自擬晉賢。事近其日所為。故三句及之。慕效之意則不無焉。
帝都花下佛名經(jīng),獨旅荊南漢客星。
貴竹幾年無解甲,遼城何日擬還丁。
寓公且賦非吾士,太史仍書舊御屏。
當(dāng)寧即今勤憲老,四朝人物剩儀刑。
教祖天之西,南來無絕行。
髡發(fā)盡曰僧,誰者解清凈?
幻鹿不成車,毒龍侈驕性。
引南一上人,早已宗釋圣。
不作蔬筍譚,獨照優(yōu)曇鏡。
蓮社不設(shè)醴,結(jié)侶招陶令。
佛印自空明,坡翁以禪诇。
吾世蔣元卿,高蹤古今并。
泰岳討靈詮,衡湘發(fā)名詠象巖游自齊莘,登泰山,歸次荊州。)。
適與上人親,形契加崇敬。
卓錫坐山隈,深言絕嘩競。
美彼方外交,玄禪夐輝映。
我無祗園施,愿作曹溪泳。
虎溪有三人,津梁遠相迎。
何當(dāng)卸頭簪,從之理真命。
⑴ 卸,原作“謝”,據(jù)明天啟刻《謝石渠先生詩集》改