人物:文衡

相關人物:共 1 位。
共 7 首
仙人掌上梵王臺,雨霽秋清望眼開。
湖勢欲浮雙塔去,山形如擁五華來。
摩天鸛鶴窺明鏡,呷浪魚龍引渡杯。
金碧西南無此景,為君扶病一徘徊。
擬朝會樂章 明 · 明神宗
四言詩
天眷圣皇,應運開基。
尊臨大寶,撫有華夷。
武功底定,文德宏施。
微臣曷報,仰稱壽卮(右上壽樂奏壽和之曲)。
田按:此《朝會樂章》,顧祿所擬,見《明文衡》。
天子踐祚,宏拓皇謨。
義聲翕遝,陰肅陽噓。
東款扶桑,西徼余喜。
瀚海況栗,統(tǒng)為一家。
繩牽索引,咸傳于都。
莫不震懾,天休涵濡。
????狉狉,以拱宸樞。
玉帛匪頒,《王會》有圖。
萬歲千秋,協(xié)我貞符。
田按:此朝會樂章,王景所擬,見《明文衡》。
田按:《明史藝文志》集部稱:「各藩及宗室自著詩文集,巳見本傳,不載?!辜皺z本傳,良不盡然,蓋史館編纂時,以王鴻緒《史稿》為底本,《史槁》藩王宗室自著詩文集散見于本傳中,故志文云然?!睹魇贰酚诒緜飨魅ピ娢募?,僅存一二,體例簡嚴,史法應爾。但于《藝文志》內未及將所削詩文集名補入,而《史寧》所稱「本傳已見不載」原文亦未刪去。今將《明史》所載宗藩集名,及史所未載而見于《史稿》并《四庫總目》、各家書目總集、專集雜載所述,備列于此,以待參考。秦藩簡王誠泳《賓竹小鳴稿》十卷。王孫敬錪《自吟亭詩草》。敬鈹《梅雪軒詩槁》四卷。誼?有集。晉藩慶成榮懿王慎鐘《太霞稿》、《寶善堂稿》二卷。周藩憲王有燉《誠齋錄》、《新錄》。鎮(zhèn)平恭定王有爌《德善齋詩集》。鎮(zhèn)國中尉睦?《陂上集》二十卷。輔國中尉睦橫、奉國將軍勤??、王孫朝臺三世詩合為《三業(yè)集》。楚藩莊王孟烷《勤有堂詩集》。憲王季堄《毓秀軒集》。武岡??低躏@槐《少鶴山人集》十六卷。王孫華圉《梅湖桃溪集》。齊藩王孫慶??《籜冠集》。魯藩靖王肇煇《憑虛槁》。惠王泰堪《悔齋槁》。莊王陽鑄《尊德堂槁》。鎮(zhèn)國中尉頤堟《赤霞館集》。安丘奉國將軍頤墉《玄同館集》。王孫頤屋《市隱堂集》六卷。蜀藩獻王椿《獻園集》。定王友垓有集十卷?;萃跎觇b《惠園集》。成王讓栩《長春競辰集》十六卷。端王宣圻《端園集》。代藩靈丘榮順王遜燴《云溪槁》。王孫俊格《天津集》。襄垣王孫俊噤《佩蘭集》。肅藩靖王真淤《星海集》。遼藩簡王植有集。庶人憲?《味秘草堂集》。輔國中尉術珣《綦組堂集》。鎮(zhèn)國將軍憲燮《哀黍離詩》?!稇棤q郢中御史集》。光澤榮端王寵滾《博文堂稿》。王孫儼??《句曲山人詩》,寧藩獻王權《采芝吟》。靖王奠培《仙謠》、《卻埽吟》、《擬古詩》。健安奉國將軍栱樋《瑞鶴堂集》。石城王孫栱梃《巢云集》四卷。鎮(zhèn)國甲尉謀?《枳園近稿》。王孫謀晉《羔雁》,《淹留》、《蕪城》、《巾車》四集。端昌鎮(zhèn)國中尉多??《國香集》。奉國將軍多煃《用晦集》。樂安中尉多焀《支離市隱集》。鎮(zhèn)國中尉統(tǒng)鐵《適園詩集》、《面壁齋文集》、弋陽輔國將軍栱檜《負初集》二卷。奉國將軍多煌《委蛇集》。奉國將軍多炡《五游倦游集》。寧國王孫謀堯《享帚集》、謀境《擊轅集》。容重《初吟草》。沈藩安王詮鉌《凝齋集》。憲王胤栘《清秋唱和集》、《保和齋稿》。宣王恬烄《綠筠軒槁》。定王埕堯《修業(yè)堂》、《崇玉山房槁》。沁水康僖王埕階《衡漳稿》、《滄海披沙集》。鎮(zhèn)國將軍恬爍《振庵集》。鎮(zhèn)國將軍恬烷《達庵集》。輔國將軍埕??怡真亭槁。輔國將軍埕塯玉田集。奉國將軍玄??攬齋、盤秀山房集。清源莊簡王幼朱幼序飲河集二十五卷、續(xù)集八卷。王孫胤檸重瞳老人集。德平榮順王胤榳集書樓稿。安慶端懿王恬爖嘉慶集,鎮(zhèn)康恭裕王恬焯西巖漫稿。奉國將軍效錫壺峰集。唐藩成王彌鍗甕天小稿。恭王彌鉗謙光堂詩集、秋江詞。三城康穆王芝垝進修稿。承休昭毅王彌鋠存齋樂府、復齋錄。新野鎮(zhèn)國中尉碩熏巨勝園集。輔國中尉器封巢園集。漢庶人高煦擬古感興詩。趙藩康王厚煜居敬堂集十二卷。荊藩富順王厚焜東蘄集二卷。樊山王載埁大隱山人集。王孫翊??廣宴堂集二十四卷。藩新樂康憲王載璽樓居田層稿、夢玩神覽集。益藩莊王厚燁勿齋集、詠史詩。王孫常浙防露館稿。總集則中尉觀熰輯海岳靈秀集,新樂王載璽輯諸藩著述為綺合繡揚集,中尉謀?輯藩藻麟角集、明藻詩菁英。
