釋本晢，字山曉，姓魏氏，長壽人也。

父國琦，家世儒素。

母楊氏夢梵僧授如意而生。

晢髫年有出塵之志，見梵經(jīng)佛像輒生敬愛，投近邑定慧寺薙染。

初學《法華》、《楞嚴》，精究義旨。

年十九，下三峽，至金陵聽講，時以所學質法侶，辨晰折衷，同席有聲者推服焉。

適天童密云至長干，往謁，不會所問，遂棄教參禪。

得報恩大覺指示，疑情輾轉，發(fā)憤研求，頓釋所懷。

遂渡錢塘，參山翁禪師于云門，得契，隨司職廣潤，深自晦藏，結茅東海郁州山中七載。

杜絕人事，愈厲操行。

復移西冷法華山，以“嘯堂”名其廬。

山翁再主天童，招充首座，即付以衣缽。

清初入關，雅崇釋典，隨侍山翁，應詔入都。

陛見之日，世祖優(yōu)眷，特賜紫僧伽黎。

開法隆安寺，駕臨丈室，屢相問證。

復舉浮山初參葉縣事，淳諭眾僧，親近有道。

嘗幸隆安，面承獎訓，稱其法范森嚴，風徽遠鬯，允足師表人天。

圣祖御宇，恩賜馳驛還山。

凡居禁庭，賜赍隆渥，封奉秘閣。

移主馀杭佛日，振興凋敝，三載辭歸。

復為名流邀居洞庭巴山。

既而重至佛日，繼續(xù)三載。

康熙壬子，舉住天童，湖海奔赴，座盈萬指。

錘鍛之馀，匯宋元諸尊宿語，成《寶積錄》九十三卷，蓋繼其師殘編未竟之志。

修葺殿宇，及諸祖塔，浚萬工池，復古山門，增置田畝，勤劬十載。

屢思退休，而眾志固留，復力任五稔，以弟子元靜代席。

康熙丙寅仲冬示寂，塔陶龕于青鳳峰之麓。

所撰有《奏對錄》、《全錄》、《后錄》，詩有《嘯堂初集》、《偶錄》、《疊秀軒集》。

甬上葛同果敘其語錄，謂“其風味似大覺璉焚龍腦缽，政黃牛去國士筵。

而其調護心宗，申晰大義，則虎邱隆、明教嵩，柔剛并濟也。

若其應機杼緒，游戲墨林，勞于求賢，精于付授，梵海之砥柱，末法之針石”，斯可謂知言矣。

遂寧李侍郎仙根銘其塔焉。