人物簡介
如本，字南詢，嘉興白蓮寺僧。善書。新續(xù)高僧傳·興福篇第九之六
釋如本，字妙圓。萬歷時與妙光慧禪師同游黃山，止于佛嶺，把茅葺亭，設姜施茗，弘其愿力，相與胼胝，百具更新，遂成勝地。慧為歙巖王氏子，本則遺其氏里。嘗自述《佛嶺紀事》一篇，略云：“萬歷甲辰，自浙之虎跑來游黃山，至歙西潛口之上五里曰‘佛嶺’。前后十里間，悄無人煙，嶺頭有亭，額曰‘佛嶺云亭’。時當炎夏，行人苦渴，因與道侶雪樵，行頭蛇（陀）行，煮水以贍行旅，就亭右誅茅，為蔽風雨計。忽于荒草中見一斷碣，苔蘚?漫，大半剝蝕，然隱隱可辨，于唐有志滿，于宋有云林，具見林傳，而亭亦于淳祐甲辰為汪楨珉所建，工費壯固。自宋至元，廢興不常。明洪武甲子，亭將圯，眾為修治，有僧櫟庵居之。正德丙寅，里人汪以輔氏，又為更新，蓋佛嶺之名，由來舊矣。本既愛其疊峰排空，中通一線，松聲澗響，云影山光，鳥鳴喈喈，掩映其間，誠佳境也。爰與道友定居焉，此可見本之志愿矣。又亭之北麓有水，一泓乳汁，涔涔出石骨中，白擬流酥，清同法鑒者，雪照泉也。泉以石為腹，泉心清徹，可鑒毛發(fā)，偶立久之，涼氣沁人，不待洗滌，塵垢自消。慧初辟地時，疏鑿成池，用以濟行旅饑渴。因給庵僧食飲，至今賴之。”本嘗參憨山清，清有《示妙圓禪者》，偈曰：“湛湛青蓮花，居泥而不染。明明出世心，雪在玻瓈盞。”足狀其禪心澈悟，功候圓成。故寂時，辭眾偈云：“打破虛空，如風掃葉。天外山青，嶺頭日白。”正巖豁堂《雪霽寄妙圓老宿》有“寄言久臥寒巖柏，共拂高枝仰太陽”之句。巖康熙中始寂，本蓋有高年者。又謝彥章《贈妙光上人》詩，敘曰：“十年前為作《募修石路疏》，今路已成，經(jīng)樓佛閣，亦復煥然。觀其愿力，可謂無負厥功。”其詩云：“四十年如一日過，入泥入水意如何。從他覺路光明殿，不比山僧愿力多。”可見本與慧開拓之勤。
人物簡介
明代戲曲作家，（1540—1585后），字梅錫，一作禹錫，號遂初、遂初山人，常熟（今屬江蘇）人。少負異才，豪放不羈。讀書五行俱下，才情流麗。離世絕俗，縱情山水間。居虞山北麓藤溪別業(yè)，好客不衰。性粗豪，善飲，喜樗蒲。歌詩樂府，膾炙人口，著有《藤溪記》、《藤溪詩》、《神游雜著》、《方物品題》等。所撰傳奇2種：《琴心記》，今存；《昭關記》，已佚。
人物簡介
【介紹】： 明浙江鄞縣人，字天宇。少即有志經(jīng)濟，比長造詣益深。正德三年進士。任嘉定知縣，律己廉慎，鋤強植弱，均徭役，寬宿逋，節(jié)民財，析經(jīng)講道。嘉靖中官至左副都御史，上言當今國事未定，人心未一，綜核之嚴，反成操切。世宗恨之，借故斥下詔獄。甬上耆舊詩·卷八
明詩紀事·戊簽·卷十先生字天宇。少為諸生，即學古論經(jīng)濟，以豪杰自負。中進士，知嘉定縣。居官廉白，未嘗妄取一紙。魏國弟徐淮以豪橫行州縣間，先生執(zhí)其黨治之。吳郡通判縣丞索長稅金，先生發(fā)其贓巨萬，徵拜御史。武宗喜微行，先生以死爭之。詔取烏思藏佛，復力諫，直聲大著。出按山東，持大體，決疑獄數(shù)十，剔蠹鏟邪，所過長史悚息。帝南行，公從容籌應，無不辦。徙督學畿內(nèi)，力以正士風為已任。常面誡諸生曰：學莫先立志。