四庫全書薈要聯(lián)句(乾隆庚子) 清 · 弘歷
七言排律
道資鑒古蒐玉圃以羅珍理取研精披金沙而聚粹文河藻潤兼收眾派之流冊府菁華別挹群言之液六年詳緝將漸蕆夫全編(四庫全書稿本目錄皆已編定惟繕寫尚未蕆事)兩部先成已統(tǒng)苞其要義擷詞條而擢秀摛藻如春咀義府以含英味腴在道樵蘇藝圃并登乙夜之觀津逮書巖恰合酉山之數(shù)色分錦帙應五星之聚奎躔部列牙簽象四瀆之歸海若經(jīng)史以逮乎子集折衷于列圣之謨周秦以及乎元明大備于本朝之典別裁正變理古帝之珠囊檢校毫釐準仙人之玉尺搜奇藻府覺辭簡而義該探奧詞林實事增而文省擬西昆之圖籍珍秘良多較東觀之儲藏取攜為便左宜右有宛縮置于巾箱茹古涵今俱環(huán)陳于幾席陋太平之千卷疏略未詳笑永樂之兩編因循弗竟(世但知明嘉靖中重繕永樂大典不知永樂六年已詔復寫一部見趙友同存軒集送禮部劉員外復命序中劉即董其役者也后繕錄未竟而中輟至世宗乃續(xù)寫耳)此足見熙朝之累洽故經(jīng)籍道光亦以驗德產(chǎn)之豐亨故編摹事易百城坐擁實周顧以增欣八伯賡歌宜聯(lián)吟以志盛往者文淵新葺曾預著于篇題繼以天祿珍藏亦遞彰于賦詠(歲甲午以四庫全書聯(lián)句乙未以天祿琳瑯聯(lián)句)茲當鴻編既勒徵太乙之效祥況兼泰運方昌值長庚之紀歲(今年庚子適當七旬萬壽)香霏秘殿蕓葉初薰春滿皇都梅花正放召長恩以司守舊臘才除(書神名曰長思除夕呼其名而祀之則鼠不齧蟲不蠹見致虛雜俎)迎太皞以承庥新祺普錫二千函光生云笈鶴籞雙開廿八人數(shù)葉星文螭坳三接繹酌史炊經(jīng)之義相期理見根源預吹笙鼓瑟之歡共勉言無枝葉戒之在得余方切瞻仰而惟凜持盈(南書皇祖于康熙末年曾眾皆命房翰林擬寶文以進擬延齡永慶諸吉祥語因每押指示戒之在得四字鐫成大小寶御筆用之今偶一瞻仰深悟斯言所該甚大帝王持盈保泰之意亦不外是我子孫所當奕世欽承耳)擇焉必精爾尚體力行而益勤數(shù)典
全書四庫考藏情,薈要重教撮至精。
稽古右文惟是亟(御制),蒐奇選秘更相并。
垣依北斗蕓簽列,圃積東堂玉檢贏。
別色昈分仍踵例,擇流綜匯特提衡(所載皆其尤命于全書中擇醇者)。
架聯(lián)一一同屏曲,櫝韞層層軼錦盛(函皆以木其二三種同函者用格別之)。
用六編葦取諸水,函三集腋擷其菁。
大端首挈裘先領(每書前皆有提要以栝書中大指),細目咸張網(wǎng)頓纮(有凡例總目列為首函)。
善本傳鈔衷一是,異文互勘悉群爭
淵源七略區(qū)流別,上下千年次姓名。
盡汰卮言珍菽粟(諸書皆取其有裨實學者臣永貴),首崇彝訓式膠黌(以經(jīng)部為四庫之冠)。
經(jīng)函注疏刊三代,講幄咨諏匯五英
代有發(fā)明傳御纂,圣彰謨訓迪儒生。
邵圖根窟通王注,宋學畦町競漢京
古復其初經(jīng)傳析,今從乎眾簡編更
序原贗鼎空珍襲,語亦零璣漫擊抨。
聚米山川尋脈絡(21),棼絲經(jīng)緯陋縱橫(22)。
(大毛)(小毛)迭授推都講(23),徽(朱子)(呂祖謙)齊驅狎主盟(24)。
廣袤高深諸象括(25),飛潛動植萬形呈(26)
書觀東雒文能富(27),學出西河例共明(28)。
大義千秋排讞義(29),元正一字揭王正(30)
周公治世應師意(31),漢氏讕言在訂??(32)
