釋亙信，字行彌，姓蔡氏，浯人也。

父惟和，母李氏，夢(mèng)大星入懷及誕，亙小字福星。

年十二，聞梅山止安九族生天語(yǔ)，欣然慕之，欲報(bào)劬勞，白于母，母不聽，后病熱極危，許舍出家，即愈。

年十七，從止安薙發(fā)，嘗見雪山書壽昌塔銘，知有宗門事，尋居漳之長(zhǎng)泰石獅巖，偶值中秋，止安到巖，方設(shè)餅煮茶，忽舉德山棒、臨濟(jì)喝、云門餅、趙州茶是同是別？

竟日思惟，“欲云同，機(jī)用各別；若云別，道豈有二？

”終未能決。

一日，負(fù)米登山，忽忘身世，成一偈曰：“行住原非我，棒喝不是他。

一筐云門餅，好下趙州茶。

”方知古人真參實(shí)悟，語(yǔ)不我欺，乃發(fā)足游參。

首造鼓山，叩博山無異，令看父母未生前語(yǔ)，頓起疑情，值獅林師出，因詢林曰：“適來所問是何意旨？

”林曰：“一塊石，一塊磚，兩相撞。

”乃從結(jié)茅于芙蓉山，居頃之，復(fù)回鼓山受具，時(shí)年二十四。

八月解制，乃還溫陵掩關(guān)于葵山牛眠室，晝夜提撕。

二七不眠 ，亦不依倚。

后聞密云晤開堂于黃檗，以書乞示，即取來書轉(zhuǎn)語(yǔ)作復(fù)云：“但見橫尸遍野，即便知恩有地。

”亙已爽然若失，已而復(fù)掩關(guān)于南安圭峰報(bào)親寺之東庵。

曾憶僧傳晤以“薰風(fēng)自南來”語(yǔ)，勘驗(yàn)學(xué)者，思之未得。

值六月掃地關(guān)中，汗下沾衣，忽爾清風(fēng)徐來，舉體慶快，乃怕掌曰：“好個(gè)出身處，時(shí)人不知，時(shí)人一知，汗透滿衣。

”適金粟費(fèi)隱繼席黃檗，乃馳書陳其所見，答云：“未見有本分語(yǔ)，而通本分消息。

”遂啟關(guān)直詣黃檗，問費(fèi)曰：“昔臨濟(jì)會(huì)下，兩堂首座相見，同時(shí)下一喝，僧問臨濟(jì)：還有賓主也無？

濟(jì)云：賓主歷然。

祇如兩堂首座未下一喝時(shí)，還有賓主也無？

”費(fèi)云：“兩眼對(duì)兩眼。

”禮之而退。

費(fèi)問：“如何是汝本分句？

”亙?cè)唬骸敖袢涨纭?div id="ex1ivd1" class='inline' id='people_102989_0_25_comment'>

”費(fèi)云：“我不問晴。

”再道：“昨日雨。

”費(fèi)云：“汝自己親切上何不道一句？

”亙舉拳，費(fèi)云：“離郤此手，別道一句。

”亙?cè)唬骸氨强状箢^垂。

”費(fèi)肯之。

亙擬再進(jìn)語(yǔ)，費(fèi)連捧揮出，立于侍寮如卓地露柱，生平所得所悟，前后際斷。

及結(jié)冬，費(fèi)先垂語(yǔ)，舉“古人云：欲識(shí)佛性義，當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。

時(shí)節(jié)若至，如迷忽悟，如忘忽憶，試向此處作一偈看？

”亙呈偈曰：“數(shù)載覓心不見心，承師捧下且翻身。

一生伎倆從斯喪，贏得條條一個(gè)人。

”自是機(jī)緣峻峭，當(dāng)仁不讓。

乙亥臘月八日，始付拂子，時(shí)年三十二。

崇禎九年，溫陵檀越請(qǐng)住南安大羅山棲隱禪院，戊寅春，往金粟省費(fèi)，復(fù)回黃檗助隱元建興大殿。

壬午冬，費(fèi)遣專使赍源流祖衣付之。

舉示眾云：“此是小僧生平，直不藏曲，須知當(dāng)敗闕處，正是得力處。

湊泊不上處，正是立地處。

久立。

”其自敘艱辛如此，有語(yǔ)錄三卷。