人物簡介
大師廣真者。字吹萬。西蜀僰道宜賓人。姓李氏。父祖世籍婆羅門。師生惟慕事佛。得法于月明和尚。萬歷戊午年。說法于瀟湘之湖東禪院。次遷忠州聚云。夔州寶峰。及云來興龍。巴臺諸剎。闡揚大慧宗風。崇禎己卯七月三十日。唱滅于本山。嗣法門人曰。慧機。慧芝。慧麗等。依法阇維。阇維時。遍地荷香襲人。煙至松羃。結為五彩。火后收舍利三百馀顆。復得黃金鎖子骨三莖。當門二齒。變?yōu)樽仙?div id="22isceo" class='inline' id='people_102859_0_28_comment'>建塔于三目山之陽。屬四川觀察使田華國。為塔上之銘。署師為大慧十四世之孫。懶庵鼎需禪師之裔。蓋。大慧初開法于洋嶼庵。時需得法為第十三位。今燈譜。載大慧下法嗣。共九十四人。訛列需為第三十五位。需既得旨。韜光于福唐山水之間。及大慧從梅陽生還時。始開法于西禪。入室之子。僅得安永。南雅。志清。安分四人。分于元至正間。庵居劍門。志清。住天王。南雅。住龍翔。安永說法于鼓山。是為鼓山永。永付悟明法堅二人。堅。住承天。明。住凈慈。纂修聯燈會要。座下衲子雖眾。獨以大法囑太原苦口益。益付筏渡慈。當益慈之時。約在明之中。葉叢林先德物故。禪門死于繩規(guī)。凡我行道之士。無不藉賴。中貴給劄住持慈公輩。或不忍視。而恬退于山邊水邊。保任乃事隨方接納一個。半個尚以篤實。承繼祖宗命脈。慈。得一言顯。顯。付小庵密。密。出二仰欽。欽。出無念有。已上俱有語錄機緣。有。付荊山寶。寶。付鐵牛遠。遠。付月明池。此三代。惟述相見之語。并付囑之偈。月明池公。以源流大法。付與真公大師。至師崛起中興。光顯大慧之宗。師初出世楚之湖南瀟湘小院。衲子。相傳上堂示眾入室機緣。叢林識者。驚為大慧再來。崇禎辛未臘八日。布金檀越內卿田素庵。諸師居忠州聚云禪院。拈香畢。豎拂云。從上古人。只為者個東西。顢頇了許多英雄豪杰。賺陷了許多高人達士。拋撒了許多油鹽醬醋。今日老僧。不徇人情。向汝諸人道破。只要汝等于日用二六時中。行住坐臥處。穿衣吃飯?zhí)帯?div id="wmm2as2" class='inline' id='people_102859_0_122_comment'>
人物簡介
【生卒】：?—1648 【介紹】： 明末清初山東曹縣人，字鶴洲。在明自守備累擢至右都督，鎮(zhèn)守山東。崇禎末，大掠南下。弘光時，與黃得功、高杰、劉良佐為四鎮(zhèn)，封東平伯，轄淮、海十一州縣。清兵南下時迎降，導清兵追弘光帝至蕪湖。順治五年，以謀叛被殺。
人物簡介
維基【生卒】：?—1658 【介紹】： 明末清初山東掖縣人。明天啟五年進士。在明自知縣累擢至刑部尚書。崇禎末降李自成。清順治二年，以薦起用，授兵部左侍郎兼右副都御史，巡撫天津。四年，以病致仕。
張忻（1590年—1658年），字靜之，號北海，山東省萊州府掖縣（今山東省萊州市）人，明朝官員，末任刑部尚書。后仕清。天啟五年（1625年），登乙丑科進士，授河南夏邑知縣，崇禎元年（1628年）調任滑縣。后授吏部主事、太常寺卿，以忤中貴，貶歸故里。后以守萊有功，遷刑部尚書。崇祀鄉(xiāng)賢。明亡，被俘于李自成軍隊，后授張忻為大同防御使，張忻借口有病不受，父子隨即離京，歸里。清軍入關后，順治二年，以天津總督駱養(yǎng)勝舉薦授兵部左侍郎，隨后擔任右副都御史、天津巡撫。
人物簡介
維基