儀禮克寬采補逸(33),經(jīng)師稷若許先鳴(34)。
曲臺舊詁河先海(35),匯澤(陳浩)遺書莛比楹(36)。
孔行說從唐注闡(37),魯論理到宋儒瑩(38)。
七篇昭示星輝斗(39),四子苞涵水會瀛(40)。
訓室周詳分戴席(41),網(wǎng)羅賅洽勝韋籯(42)。
點訛畫缺防三寫(43),音異文同辨五聲(44)。
細注蟲魚沿魏晉(45),旁稽篆??昉姬嬴(46)。
紐圖縷晰元音契(47),鞮譯風同帝道亨(48)。
富矣珠囊資總括(臣王杰),炳然金鑒耀光晶。
體成紀傳尚書法(49),例創(chuàng)編年魯史程(50)。
堯筆親批綱目閱(51),舜文特輯準繩平(52)
十三朝事如眉列(53),廿四編書象匯征(54)。
寶訓垂貽謨允顯(55),丹綸宣答度維貞(56)。
天占鳳紀雙丸運(57),地拓鰲輿八柱撐(58)。
令典邁陶媯姒子(59),舊章備禮樂刑兵(60)。
外篇載筆裨青簡(61),秘閣儲珍萃紫瓊(62)。
器在銘前摹曲折(63),圖居史左賞經(jīng)營(64)。
麟編衍緒持裁正(65),軒鏡澄輝握照清(66)。
與古為徒千載友(臣謝墉御制),如農(nóng)有畔九流耕。
傳心已見傳道幟(67),帝范原開帝學棖(68)
要覽作而成憲述(69),舊聞繹乃日新賡(70)。
豳風藻繪陳葵菽(71),司馬韜鈐練鼓鉦(72)。
虞典璣衡欽布筴(73),周官卜筮備?荊(74)。
功覃仁壽言皆擇(75),術廁刑名道所輕(76)。
辨囿叢談搴似稗(77),官廚雜味鲙同鯖(78)。
松煤棗本良工式(79),畫格書簽古色縈(80)
細別瑕瑜攻趙璧(81),博收膏馥鄙陶罌(82)。
略存儀舌刪夫詡(83),但錄??經(jīng)斥彼彭(84)。
墨守僅傳爽塏宅(85),佛乘任閟補羅城(86)。
百家近正言方取(87),諸集別源世可評(88)。
冠首自應列(御制)功德(89),揮毫爭快仰崇閎(90)。
員周方折皆規(guī)矩(91),羽換宮移或笛箏(92)。
儀配祥鹓音自雅(93),文收孔雀量仍宏(94)。
華資黼黻能經(jīng)世(95),飾戒輪轅貴立誠(96)。
臺閣雄篇工吐鳳(97),山林逸興寄聽鶯(98)。
希聲落落朱絲瑟(99),麗彩彬彬碧海鯨(100)。
古有詞章叢纂組(王逸編楚詞裒合諸家實為總集之祖文選去取謹嚴為唐人所宗尚玉臺新詠雖稱別派實屬古音亦總集善本其后則有唐文粹宋文鑒樂府詩集中州集元文??明文衡漢魏六朝百三家集宋詩鈔元詩選明詩綜皆總集之不可缺者也臣倪承寬),圣裁律呂會?莖(101)。
金針巧度機中繡(102),檀板清邀月下笙(103)。
匪蓄絲麻舍菅蒯(104),務捐蕭艾擷荃蘅(105)
際華(王)命以踰年輟(106),董誥繼之兩部成。
摛藻味瘦各分置(107),黃扉紫綍記恭擎(108)。
自天發(fā)詠尊題品(109),耀日摛文寓癉旌(110)。
羽士陳詞芟蹖駮(111),舌人沿誤振聾盲(112)。
康詩仍遣題柴廓(113),慶賦寧容托馬卿(114)
溫室蕓披定魚魯(115),秘函綺合著彪弸(116)
篚筐宣賜歡鳧藻(117),竹素聯(lián)情洽鹿蘋(118)
璧府躔依祥旭近(臣陸錫熊),角招律應?風迎。
蕆編欣睹山開酉,拈韻剛符歲在庚。
詰屈多慚抽夕秀(臣吉夢熊),雕華莫漫尚春榮。
眾誠勖矣非虛語,吾所思哉在力行。
敢詡化民便成俗,惟殷保泰與持盈(御制)
⑴ 薈要凡二分其一貯大內摛藻堂地在乾清宮北
⑵ 其一貯東御園含經(jīng)閣偏味腴書室架函較一摛藻堂稍多但仍不離六之數(shù)耳
⑶ 自劉向始創(chuàng)七略荀勖中經(jīng)簿以下門目遞有增損至唐列經(jīng)史子集四庫最稱賅當今全書實用其例別色裝潢取法四序薈要悉仍之臣福隆安
