人物簡(jiǎn)介
釋超況,字重眉,姓蔡氏,同安甪里人也。夙根神穎,髫齡就塾,雖抱儒經(jīng),已具佛性。因投龍池巖禮惟云為師,勤習(xí)凈行,弗憚寒暑。年二十一,始從披剃。掩關(guān)三載,拜誦《華嚴(yán)》致誠(chéng)百萬(wàn),又閱藏教中有云能三日不食七日不食者,俱力行之。但日夜思諦,終非究竟。有禪客自金粟至,具道費(fèi)隱棒喝接人最直捷法門(mén)。況聞之,喜曰:“吾固疑有是,可效春蠶作繭,徒自縛乎?”即破關(guān)而出。日夕咨參,未有入處,適雪峰亙從羅山至龍池,與之盤(pán)桓。一日,問(wèn)曰:“如何是第一義?”況擬議,峰便掌云:“這鈍置阿師。”況云:“請(qǐng)師道。”峰才啟唇,況遂以手掩之,峰乃笑云:“向汝道了也。”況亦爽然有省,然胸臆猶滯。偶過(guò)戲場(chǎng)于人叢中,見(jiàn)其舉首向上,鼻孔一一俱見(jiàn)唇上,覺(jué)礙滯之胸渙爾解釋,遂作偈曰:“二十年來(lái)被孰瞞,剛才放下便平安。早知鼻孔在唇上,總不者中覓易難。”乃詣黃檗隱元處隨眾參請(qǐng),不露鋒铓。明年出嶺,叩金粟費(fèi)隱,亦默契之。時(shí)值嚴(yán)冬,潛穎眾中,自居樵汲,手足凍皴,亦不暇恤。嘗有偈曰:“牯牛無(wú)貫四方周,放去收來(lái)得自由。蹄角雖然未顯露,分明觸處便昂頭。”時(shí)年二十八,始受具。明年春,還閩途中,作偈有“今朝踏破芒鞋底,赤腳迢迢入閩山”之句。歸則仍就龍池,鍵關(guān)三稔。后值雪峰出主芙蓉,一日,問(wèn):“薰風(fēng)自南來(lái),殿閣生微涼,汝作么生?”況但云:“仲夏酷煩,幸自珍重。”雪峰默許之。未幾,受峰付屬,即旋泉南居清溪貴湖龍安,寺為唐清豁禪師退隱舊址,編茅為屋,翛然自得。雪峰至泉昭慶,況充首座,立僧秉拂,發(fā)揮宗乘,旨趣亹亹,傾動(dòng)四來(lái)。繼席南山,千指圍繞,三冬學(xué)足,啟迪尤多。閔司馬子奇請(qǐng)住隆壽,兵燹之馀,寺宇凋殘,而近寺兵眾雜處,尤難調(diào)攝,況躬率行道,接以等慈,莫不傾服,叢席改觀。歷十?dāng)?shù)載,忽爾辭退,請(qǐng)還舊山,留之不得。無(wú)何,世局變更,郡城內(nèi)外,幾頻危殆,人始知其先見(jiàn)云。以康熙十四年乙卯三月二十六日示寂,壽六十有六,臘三十有四,塔于青林之麓,釋超弘為之志銘,稱其知鑒瑩朗而器量舍弘,人莫窺其涯際,時(shí)以為知言。
人物簡(jiǎn)介
鄒嶧(1829年6月2日—?年),字學(xué)孟,號(hào)魯山,派名維垣,號(hào)樹(shù)豐,行一。四川省重慶府巴縣城南居義里忠興鄉(xiāng)清風(fēng)漕人,道光九年五月初一日(1829年6月2日)生,附生,民籍,咸豐五年(1855年)乙卯科舉人,同治十年(1871年)辛未科三甲第179名進(jìn)士。
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馮永軍,別署馮豈默、馮介堪、詠馨樓主,河北深州人,著有《蒹葭館詩(shī)》、《當(dāng)代詩(shī)壇點(diǎn)將錄》、《南溪精舍詞話》等。負(fù)笈塞北,謀食江南。無(wú)一長(zhǎng)技,有七不堪。南溪琴趣·小引
余少喜倚聲,每有所作,多規(guī)模北宋、五代。及壬午南來(lái),俗務(wù)日冗,詞筆漸疏。今歲春日,多雨杜門(mén),偶翻舊譜,試填新詞,重作馮婦,自視亦笑。但未知此卷視昔日諸稿有進(jìn)境耶?抑反出其下耶?南居無(wú)俚,舊好都拋,偶有所作,多為漱碧、子厚諸君而發(fā),攻錯(cuò)顧誤,亦每賴數(shù)子。“卬須我友”,槐聚老人固已先我而發(fā)此嘆矣。他日《南溪類稿》之輯,此編亦其十一也。庚寅暮春。