近來士習，但見儕輩中有尚學好古，或以修身名世，輒指摘非議，必欲于無過中求其有過。其尅忌私小，庸劣無志，徒自絕于君子耳。又曰：國初氣化渾厚，士有實學，故發(fā)而為文，論事析理，足裨世教。近時文體衰薄，動以古書句字相模擬，求其中則索然無有。不惟文不成體，學不成章，往往居官任職，乖理僨事，俱學術之禍也。畿內(nèi)士習為一變。冉遷大理少卿。嘉靖改元，進僉都御史，撫畿內(nèi)，以討平王朝相賜金綺，先生疏辭曰：愿陛下留以待有功。適晉寇起，官軍數(shù)敗，帝震怒，特改命巡撫山西。賊久聞先生名即解散。先生至，斬其首亂者，聲震晉陽。遷副都御史，攝憲臺。上條陳時務疏，謂：當今國事未定，人心未一，譬若大病初解，元氣尚微，正宜休養(yǎng)生息，以俟其充。議者昧此，徒知事機可乘，而不知求治不可太速；徒知積弊宜革，而不知荒穢不可不包。一時異議紛然，綜覈之嚴，翻成刻核。傷渾厚之體，失悠遠之圖，使陛下頻年望治，曾不得享一日安靜和平之福。內(nèi)閣方公獻夫見其疏，嘆曰：此真當今藥石，王業(yè)之基也。未幾，以臺愆下獄，免歸里居，名益重。御史張君為起定齋書院于江東，以風示學者。臺省舉天下耆逸，忠賢數(shù)以先生名薦，將召用，會卒于家。所著詩文集行世。定齋先生詩渾涵高脫，即置諸開元之際，可謂大家。及觀其視學畿內(nèi)，所告誡諸生，以為學先立志，不得輕議正人長者，自絕于名教文章，無徒仿摹句字其中索然，致貽學術之禍，一何深中，后來學者之病痛，切其言之也。今日里中諸君子皆知束身學古，文章取法大家，浙河東西，彬彬并作。余故為詳敘先生之言，使學者益知自勵先民遺訓，誠所謂高曾之規(guī)矩，百世不祧者也。
應鵬字天宇，鄞人。正德戊辰進士，除嘉定知縣。人為御史，歷大理少卿，擢僉都御史，巡撫順天，改撫山西，進右副都御史，協(xié)理院事。有《定齋集》。 田按：定齋詩頗有秀句，如「良月便從今夜得，好詩還到故山吟」，「鐘聲出岫客初到，月色滿庭僧未歸，皆可誦也。維基
王應鵬（1475年—1536年），字天宇，號定齋，浙江承宣布政使司寧波府鄞縣（今浙江省寧波市）人。治《易經(jīng)》，行一，由府學生中式丁卯科（1507年）浙江鄉(xiāng)試第二十四名舉人，年三十四歲中式正德三年（1508年）戊辰科會試第一百十四名，第三甲第二百十三名進士。正德五年（1510年）任直隸嘉定縣知縣。正德十年（1515年），任福建道監(jiān)察御史，巡按福建、清戎八閩兼理鹺政、出按山東。嘉靖元年，調(diào)提北直隸學校，后任山東道監(jiān)察御史。嘉靖三年，任河南按察司副使。嘉靖六年，擔任山東按察使，后授大理寺少卿。嘉靖七年，擔任右僉都御史，巡撫保定等府兼提督紫荊關，后改巡撫山西兼提督雁門等關。嘉靖十年，升任右副都御史，協(xié)理都察院事。
人物簡介
陳揚產(chǎn)（1551年—1610年），字以清，四川富順縣人，貴州銅仁府民籍，治《春秋》，年二十四歲中式萬歷二年甲戌科第三甲第三十四名進士。三月十八日生，行四，曾祖陳綺，倉副使；祖陳時謨，縣丞；父陳珊，府同知；嫡母孫氏；生母何氏。具慶下，妻張氏，兄楚產(chǎn)（監(jiān)生）；淮產(chǎn)；吳產(chǎn)（貢士），弟黔產(chǎn)；魯產(chǎn)；周產(chǎn)；荀產(chǎn)。由國子生中式貴州鄉(xiāng)試第八名舉人，會試中式第二百二十七名。