⑷ 經(jīng)部列架六史部列架十并在左子部列架六集部列架十并在右
⑸ 文淵三文源文津閣儲書并仿四明范氏天一閣之法用水之成數(shù)以六零為率茲薈要卷帙精約計萬一千二百六十六冊數(shù)皆六卷首總目亦分六冊臣英廉
⑹ 經(jīng)部一百七十三種史部七十種子部八十二種集部一百三十九種以所取貴精故視全書不及十之三
⑺ 極內府所藏舊槧博而外省應其詔采進及諸臣所上重本不一擇最善者依以繕錄臣嵇璜
⑻ 以別本參校間有異同者悉加考證并經(jīng)睿裁訓定
⑼ 諸書分別門類自向歆而后各有不同或問相糾正今悉為參考擇其區(qū)別精當者從之不泥一家之說
⑽ 諸書次第于各門類中皆以撰人先后時代為序
⑾ (十三經(jīng)注疏定于唐者易書詩三禮三傳定于宋者孝經(jīng)論語孟子爾雅至明代刊行監(jiān)本立在學官而文多訛脫乾隆初命儒臣校訂重刊今分冠各經(jīng)之首)。(御制)
⑿ 幄諸圣祖仁皇帝崇經(jīng)典學常命講臣排日進講采其發(fā)明精要者匯輯成書易書禮春秋四書各為一編
⒀ 我朝有御列圣相承修明經(jīng)訓皇帝世祖章皇帝注孝經(jīng)圣祖仁有周易折中書經(jīng)詩經(jīng)春秋傳說匯纂孝經(jīng)衍義大成世宗憲皇帝有孝經(jīng)集注并集經(jīng)學之
⒁ 禮義皇上右文繩詩義折武纂輯三疏周易述義中春秋直解諸書洵為說經(jīng)繩準
⒂ 易??別最繁大旨不出理數(shù)二家今所甄錄如易緯八種易鄭氏注易璇璣易裨傳之類皆推明象數(shù)王弼注胡瑗口義橫渠易說之類皆發(fā)揮義理朱子本義文公易說易象意言丙子學易編之類皆兼言理數(shù)并綜萃以括其全
⒃ 易家言數(shù)一派始于漢儒至宋歧而為二于互體飛伏納甲六日七分諸法外又別為先天一派推衍圖書如易數(shù)鉤隱圖漢上易傳大易象數(shù)鉤深圖易象圖說易圖通變易學啟蒙通識翼傳三易備遺周易集說之類言理一派始于王弼至宋歧而為三程朱二家外如易小傳之類多言史事童溪易傳之類多言性天今兼收以盡易之變至其中別出新義自成一家者如周易玩辭束各易傳之類亦間采錄
⒄ 易古本經(jīng)二篇傳十篇自唐久失其初至朱子本義始能復古諸家遵用之者如易纂言周易本義通釋易附錄纂注易輯說易本義集成之類而周易會通一書雖體例稍變亦為附載臣梁國治
⒅ 今本以傳附經(jīng)定自王弼至孔穎達據(jù)以作疏遂相沿承用今于諸家用王本者如東坡易傳紫巖易傳周易義海撮要大易粹言復齋易說周易輯聞周易傳義附錄郭氏傳家易說學易記之類并仍其舊
⒆ 書序雖稱孔子所撰實出漢儒依托仰蒙時融圣制扶摘允為千古定評故拘守小序如錢堂書解之類祇入全書以存古義而薈要不多采入
⒇ 古文尚書與孔傳并出核以馬鄭舊本多不相符自宋吳棫朱子陳振孫元趙孟頫明梅鶩歸有光國朝閻若據(jù)朱彝尊諸家皆以為疑然沿用已久且亦綴輯逸經(jīng)而成非出梅賾臆撰今所采錄如尚書全解東坡書傳增修東萊書說尚書說書經(jīng)集傳尚書詳解尚書句解書集傳纂疏書傳緝錄纂注尚書纂傳之類皆兼用今古文其吳澄書纂言之專用今文者亦錄存其說焉
(21) 禹貢山川最關考證如程大昌禹貢山川地理圖傅寅禹貢說斷毛晃禹貢指南并以永樂大典所載善本訂補其殘闕保臣德
(22) 洪范本治世之大訓自劉歆妄加推測創(chuàng)為河圖洛書相為經(jīng)緯之說逮宋儒益穿鑿附會至論洪范錯簡者紛紜變亂尤為晦蝕經(jīng)義今敬稟刪圣訓悉斥不錄
(23) 漢代四家之詩以惟毛氏近古唐前奉為專門今所甄輯如毛詩指說詩補傳之類質皆本毛鄭為宗用存古義至宋歐陽修詩本義王詩總開立說始稍有異同而沿用傳箋者亦多今并存之
