人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐池州貴池人。工詩。懿宗咸通四年應(yīng)進(jìn)士試時(shí),賦《感事詩》,呈知貢舉蕭仿,仿稱賞之,遂放及第。歷官益陽令。與杜荀鶴為友。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評(píng)
武瓘,生卒年不詳,貴池(今屬安徽)人。咸通四年(863),應(yīng)進(jìn)士舉,行卷于主司蕭仿,以《感事》詩見賞,遂登第。后官益陽縣令?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩三首。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:837—? 【介紹】: 唐河?xùn)|人,一說河南人,字坦之。出身貧寒,備嘗艱辛。咸通十二年進(jìn)士。久滯長(zhǎng)安,補(bǔ)華陰尉。其詩多為五言,名篇有《詠田家》、《公子行》等。有集。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評(píng)【生卒】:837—884? 字坦之,河?xùn)|(今山西永濟(jì)西)人。出身貧寒。懿宗咸通十二年(871)登進(jìn)士第,后補(bǔ)華陰縣尉。生平見《唐詩紀(jì)事》卷六一、《唐才子傳》卷九、《北夢(mèng)瑣言》卷二。其詩多為五言,大率為關(guān)心民生與諷諭時(shí)世之作。名作有《詠田家》等。胡震亨謂當(dāng)時(shí)“以五言古詩鳴者,曹鄴、劉駕、聶夷中、于濆、邵謁、蘇拯數(shù)家,其源似并出孟東野。洗剝到極凈極真,不覺成此一體。”而此數(shù)家中,“夷中語尤關(guān)教化”(《唐音癸簽》卷八)。《全唐詩》存詩1卷。
聶夷中,生卒年不詳,字坦之,河?xùn)|(今山西永濟(jì))人,一云河南(今河南洛陽)人。咸通十二年(871),登進(jìn)士第。官華陰縣尉。有《聶夷中詩》二卷?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩一卷。
作品評(píng)論
咸通十二年,高湜,榜內(nèi)孤平者,夷中、公乘億、許棠。夷中尤貧苦,精古詩。唐才子傳
(夷中)性儉、蓋奮身草澤,備嘗辛楚,率多傷俗閔時(shí)之作,哀稼穡之艱難。適值險(xiǎn)阻,進(jìn)退維谷,才足而命屯,有志卒爽,含蓄諷刺,亦有謂馬。古樂府尤得體,皆警省之辭,裨補(bǔ)政治,樂而不淫,哀而不傷,正《國(guó)風(fēng)》之義也。唐音癸簽
載酒園詩話晚季以五言古詩鳴者,曹鄴、劉駕、聶夷中、于濆、邵謁、蘇拯數(shù)家。其源似并出孟東野,洗剝到極凈極真,不覺成此一體。初看殊難入,細(xì)玩亦各有意在。就中鄴才穎較勝,夷中語尤關(guān)教化,駕、濆、謁三字亦多有愜心句堪擊節(jié),唯拯平平為似學(xué)究耳。李于鱗云:“唐無五言古詩,而有其古詩。”為初、盛言則過,以施此數(shù)子恰可。
聶夷中詩,有古直悲涼之氣,但皆竊美于人。如“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”,李紳詩也,但改一“田”字,上加以“父耕原上田,子??山下荒。六月禾未秀,官家已修倉(cāng)”。又如“生在綺羅下”、“君淚濡羅巾”,本東野《征婦怨》,移其次篇后四語于前,前篇?jiǎng)t刪前四句,第改“綠羅”為“綺羅”,“千里”為“萬里”,“羅巾常在手”為“今在手”,“今得隨妾身”為“日得隨路塵”,“如得風(fēng)”為“如煙飛”。至“欲別牽郎衣”,則直用無所更定。三唐詩品
其源出于王無功、儲(chǔ)太祝。結(jié)思沉漉,但未苦吟。田野諸詩,托情諷喻,亦有古謠諺之風(fēng)。取在晚唐,猶稱作者。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐人。昭宗龍紀(jì)元年登進(jìn)士第。工古詩,詩風(fēng)古樸,多寓譏刺,時(shí)頗傳之。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評(píng)
唐備,生卒年里貫均未詳。龍紀(jì)元年(889),登進(jìn)士第。其詩咸多比諷,頗干教化?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩三首。全唐詩續(xù)補(bǔ)遺
備,龍紀(jì)元年進(jìn)士。工古詩,多極諷刺,頗干教化,非浮艷輕斐之作。
作品評(píng)論
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐人。昭宗光化中,與考功郎中蘇璞敘宗黨,后投卷誤觸忌諱。能詩。有集。唐詩大辭典 修訂本
生卒年、籍貫皆不詳。昭宗時(shí)人。嘗與考功郎中蘇璞敘宗黨,后因行卷誤觸忌諱,遂為璞所怒。事跡見《唐摭言》卷一一。拯學(xué)孟郊為詩,所作如《織婦女》、《醫(yī)人》、《水旱禱》、《蜘蛛諭》等,有反映生民疾苦、諷世勸善之旨。然思想平庸,氣骨萎弱。辛文房謂“氣卑格下,負(fù)魚目唐突之慚”(《唐才子傳》卷一〇)。明胡震亨亦謂其“平平,為似學(xué)究耳”(《唐音癸簽》卷八)?!?a target='_blank'>直齋書錄解題》卷一九著錄《蘇拯集》1卷,今已佚。《全唐詩》存詩1卷。唐詩匯評(píng)
蘇拯,生卒年里貫均未詳。昭宗光化中人?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩一卷。
作品評(píng)論
拯詩蓋得于漢魏之流。漢魏流為六代,既靡而不返;唐末諸子返六代為漢魏,則又木而無文。其流之弊,亦勢(shì)使然爾。夫風(fēng)氣開朗,則宣文振藻,以揚(yáng)盛麗,固風(fēng)人之宗也。不然則明堂徒設(shè),而上階由崇;朱弦欲鳴,而瓦缸可亂。里有人文,將復(fù)奈何?唐音癸簽
晚季以五言古詩鳴者,曹鄴、劉駕、聶夷中、于濆、邵謁、蘇拯數(shù)家……唯拯平平,為似學(xué)究耳。