人物:僧道英

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人物簡介

新脩科分六學僧傳·卷第十九 持志科
京兆人。
住日嚴寺。
其為梵唄。
能卻嚩弄響。
使聲發(fā)喉中而唇舌不動。
與人并立。
非素所識者。
誠莫之推撿也。
自文皇逮煬帝。
雖法事之隆一致。
而唄學則有家風之異。
不相推許。
至于常。
則推心喪膽。
稱善而已。
眾有欲效之者。
率莫能及。
晚入東都。
玄感之叛。
強常為主齊。
會玄感敗走。
匿關陜間。
或謂其嘗非斥國家。
詔捕得械送東都。
至莎柵。
客止之曰。
毋往且見戮。
常謝曰。
宿債可逃邪。
竟就死。
年四十馀 又有道英神爽者。
道英喉顙偉壯。
詞氣雄遠。
若夫數(shù)萬眾中。
猶能以音吐高出。
興善殿基闊十畝。
窗欞門扇。
高大厚重。
不易動搖。
引眾繞旋。
馀響所至。
皆為震撼。
爽工游嚩。
聯(lián)綿曲折。
奢促愜心。
并居興善寺 貞觀中。
豫州照機寺曇寶禪師者。
辟谷練形。
戒行無玷。
年六十許。
帝講觀音經開導士俗。
而韻調歡亮。
特異凡倫。
每靜夜。
于寺塔基上贊禮。
其語言文字周三十里。
聞者歷歷可辨。
續(xù)高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十
釋慧常。京兆人。以梵唄之工。住日嚴寺。尤能卻囀哢響飛揚。長引滔滔清流不竭。然其聲發(fā)喉中。唇口不動。與人并立推檢莫知。自非素識方明其作。時隋文興法。煬帝倍隆。四海輻湊同歸帝室。至于梵導贊敘各重家風聞常一梵颯然傾耳。皆推心喪膽。如饑渴焉。僉曰。若此聲梵。有心聞之何得不善也。眾雖效學風骨時參。至于用與牽挽。皆不及矣。晚入東都。梟感作亂。齋梵總任咸共委常。及平殄后復還關壤。時有僣帝曰。逆賊建福。言涉國家并可收之。因即募覓。常被固送。行次莎[打-丁+冊]。逃賊留曰。往必被戮。可于此止。常曰。債負久作。終須償了。遂至東都。果如言焉。年四十馀矣。時京師興善有道英神爽者。亦以聲梵馳名。道英喉顙偉壯詞氣雄遠。大眾一聚其數(shù)萬馀聲調棱棱高超眾外。興善大殿鋪基十畝。欞扇高大非卒搖鼓。及英引眾繞旋行次窗門。聲聒沖擊皆為動振。神爽唱梵彌工長引。游囀聯(lián)綿周流內外。臨機賒捉愜洽眾心。貞觀年中。豫州治下照機寺曇寶禪師者。斷谷練形戒行無點。年六十許。常講觀音導引士俗。而聲調超挺特異人倫。寺有塔基。至于靜夜于上贊禮。聲響飛沖周三十里。四遠所聞無不驚仰。