人物:張善相

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人物簡介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
善堅(jiān)。
姓丁氏。
永樂甲午。
生于滇城南郭。
其夜紅光異香。
充盈戶室。
十歲入五華寺。
禮宗上人為師。
易名善賢。
十九參柏巖禪伯。
自是習(xí)坐不輟。
巖異之。
勉持觀音名號。
宣德二年。
巡按御史張公善相
謂諸老宿曰。
此子。
非凡間人。
三十后當(dāng)佩祖印。
諸德宜善視之。
庚戌走金陵。
謁無隱道和尚。
示師萬法歸一話。
力究數(shù)年。
偶閱圓覺經(jīng)。
至身心俱幻。
劃然自釋。
云。
離此身心。
誰當(dāng)其幻。
目前境物。
非我之留。
死去生來。
安可息也。
乙卯抵貴州擁蘿山。
因入蜀。
脅不至席者數(shù)年。
遂大悟。
正統(tǒng)間。
無際奉詔住隆恩。
師袖香見之。
獲印記。
付信衣拂子。
更號古庭。
天順間。
住浮山。
從化者眾。
師之玄言妙行。
不獲悉紀(jì)。
觀師所著閒閒歌。
則知其槩矣。
歌曰。
君不見我閒處。
我閒閒處閒閒馀。
疊嶂重巒鎖碧居。
松頭每夜銀蟾暉。
放出清光炤我閨。
望高巔見遠(yuǎn)水。
千山萬山何已矣。
環(huán)煙四絕境空如。
坐臥繇吾心自主。
閒中閒誰理會。
山中更有深深地。
雨過山青色更佳。
滿巖煙霧多蒼翠。
禪欲參道欲學(xué)。
不學(xué)不參惟快活。
絕無人事與相關(guān)。
雅有鳥猿聲聒聒。
這閒翁何所據(jù)。
年來日去誰相似。
聰明知解沒些兒。
破衲蒙頭惟一味。
君不知我閒趣。
萬論千經(jīng)徙指注。
世尊良久落人機(jī)。
見影追風(fēng)猶累墜。
不無無何有有。
一見明星顛倒走。
鐵牛日午過秦川。
木馬追風(fēng)夜半吼。
間自在身幾幾。
百年之事一彈指。
富貴功名總屬空。
古今多少皆如此。
眾生心諸佛性。
生生死死何時定。
老胡掘地陷人坑。
似與缽盂安把柄。
閒中閒說向人。
但得心安莫慮貧。
眼空四海無相識。
唯見依依嶺畔松。
閒散誕忒蹉跎。
未嘗開口念摩訶。
總是閒情閒不過。
大平無事且閒歌。
又有山云水石集。
盛行于世。
暮年返滇。
建歸化禪林。
以弘治六年癸丑七月二十日遷化。
肉身如生。
四眾龕而奉之。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之九
釋善堅(jiān),字古庭,姓丁氏,滇城南廓人也。誕生之夜,紅光盈室,異香彌戶,鄰里驚嘆。甫及齔齡,便乞出家。年當(dāng)就傅,入五華寺禮慈宗為師,命名善賢。初習(xí)禪觀,坐持不輟,慈甚異之,勉誦圣號。年十六,走金陵謁無際,示萬法歸一語,參究精誠,兀兀達(dá)旦,脅不至席。一日,看《圓覺經(jīng)》至身心俱幻處,砉然自釋,因太息曰:“離此身心,誰當(dāng)其幻?!蹦晔?,復(fù)禮柏巖,更名善堅(jiān)。逾年,受具足于古杭戒壇。明正統(tǒng)十年,始造金臺,乃恍然曰:“目前境界,非我所留,死去生來,安可息也?!彼鞝栃牡鼗砻?。尋復(fù)參無際,證明大事,一見,喜曰:“吾法自子大行于世。”賜號“古庭”,付之法服,為臨濟(jì)二十三世。且命之曰:“先師慧命,勿令斷絕?!眻?jiān)聆其言,如怖驚雷,兩手掩耳,頫首而退。后住錫皖桐浮渡山華嚴(yán)寺,大興法會,道望日崇。已而返滇,建歸化寺,滇南禪風(fēng)由此復(fù)振。嘗移母柩就葬,拈香遙咒,冀得超登,俄而祥云彌空,冉冉西向,久之方息,見者驚愕,嘆為誠感。以明弘治六年癸丑七月二十日,集眾說偈,瞑然而逝。年八十馀,臘七十。立塔寺南,滇人敬禮至今不衰,明季謚曰栴檀尊者。今更名法幢寺。所著有語錄、名山云水諸集。