(24) 朱子與呂祖謙論詩雖始同終異然存朱子詩集傳之義可以通舊說之拘墟存呂祖謙讀詩記之義可以杜后來之妄撰故宋以復獨取二家為宗如毛詩李黃集解詩傳遺說詩經(jīng)遺問毛詩解頤之類皆朱氏之門徑嚴粲詩輯則呂氏之支流也
(25) 詩必明山川方域而后能辨土風如王應麟詩地理考雖非大義所在亦加甄錄臣曹秀先
(26) 鳥獸草木悉資多識其間音訓異同尤于經(jīng)義攸關如詩集傳名物鈔陸氏詩疏廣要之類皆擇其精核者錄之
(27) 春秋筆削簡嚴非先明事跡則無以推求褒貶之義后儒動稱廢傳求經(jīng)實無是理今自左傳注疏以下兼采春秋左氏傳說左傳事類始末春秋列國臣傳春秋列國王霸世紀編等書
(28) 左傳事實最備而斷制或疏公羊谷梁二家原出子夏故朱子謂時得圣人之義宋人經(jīng)解亦參用二傳者為多如春秋尊王發(fā)微劉氏春秋傳春秋權衡蘇氏春秋集解石林春秋傳春秋辨疑呂氏春秋集解胡氏春秋傳春秋復傳春秋提綱春秋集注春秋通說春秋或問春秋五論春秋詳說讀春秋編春秋本義春秋集傳釋義大成春秋諸傳會通春秋經(jīng)傳闕疑春秋屬辭春秋集傳之類雖各出新義然大抵因二傳而推闡之至如崔子方春秋本例過執(zhí)月日之說趙鶴飛春秋經(jīng)筌自為斷制之論者略存之以備一家不多及焉
(29) 春秋子奪至公無專用深文之理自宋儒倡有貶無褒之說多方煅鍊遂至葉夢得王元杰等各以讞名書事同治獄殊乖筆削大旨元杰春秋讞義仰奉概不御題駁正今悉遵新圣訓錄入薈要臣蔡御制
(30) 春秋周正夏正及改時不改月之說紛如聚訟向嘗著論發(fā)明孔子特筆書王之義冠于春秋直解卷首茲薈要所錄張以寧春王正月考雖未能盡合微旨而參合群經(jīng)定為周正亦足關異說之口矣
(31) 周禮雖周公治世之書然古今異宜后世但當師其意而不可泥其跡薈要所錄如鄭伯謙太平經(jīng)國之書葉時禮經(jīng)會元二書雖持論間有出入而大旨準時勢以立言非劉歆王安石輩藉口經(jīng)術以獎奸誤國者可比也
(32) 周禮自漢武帝時始出不免有后儒所竄改向輯周官義疏已條辨之茲于一切曲說飭館臣詳為簡汰惟王與之周禮訂義統(tǒng)核眾說頗為詳明其林希逸考工記解雖考證稍疏而詞意尚多可取亦并存之
(33) 儀禮古經(jīng)殘闕僅存十有七篇如所錄敖繼公集說最稱詳備于注疏本無所增損惟汪克寬經(jīng)禮補逸一書采摭舊文尚存古禮之梗概與逞臆續(xù)經(jīng)者不同故特取之
(34) 唐韓愈最稱好古尚苦儀禮難讀鄭注古奧亦不易解張爾岐儀禮句讀一書考訂獨為明晰今錄以為讀儀禮者之津梁爾岐字稷若顧炎武所稱卓為經(jīng)師吾不若張稷若者是也
(35) 宋儒注禮多推求文句闡發(fā)義理然不明其訓詁制度亦無以究其本意漢儒去古未遠如所謂某字當作某解某制即今某制者言之有徵故朱子說禮亦不能廢鄭孔今首列注疏他如聶崇義三禮圖足與注疏相證者亦存?zhèn)淇?/div>
(36) 禮記浩繁學者罕能卒業(yè)自注疏外詳備可考莫過衛(wèi)湜之集說至若陳浩之說但以淺近易入取之其大學衍義及衍義補有裨治道亦并從古例以附于禮類焉
(37) 孝經(jīng)有今古文之分然古文鄭康成注劉知幾已辨其可疑日本所刻古文孔安國傳又灼然偽托惟唐明皇御注今文久列學官且與古文不過字句小異義理無殊黃震日抄之言足為定論又經(jīng)文明顯亦不須博引繁徵故于舊說惟存注疏一本臣周煌
(38) 論語自朱子作集注實匯諸家之成今錄注疏以存古說錄張栻論語解蔡節(jié)論語集說以備參考異同其敷衍集注及橫生新解者不復閑入
(39) 孟子亦以朱子集注為定其參酌者取張栻癸巳孟子解門人發(fā)明者取蔡模孟子集疏其張九成孟子解多發(fā)言外之意雖有闕佚亦存以備舉
(40) 四書古無是名定于朱子今集注章句用為取士章程故首錄之其疏通朱義者取四書集編四書纂疏四書通考證名物典故者取四書通證四書纂箋貫通字義者取四書通旨至陳天祥四書辨疑雖好立異同而拾遺補闕亦不無可取并附錄之以資博考