人物簡介
【生卒】：1602—1645 【介紹】： 明末清初浙江山陰人，字弘吉，號虎子。祁承□子。天啟二年進士，授興化府推官。崇禎四年官御史，屢疏陳天下大勢、民間疾苦，出按蘇州、松江諸府。因忤周延儒，以侍養(yǎng)歸。福王時擢右僉都御史，宣撫高杰，勉以忠義，杰感動愿效力。旋被詆移疾去。清兵陷杭州，絕食死。唐王時謚忠敏。御選明詩姓名爵里
字幼文，紹興山陰人。天啟壬戌進士，除興化推官擢福建道御史巡按蘇松歷官都御史巡撫應天維基
祁彪佳（1603年1月3日—1645年7月28日），字虎子，一字幼文，又字弘吉，號世培，別號遠山堂主人、寓山居士，浙江紹興府山陰縣人，明末政治人物、戲曲作家、造園家，天啟壬戌進士。弘光時，官至都察院右副都御史、巡撫蘇松，南京陷落后自盡殉國。祁彪佳于萬歷三十年十一月己卯寅時生于山陰梅墅。自幼聰敏，六歲能誦帝王名。九歲因其父安排聘商氏（商景蘭，兵部尚書商周祚第三女）。萬歷四十六年赴童子試，無出其右者，遂為第一。四十七年，彪佳年十八，會試下第不中。跟隨父親赴任沂州，游覽瑯琊名勝，歸家后繼續(xù)讀書。泰昌元年，與商氏成婚。明天啟二年（1622年）進士，時年二十一歲，次年任福建興化府推官，旁人或覺得彪佳年輕，而莆田有時縉紳勢力強大的地方，恐怕不能勝任，結(jié)果其在任時非常關心民間疾苦，盡力去除底層窮困百姓的負擔，名聲頗佳。崇禎元年十一月初一日，父親祁承?去世，二十二日聽到訃告，這一天也是祁彪佳生日，此后終生不慶生辰。崇禎四年（1631年）考選，五年選授福建道監(jiān)察御史，次年巡按蘇松。時宜興縉紳陳一教勢力薰赫，家奴周文爙仗勢肆意，積累了許多民怨。平民陳軾聚眾對抗文爙，燒毀了陳一教的房屋和別墅，還在附近劫掠，差點導致民亂。祁彪佳逮捕周、陳二人并問斬，其余惹事者各戍邊、配流，事件遂平息了下來。他將周文爙所占別人的田產(chǎn)、子女歸還人民，奏免陳一教父子的官職，民心大定。當時三吳一帶有一伙名叫“天罡”的黑惡勢力，為無籍之徒組成，到處作案犯罪，打槍奸淫，招搖過市。祁彪佳上任后立即將其四名魁首逮捕，杖殺并曝尸三日，之后一旦有抓到天罡的，全部不加訊問直接杖殺。很快平定了該勢力的惡行。文震孟對祁彪佳的治績大為贊賞，稱之為“國朝二百年所僅見”。后受權臣周延儒排斥，家居八年。崇禎八年五月，到杭州養(yǎng)病，與母親王氏游覽西湖。病痊愈后回到紹興。十月，在寓山構筑別墅，準備隱居終身。彪佳對自己家的仆人管理很嚴，禁止他們與外人發(fā)生爭吵。崇禎九年四月，筑寓山草堂竣工，彪佳與友人閉關論性理之學。同年，由于彪佳?？嘤诏懠仓Y，為治地方瘧疾，于是捐資與友人王金如建立了醫(yī)藥局，在疫病期間保全了民眾的生命，此外彪佳還建立了鄉(xiāng)賢祠。剡縣饑荒時，祁彪佳與王金如合力賑饑，因想到死在野外的人沒人收尸，彪佳專門請了一位法號“本原”埋葬野骨的僧人，支付其報酬并讓其掩埋三吳一帶遺骨。又出資改善了監(jiān)獄囚犯的生活條件。