孫承澤（1592年—1676年），字耳北，號北海，又號退谷，上林苑監(jiān)籍山東益都人。明末清初政治家、收藏家。孫承澤于崇禎四年（1631年）中進士，戶部觀政，授陳留縣知縣，六年調祥符縣，十年行取，十一年欽授刑科給事中。在大順政權中任四川防禦使。入清后任吏部左侍郎、都察院左都御史，極受多爾袞的寵信，孫承澤批評說用滿洲禮儀祭天不當，多爾袞仍聽得下去。順治十年（1653年），因題奏保舉大學士陳名夏擔任吏部尚書，引起順治帝不滿，認為孫另有所圖，于是承澤“引疾乞休，（上）允之”，隱居西山櫻桃溝，順治十一年（1654年）建退翁亭、閑者軒、硯山齋（今孫公園處）。晚號退谷。康熙十五年（1676年）卒，賜祭葬如例。安徽會館原為孫承澤寓所“孫公園”的一部分。同治五年，安徽籍官員吳廷棟等75人倡議興修安徽會館，同治七年，直隸總督、北洋大臣李鴻章與湖廣總督李瀚章及淮軍諸將集資，購得“孫公園”的大部分，于同治八年二月修建安徽會館。
人物簡介
維基【介紹】： 明末清初江西湖口人。明崇禎元年進士。在明為御史時，為遭宦官誣陷之常州知府曾櫻辨白。轉給事中，建言調動驕將李如松防地。官至工部左侍郎。崇禎末降李自成，入清仍原官。順治二年回籍葬母，后死于家。
葉初春，號匡木，江西九江府湖口縣人，明末清初政治人物。崇禎元年（1628年）戊辰科進士，授監(jiān)察御史，后改給事中、歷任太仆寺卿、工部左侍郎。明亡后歸降李自成，任大順政權尚璽寺卿。隨即降清。順治元年（1644年），授工部左侍郎。
人物簡介
梁以壯（一六○七—？），字又深，號芙汀居士。番禺人。以壯祖在明朝歷有宦聲，夙有家學。以壯年十一負文字之名，弱冠即有著述，后曾出嶺游歷。著有全集二十六卷，《蘭扃前集》為其另行編選。
人物簡介
又超炯，字參唯。亦得法于雪峰亙。后居漳之天柱，建之武夷，晚隱泉州安溪之妙峰。復結茆紫溪山中，竟終于此。炯賦性孤硬，律身苦嚴，耿介卞急，見稗販阘葺，污蔑法門，必痛加訶斥。緇素之倫，敬而禪之。凡所掛錫，則檀信向慕，為筑精舍，意有不可，飄然長往，不系情去留。性喜施與，不蓄長物，貞風峻節(jié)，砥礪末流。及將減度，忽至清溪，與所知好李太史在明，?別殷殷，但言遣游，莫喻其旨。歸而取生平著作文字，悉燔棄之，洎然而逝。阇維，頂骨不壞，時康熙乙巳五月二十二日，釋超弘、如幻，并銘其塔。
人物簡介
江日升（？～？），本名林敬夫，清康熙五十二年（1713）恩科解元，父林兆麟。然而作者在《臺灣外記》卷一中卻云自己父親名字是「江美鰲」，曾隨明將鄭彩在長江護衛(wèi)南明弘光帝，康熙十六年（1677）降清，其后往廣東連平州任職。今據《廣東通志》卷五十九職官所載，并無「江美鰲」，卻有「林兆麟」任職連平州督標中營副將。因而陳大道以為林兆麟在明鄭旗下抗清時，改名為「江美鰲」，降清后恢復本名，而作者自幼隨父親姓「江」，縱使日后父親恢復「林」姓，但他慣用「江日升」名字，以此姓名寫作，參加科舉。然則據方豪的考證，認為江日升原姓林，字敬夫，林兆麟是他的生父，惠安前型人；而江美鰲是其寄父或后父，同安高浦所人，因姓江，遂改名日升，字東旭。在此二說并列以為參考。 江氏著有《臺灣外記》，以明末清初鄭氏四代五主的歷史發(fā)展為核心，起自明天啟元年辛酉（1621），迄于清康熙二十二年癸亥（1683）鄭克塽降附清朝，凡六十三間事，依年編次，并于文字敘述中不時利用附注、附記、按語的方式補充說明。江日升在其自序云：「閩人說閩事，以應纂修國史者采擇焉」、「就其始末，廣搜輯成」，說明他想替歷史留下記錄，作為修史者參考資料的寫作動機。書中或由作者耳聞目睹，或多方徵考文獻，可說是記載晚明鄭氏家族最詳細的作品。《臺灣外記》的版本甚多，1959年臺灣銀行經濟研究室出版「臺灣文獻叢刊」版的《臺灣外記》十卷，是方豪根據七種版本合校而來。此處所據為吳曉玲藏求無不獲齋原刊影印，為乾隆三十八年（1773）刻本〖參考周明初〈前言〉（《臺灣外記》，上海古籍出版）。〗，今收在上海古籍出版社《古小說集成》中第四一六 ～ 四一七冊。（余美玲撰）