(41) 陸德明博通典籍多見古本其于音訓及文字異同最為精核故錄其經(jīng)典釋文以冠經(jīng)解之首臣巴延三
(42) 五經(jīng)并說肇自石渠其六藝論五經(jīng)異義之類久已散佚今擇其義理賅貫者則如熊氏經(jīng)說十一經(jīng)問對五經(jīng)蠡測之類咸著于錄其六經(jīng)奧論雖屬托名然說有可采不妨并存
(43) 經(jīng)典文字有訛則意義并晦今存唐五經(jīng)文字九經(jīng)字樣宋六經(jīng)正誤三書以糾正舛訛
(44) 訓詁異同最關經(jīng)義今錄賈昌朝群經(jīng)音辨用資考證
(45) 漢代經(jīng)師訓詁為重錄爾雅為小學之冠其釋名廣雅埤雅爾雅翼均以類從臣和珅
(46) 篆體莫正于說文真書莫古于玉篇??書莫精于漢??字源至御定康熙字典尤集六體之大成謹依類繕錄
(47) 韻書以廣韻為最古以集韻為最備其兼論字母等第則古今韻會舉要為詳而御定音韻闡微區(qū)別韻等尤通精奧茲恭錄以為諸韻書范圍
(48) 鑰國書翻切三合四合諸法為自古未辟之扃今恭錄增訂清文鑒一書以綜國語之全備同文韻統(tǒng)一書以昭重譯之大同
(49) 紀傳之體創(chuàng)自史記說者謂其源出尚書繼之者前后漢書三國志晉宋南齊梁陳魏北齊周隋各書南北二史新舊唐書五代史宋遼金元四史皆為列代正史今為史部之冠而以明史殿之
(50) 春秋本魯史之文史家編年實其遺意其斷代為書者則取前后漢紀統(tǒng)紀歷代者則取資治通鑒及綱目
(51) 朱子綱目筆削一準麟經(jīng)昭至圣祖仁皇帝特加評論大義彌金履祥前編稍涉泛濫商輅等所續(xù)迂陋無識然并經(jīng)命刊糾正固當兼存之耳
(52) (自來史家于嬗代之際內外之辭每多偏私曲徇未協(xié)至公我皇上)。(御制)。(御批通鑒輯覽正大光明悉破千古陋習)
(53) 綱目欽定三編義例精審與通鑒輯覽相為表里
(54) 薛居正等舊五代史久佚不傳今從永樂大典采輯成書列為二十四史
(55) 祖太祖祖圣太宗宗五朝世世圣訓訓并恭圣祖庭訓格言昭謨烈世宗圣諭廣錄為詔令門以臣董誥
(56) 披章躬世宗憲皇帝敕幾宥密乙夜親批荅朱批諭旨一書訓行奕祀敬著于錄仰見都俞吁咈之盛云
(57) 時令為王政所重古來著錄者如歲華紀麗荊楚歲時記之類體制不一惟御定月令輯要總其綱領謹專錄是書馀皆從略
(58) 方域廣輪之數(shù)已見各史地志茲錄西域同文志職貢圖以彰如水皇朝聲教之廣若志荒遠如山海經(jīng)志水道經(jīng)注志都邑如春明夢馀錄略取一二以備門類
(59) 其節(jié)皇朝制度備于大清大清會典文儀數(shù)則通禮禮器圖式所載尤詳而為宮史一書實昭宮庭典式今并敬列法制門臣金簡
(60) 志故事者代有成編不啻充棟通典通考二書其職志也
(61) 國語雖號春秋外傳實為別史觴源其后分紀列國者如吳越春秋十六國春秋十國春秋之類專紀一朝者如負觀政要之類至通鑒及宋元明各史紀事本末由袁樞之創(chuàng)體通志實鄭樵之變例皆別史之流也
(62) 直齋書錄解題向無傳本今從永樂大典采輯成帙備見古籍源流其稽考存佚則莫詳于經(jīng)義考然皆不及天祿琳瑯書目之精審也
(63) 西清古鑒錢錄二書考訂精確悉經(jīng)指授謹專錄為器用一類臣阿肅
(64) 永樂大典內所采輯帝王經(jīng)世圖譜一書仰蒙御題褒賞謹載入譜錄類固非花譜茶錄所可擬也
(65) 范祖禹唐鑒議論純正極為朱子所推重故獨取之
(66) 古來評史者雖優(yōu)劣不同皆未離坐井之見自評鑒闡要書成宏網(wǎng)精義振發(fā)愚蒙直上無千古矣
