人物：張其實

共 1 首
題宋中興圣政草（乾隆癸巳） 清 · 弘歷
七言排律
少康光武始堪稱⑴，何事建炎號中興。
輕議武湯慚盡善，高談堯舜匹先登⑵。
偏安祗有姑息計，北伐曾無恢復能。
徒曰親征望敵返，未聞業(yè)創(chuàng)受終膺（宋高宗親征一事周必大侈為鋪張其實往還雨月馀未嘗渡江與金人一戰(zhàn)僅自鎮(zhèn)江至金陵略無武功足紀歸甫三月即傳位孝宗退居德壽彼時年未六十惟圖自逸不復存臥薪嘗膽之志庸懦甚矣至于文有李綱趙鼎武有韓世忠岳飛或以讒貶或以冤死皆不得竟其用奸如秦檜倚為腹心迷而不悟求賢遠佞之謂何乃盛稱其沉珠玉碎寶器諸小節(jié)謂出于至誠惻怛抑亦不揣本而齊末矣）。
求賢進退都無定，遠佞優(yōu)游幾實曾。
碎寶細人索供（平聲）故，斥珰內侍竊權仍。
舉凡率可知時政，曲譽安能逃后繩。
七字永言昭鑒戒，艱哉天命慎欽承。
⑴ 古今中興之君惟夏少康漢光武足以當之蓋少康誅寒浞以復姒基光武誅新莽以全炎祚實能定數(shù)十年之亂繼墜緒而大一統(tǒng)又如商之武丁撻伐用武嘉靖毀邦周之宣王外攘內修紹美文武皆能振作其既衰之業(yè)雖足稱為中興然較之少康光武則有間矣若唐肅宗收復兩京其功固不可沒然唐室宗社未移自不得謂之再造至于宋高宗流離播遷僅有東南半壁始終委靡無能茍圖自全之計不思為父兄雪恥恢復中原以為偏安則可然比之東晉元帝尚有未逮顧靦然詡為中興不亦深可鄙哉
⑵ 宋祖受禪于周得天下即不以正至高宗當徽欽失國之后倉皇南渡其即位始末殊無足稱乃陸游編輯此書序言堯舜以來獨宋為甚盛之際且謂湯有慚德武未盡善不復顧萬世公論即為尊親者諱亦何至是非顛倒若此