崇禎十一年，針對流寇嚴重的情況，撰寫了《御寇》一書。十三年，紹興饑荒，彪佳建議《救荒策》十五條。遂出面負責救災。設立粥廠，制定供給米糧的法規(guī)，全活不可計，編輯了《古今救荒書》。杭州有賣妻為娼者，彪佳出錢將之贖回娘家。彪佳與族兄祁寧方倡議保甲，自任正、副長。崇禎十四年秋，紹興再度歉收。民亂勃發(fā)，彪佳在母憂期間，急忙入城，下令逮捕搶糧者，繩之以法。日夜工作，盡力救荒。崇禎十四年（1641年），起為河南道掌印御史。崇禎十五年赴北京，路上因兵亂梗阻，歷盡艱險。至十二月初四日入都門。在朝上疏，請求皇帝留下有清名、聲望的耿直之臣。崇禎十七年（1644年）巡按南京，清兵入浙，駐節(jié)杭州抵御清兵。弘光元年（1645年）五月，清兵破南京。閏六月，弘光帝被俘，潞王監(jiān)國。群臣計劃推舉祁彪佳為蘇松總督，還沒來得及任命清軍便來到杭州，官員四散。清軍貝勒召見祁彪佳等士大夫四人，彪佳沒有回應。初六日晨，于杭寓山花園蓮花池內(nèi)自殺殉節(jié)，有絕命詞：“圖功為其難，潔身為其易。吾為其易者，聊存潔身志。含笑入九原，浩然留天地。”又有遺言：“山川人物，皆屬幻影。山川無改，而人生則倏忽一世矣。”魯王朱以海謚彪佳曰“忠毅”，隆武建元，贈光祿大夫少傅兼太子太傅兵部尚書，給四代誥命，謚“忠敏”，賜祭葬，蔭一子中書科中書舍人。歸葬紹興亭山北麓。乾隆四十一年，乾隆帝褒獎了其在危難時刻的氣節(jié)，賜謚“忠惠”。張岱是祁彪佳的摯友，祁彪佳殉節(jié)后，張岱極為哀痛，寫了一篇祭文。其中有這樣的語句：“奕遠既去，花月、聲音、飲食之道難得解人。吾輩住此寂寞世界，毫無意味。”祁彪佳殉國后，其「澹生堂」藏書亦從此散出，多為黃宗羲、呂留良所有，部分歸杭州趙氏小山堂，馀則散入坊間。
人物簡介
【生卒】：1730—1797 【介紹】： 清江蘇鎮(zhèn)洋人，字纕蘅，一字秋帆，小字潮生，自號靈巖山人。乾隆二十五年一甲一名進士，授修撰，官至湖廣總督。經(jīng)史小學金石地理之學，無所不通。好著書。續(xù)司馬光書，成《續(xù)資治通鑒》。又有《傳經(jīng)表》、《經(jīng)典辨正》、《靈巖山人詩文集》等。晚晴簃詩匯·卷八十九
畢沅，字纕蘅，一字秋帆，自號靈巖山人，鎮(zhèn)洋人。乾隆庚辰一甲一名進士，授修撰，官至湖廣總督，贈太子太保。有《靈巖山人集》。詞學圖錄
畢沅（1730-1797） 字纕蘅，號秋帆，因從沈德替學于靈巖山，自號靈巖山人。清乾隆二十五年（1760年）進士，廷試第一，狀元及第，援翰林院編修。乾隆五十年累官至河南巡撫，第二年擢湖廣總督。精通經(jīng)史，旁及語文學、金石學、地理學，并善詩文，一生著作頗豐。撰修《續(xù)資治通鑒》二百二十卷。撫陜期間，《關中勝跡圖志》三十卷六十余萬字，并繪有地圖。又整修西安碑林、華岳廟，翻修史馬遷祠，修繕蘇東坡祠，重建灞橋等。主編《經(jīng)訓堂叢書》，撰《靈巖山人詩集》、《靈巖山人文集》、《中州金石志》、《河間書畫錄》、《晉書地理志校注》、《山海經(jīng)新校注》等。黃鶴樓志·人物篇