(67) 子部向首儒家前志所錄如家語荀子春秋繁露鹽鐵論說苑新序法言太元經(jīng)白虎通議中論孔叢子傅子中說等書今并據(jù)以錄入而性理精義朱子全書尤得傳心之要至朱子所輯小殊學馬端臨經(jīng)籍考誤入經(jīng)部小學類與字書韻書并列為未協(xié)今亦改入儒家??焉
(68) 唐太宗帝范久經(jīng)殘缺今從永樂大典采得全本錄入至范祖禹帝學一書歷敘嘉言善政系以論斷尤有裨于治理向曾制詩表章并命諸皇子繕本進御以資披覽
(69) 帝成世祖章皇帝成資政要覽要萃世宗憲皇執(zhí)中成憲并傳綜典籍擇精垂萬世之大法
(70) 外王皇上日知薈說一編精微廣大實貫內圣之宗旨伏讀序文有曰?繹舊聞念茲弗釋因取其精錄其正釐為四卷又曰必所知者日新不失而賡續(xù)以極于高明仰見圣懷若谷日進無疆之粹詣焉
(71) 農(nóng)家者流錄齊民要術農(nóng)桑輯要以存古法錄授時通考以切實用錄廣群芳譜以資博考
(72) 兵家諸書大抵紙上之談今祇錄虎鈐經(jīng)一書以存梗概
(73) 呂正義圣祖仁皇帝御定歷象考成律數(shù)理精蘊三書于天文算法樂律之精闡發(fā)無遺我象考皇上纘成歷象考成后編律呂正義后編儀成諸書尤極作述之盛均為從古推步家所朱逮今謹備錄而略采周髀算經(jīng)五經(jīng)算術新儀象法要測圓海鏡分類擇衍數(shù)種以見古法大凡臣達椿
(74) 數(shù)術家言多蹖駮本不足重惟京房易傳魏伯陽參同契皆分易之一體且其來最古故存?zhèn)湟患?/div>
(75) 素問難經(jīng)錄之以為醫(yī)家根本靈樞出后人依托且詞義艱澀故置之而以扁鵲針灸玉龍經(jīng)備明堂之一家至于諸科全備博資利濟有醫(yī)宗金鑒一書而諸家可從略矣
(76) 法家多雜霸之說諸史著錄者本少今惟存管子韓非子二家
(77) 小說起于漢代存之亦足以廣見聞今錄拾遺記述異記世說新語酉陽雜俎唐摭言北夢瑣言諸書臣曹文植
(78) 雜家不名一格卷帙浩繁最為冗瑣今擇其可取者淮南鴻烈解論衡潛夫論博物志顏氏家訓曲洧舊聞共成六種
(79) 明沈繼孫墨法集要揖自永樂大典制法詳備遠出他家墨譜之上故獨取之至聚珍板程式廣前人成法以嘉惠后學尤著錄家所未有也
(80) 論書畫者最夥而為法御定書畫譜實綜其全至淳化閣帖書總??劉次莊以下所釋訛舛滋多冠絕欽定釋文考證精詳允為今古
(81) 考證之學以王應麟困學紀聞為最精而吳縝望新唐書糾繆亦能訂正史誤并附錄焉臣胡高
(82) 函駢字圣祖仁皇帝御定淵鑒類類編分類字錦子史精華楓文韻府韻府拾遺書所皇上欽定葉韻槁輯蒐羅詳備凡前代類有悉已包括無馀
(83) 縱橫家書多出空言惟戰(zhàn)國策尚有事實故專錄此一種
(84) 漢志于道家外別出神仙家后世混而為一殊失其本今恭錄御注道德經(jīng)及王弼老子注莊子列子關尹子文子鹖冠子抱樸子以存道家之舊其神仙家言荒忽無稽概從刪汰
(85) 墨者之說為儒家所不道然史志皆列其目蓋存其書以示戒使人不誤入其說今仍存墨子晏子二書臣錢載
(86) 佛書自有全藏不宜與經(jīng)史并列故薈要及全書中俱置弗錄其有關涉釋門典故如法苑珠林之類以其可助詞章全書中間采取之而薈要別擇較精亦未暇及也
(87) 子家流別極繁大半龐雜無稽薈要所錄八十二種雖其間亦不盡完粹無疵然大旨皆不詭于正若其馀義理未純而詞采可觀者則但錄入全書茲無取焉
(88) 今古詩文匯于集部自漢以來體裁屢變源流風會一一可稽今所甄錄雖代不數(shù)家而升降盛衰之故亦略可睹矣
(89) 漢志以高帝文帝著作雜列諸臣之中徐陵玉臺新詠亦以梁武帝詩置諸臣之間殊乖尊尊之義徐堅初學記始以唐太宗詩冠于前代之首最為得體今從其例恭錄圣祖仁皇帝世宗憲皇帝御制文集冠集部之首
(90) 恭錄皇上御制詩文日新富有謹就已奉刊布者樂善堂全集三十卷御制文初集三十卷百卷御制詩初集四十四卷二集九十卷三集一金聲玉振函蓋古今篇章之富實從來別集所未有
