人物:于大猷

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刑政箴 中唐 · 李適
四言詩(shī)
朕以南面。勵(lì)精理道。雖及和平之濟(jì)。未臻元古之風(fēng)。夙夜孜孜。勤求不怠。夫安人以正。輔政以刑。蓋為之立中。非使人從欲也。是以務(wù)兼聽(tīng)以酌群情。擇庶官以資共理。恒勉不足。而遏其過(guò)。我欲仁矣。尚逮夫意哉。然萬(wàn)務(wù)是殷。必戒其失。聽(tīng)政之暇。常志所存。聊綴斯文。庶乎自儆爾。
大樸既散。
利欲是生。
惟辟御時(shí)。
建極作程。
導(dǎo)以仁政。
齊以典刑。
惠此下人。
致之和平。
立政伊何。
必循道德。
詳刑伊何。
必去煩刻。
不以人從欲。
不以枉傷直。
故百度惟貞。
萬(wàn)物作式。
匪陽(yáng)不生。
匪陰不成。
寬則致慢。
猛亦取怨。
于大猷。
戒厥偏見(jiàn)。
罔咈人志。
罔興人患。
邇言必察。
芻蕘必詢。
奉無(wú)私之心。
以誠(chéng)其意。
廣無(wú)情之聽(tīng)。
思得其真。
喜怒有節(jié)。
措置有倫。
是以令肅如秋。
化行如春。
無(wú)邇憸人。
無(wú)信側(cè)言。
憸人則敗政。
側(cè)言乃惑聽(tīng)。
罔攻異端。
慎乃出令。
知人不易。
在觀其行。
事實(shí)求理。
法乃因時(shí)。
法非生斃。
圣哲不為。
導(dǎo)物類之情。
以通其變。
相天地之道。
咸盡其宜。
教必明于順。
動(dòng)必慮于違。
是以天覆之德。
日用不知。
六馬并馳。
在鈞銜策。
五音并奏。
在理金石。
茍去回邪。
可行蠻貊。
因人而理。
自古不易。
唐堯赭服。
夏禹泣辜。
以弼于理。
冀遷其愚。
寧漏吞舟。
豈求噬膚。
陷之于過(guò)。
是曰毒痡。
天監(jiān)孔明。
無(wú)臭無(wú)聲。
罔載而偽。
必先爾誠(chéng)。
蟻壤不防。
太山可傾。
患生所忽。
禍起所輕。
故作事謀始。
而戒于未形。
予臨兆人。
道存化育。
祗荷元貺。
幸清九服。
□若履深谷。
思正其源。
庶登于樸。
監(jiān)于往躅。
書(shū)以自勖。
南山之陽(yáng)。
何珍不藏。
昭皇家之至德。
發(fā)紫玉之禎祥。
熒熒兮千巖動(dòng)色。
炯炯兮萬(wàn)壑生光。
映于林謂偫鳳之集上。
據(jù)于石辨眾珉之居旁。
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遂薦臻于我皇。
稽夫所自。
無(wú)脛而至。
每隱曜而不欺。
曷招攜之可致。
所以瑞于有道。
將委質(zhì)而式孚。
出非其時(shí)。
則韜光而自棄。
南眺穹崇。
玉見(jiàn)于中。
貞姿豈琢。
勁質(zhì)非礱。
遠(yuǎn)而望焉。
與彩云而搖曳。
即而察也。
雜嘉氣之蔥蘢。
對(duì)白璧而即異。
配元圭而攸同。
故瑞無(wú)應(yīng)而不至。
事有感而遂通。
通人莫測(cè)。
孰知其色。
由是王者憑之而致理。
君子觀之而比德。
明琬玉之在茲。
豈瑕瑜之有匿。
原乎玉之處幽。
儉德是修。
德表玉而應(yīng)瑞
玉用德而降休。
蓋真宰之潛運(yùn)。
知神功之所由。
不然。
安得挹至寶于潛谷。
闡皇風(fēng)于大猷而已哉。
若乃外徹中朗。
泠然如響。
佩服之處。
雖貴乎山元。
抵鵲之時(shí)。
罔懷于土壤。
大矣哉。
瑞無(wú)常居。
因化所如。
惟德是依。
彼自彰于符契。
不貪為寶。
我何待而沽諸。
故客有觀光而歌曰。
歸太素兮遠(yuǎn)蠻屏。
有瑞玉兮見(jiàn)霄嶺。
浮紫色于云際。
混清輝于水影。
庶南山之不騫。
期我皇之惟永。
智囊賦(835年) 唐 · 李德裕
余嘗感漢晁錯(cuò)魏桓范。皆號(hào)為智囊。不能全身。竟罹大患。揚(yáng)子稱或問(wèn)多以智殺身。雄對(duì)曰。皋陶以其智為帝謨。箕子以其智為武王陳洪范。殺身者遠(yuǎn)矣。余久欲賦之。比屬逾紀(jì)總?cè)?。愿言不暇。今俟罪江徼。徬徨歲深??鸷D之中。典籍皆闕。聊以所記古今興敗。粗成此賦。
夫天之清氣為人。
而人之清氣為智。
茍?zhí)撔亩鴽_用。
必窮神而索至。
況恬養(yǎng)以保身。
豈憂患之能累。
何與敗之相詭。
乃躁靜而殊致。
或明遠(yuǎn)而無(wú)疵。
或馳騖而役思。
故由于彼而入圣門。
出于此而爭(zhēng)利器。
若乃淡然元默。
應(yīng)變無(wú)方。
韜隨和而不耀。
干越而寶藏。
雖不止如炙輠。
猶淵然如括囊。
君子所以有斯號(hào)者。
蓋欲保無(wú)咎于末光。
夫智可以養(yǎng)生。
乃能周物。
道無(wú)夷險(xiǎn)。
用有工拙。
得于身也。
祭以免而荀以全。
失于邦也。
臧不容而湯不沒(méi)。
彼前軌之昭然。
曾未戒于危轍。
嗟乎。
水濟(jì)舟以致遠(yuǎn)。
亦覆舟于畏途。
智排患以解紛。
亦有患于不虞。
將不殆于無(wú)涯。
信莫尚于冥樞。
或有好學(xué)務(wù)敏。
擇仁乃廬。
斯先哲之所履。
亦庶幾于不渝。
然則天智閑閑。
不嬰世故。
舉始終而后入。
先奔沉而預(yù)慮。
或衛(wèi)足之無(wú)術(shù)。
故離形而盡去。
呂易宗于奇貨。
疾知來(lái)于武庫(kù)。
雖乘勢(shì)與億中。
非淑人之所務(wù)。
鴟夷子喟然嘆曰。
昔我經(jīng)世。
徒聞智憂。
索遺珠而不得。
復(fù)明燭其焉求。
與萬(wàn)物而道夭。
又何謨于大猷。
今我所謂智者。
乘五湖之浩蕩。
永終老于扁舟。