畢沅（1730—1797） 清代官員、文人、學者。字纕蘅、秋帆，號靈巖山人。江蘇鎮(zhèn)洋（今江蘇太倉）人。乾隆二十五年（1760）殿試狀元，授翰林院修撰，歷官陜西、河南巡撫，湖廣總督。主持纂輯《續(xù)資治通鑒》三百二十卷，“取材宏博，考證謹嚴”。曾為黃鶴樓景點仙棗亭（太白亭）作楹聯(lián)一副：“攬勝我長吟，碧落此時吹玉笛；學仙人漸老，白頭何處覓金丹?！痹谌纹陂g曾重修楚觀樓并改題為南樓。學者汪中曾為其代撰《黃鶴樓銘并序》。維基
畢沅（1730年—1797年），字纕蘅，號秋帆，自號靈巖山人。江蘇鎮(zhèn)洋縣（今太倉市）人。清朝狀元、學者、政治人物。畢沅幼年失父，由母親張藻養(yǎng)育成人，深受其母的熏陶。后至蘇州靈巖山，拜沈德潛從學。乾隆十八年（1753年），順天鄉(xiāng)試中舉，授內(nèi)閣中書，入值軍機處。乾隆二十五年（1760年）一甲第一名進士（狀元），授翰林院修撰。乾隆三十年（1765年），升翰林院侍讀。歷升左春坊左庶子，改甘肅鞏秦階道、安肅道。乾隆三十五年（1770年），擺陜西按察使。乾隆三十六年（1771年），擢陜西布政使。歷任陜西、甘肅、河南巡撫等。晚年筑館于靈巖山，腹地有三十畝，內(nèi)有“御書樓”、“九曲廊”、“澄懷觀”、“畫船云壑”、“硯石山房”、“張?zhí)蛉遂簟钡?，費時五年乃成。乾隆五十五年，和珅四十壽辰，“自宰相而下皆有幣帛賀之”，畢沅賦詩相贈，“并檢書畫銅瓷數(shù)物為公相壽”。乾隆六十年，授湖廣總督，當時福寧為湖北巡撫，陳淮為湖北布政使，三人官官相護，索斂民財。百姓形容說：“畢如蝙蝠，身不動搖，惟吸所過蟲蟻；福如狼虎，雖人不免；陳如鼠蠹，鉆穴蝕物，人不知之。”湖南石三保造反，赴常德、荊州督餉。嘉慶元年（1796年），枝江（今屬湖北）人聶人杰等起義，畢沅自辰州（州治今湖南沅陵）趕赴枝江鎮(zhèn)壓，攻克當陽，擒獲石三保、吳半生、吳八月等人，赴湖南鎮(zhèn)撫。嘉慶二年（1797年）六月，手足麻木不仁，帝賜活絡丸，七月，病逝于湖南辰州大營，歸葬于靈巖山的東北麓。詔贈太子太保，未加謚號。
人物簡介
蘇曼殊（一八八四——一九一八）原名玄瑛，字子谷，后為僧，號曼殊。廣東香山（今中山）人，留學日本，漫游南洋各地。能詩文，善繪畫，通英、法、日、梵等文，曾任報刊編輯及學校教師。與章炳麟、柳亞子等人交游，參加南社。詩悱惻芬芳，又以淺近文言作小說，有《斷鴻零雁記》、《碎簪記》等，并翻譯拜倫、雨果等人作品。有《蘇曼殊全集》。詞學圖錄
蘇曼殊（1884-1918） 原名戩，字子谷，后改名玄瑛，法號曼殊。近代作家、詩人、翻譯家。廣東香山（今廣東中山）人。1903年后留學日本，加入革命團體青年會、拒俄義勇隊，回國后任上海《國民日報》翻譯，不久于惠州出家為僧。墓在西泠橋南堍、孤山北麓。劉大白詩云："殘陽影里吊詩魂，塔表摩挲有闕文。誰遣名僧伴名妓，西泠橋畔兩蘇墳。"能詩擅畫，通曉日文、英文、梵文，擅詩、小說。南社重要成員。有小說《斷鴻零雁記》、《絳紗記》、《焚劍記》、《碎簪記》、《非夢記》6種，行文清新流暢，文辭婉麗，曲折動人，對 "鴛鴦蝴蝶派小說"產(chǎn)生較大影響。有《蘇曼殊全集》。