(91) 文至六代而衰唐始復振詩盛于李杜而王維劉禹錫元稹白居易杜牧李商隱等羽翼之文盛于韓柳而權德輿等羽翼之至宋而徐鉉王禹偁稍變五代之格歐曾王三蘇大振其緒梅堯臣蔡襄黃庭堅晁說之晁補之秦觀陳師道陳與義陸游楊萬里范成大等先后繼起亦稱一時作者今并錄其集用以考見源委其他如唐之陸龜蒙宋之文同郭祥正謝薖張孝祥洪適王十朋陳亮牟巘王應麟金之王若虛趙秉文元好問元之王惲趙孟頫馬祖常許有壬虞集楊載揭傒斯黃潛吳萊柳貫吳師道歐陽元薩都拉納新陳旅貢師泰明之宋濂高啟李東陽吳寬王鏊李夢陽何景明徐禎卿高叔嗣唐順之王慎中歸有光李攀龍等亦均以正派相承為一代冠冕悉宜并存
(92) 文格遞變偽體日生凡不軌于正者悉從刪汰惟擇其才學富贍者存楊維楨一家見文章之一格
(93) 諸集中端亮如張九齡清介如趙抃忠直如陸贄學品純正如司馬光奉使不辱如郝經(jīng)雖其著作本有可取而文以人重亟錄之尤足矜式士林臣紀昀
(94) 古來文人不無遺行如陳子昂之諛頌武氏李白之從永王璘王維之屈節(jié)安祿山王安石之偏執(zhí)誤國郭祥正之阿附安石反遭排擠陸游之晚從韓侂胄皆為清議所非然其詩文確乎可傳今仍甄錄亦瑕瑜不掩之義也
(95) 唐李德裕宋韓琦范仲淹余靖元耶律楚材明劉基皆著有事功傳于史冊非同無用之言至明王守仁雖屬講學別派而勛業(yè)較顯亦諸人之亞也
(96) 理學諸儒如周張程朱其精華已具于諸經(jīng)傳注及性理各書文章乃其馀事毋庸重錄惟劉因得朱子之傳陳傅良闡永嘉之學而其文章又卓然成家故錄二集以存其概
(97) 臺閣文章典麗為重宋楊億武夷新集其最著也臣竇光鼐
(98) 元倪瓚明沈周皆以隱逸終文徵明雖嘗入仕而不慕榮利故其詩皆有瀟灑出塵之想
(99) 唐文盛于元和以后然元結獨孤及等實始變文格雖所作或涉僻澀并存之以不沒先導之功
(100) 駢麗之文六朝以徐陵庾信為宗唐以王勃楊炯盧照鄰駱賓王為最
(101) 帝本朝崇文稽古屢命選圣祖仁皇暨我皇上輯詩文垂示矩矱以時代區(qū)分者有諸編以御定全唐詩有御選宋詩金詩元詩體制區(qū)分者歷代賦匯詠物詩選題畫詩類諸編加以評注者有御選唐詩古文淵鑒唐宋文醇唐宋詩醇諸編體格兼賅源流畢具至史講義雖俱臣下所作而仰蒙皇清文穎經(jīng)睿鑒裁擇惟精文章模范于是為大備焉
(102) 詩文評作者最眾黃庭堅獨以劉協(xié)文心雕龍劉知幾史通為學者要書然史通議論雖精而惑古疑經(jīng)實多偏駮今惟以文心雕龍著錄
(103) 填詞雖文章小技而晚唐以后作者日繁馬氏經(jīng)籍考已別為一門今恭錄言體制御選歷代詩馀以為倚聲家準則詞譜專詞綜備論短長亦附存?zhèn)淇贾劣谏婕澳媳碧讛?shù)者體近俳優(yōu)今俱不錄
(104) 會要中雖卷快較約而所收諸體咸備臣陸費墀
(105) 全書義取賅備所錄或有節(jié)取茲薈要寧嚴無濫不以掛漏為嫌
(106) 乾隆癸巳命武英殿總栽尚書王際華特管編纂四庫全書薈要未兩載際華物故乃以侍即董誥代之繼又命如式繕第二部今并告竣矣
(107) (兩部書每冊首頁并用乾隆御覽之寶末頁貯大內者用摛藻堂印貯御園者用味瞍書室印分別識之)。(御制)
(108) 初奉命編輯薈要時所諭旨今恭錄卷端
(109) 經(jīng)部內如周易輯聞易緯乾鑿度尚疑書詳解禹貢指南禹貢說斷春秋辨等書史部內如舊五代史水涇注貞觀政要通鑒紀事本未帝王經(jīng)世圖譜經(jīng)義考等書子部內如家語新義象法要鹖冠子曲洧舊聞墨法集要等書集部內如五百家注昌黎集白居易集牡牧之集耶律楚材集高啟集等書并有錄冠御制首詩或統(tǒng)論全篇或摘論一則均恭于書
(110) 如春秋直解困學記聞鐵崖古樂府歸有光集?書并有御制文亦恭錄卷首
(111) 青詞疏語乃道家祈禳所用致語亦教坊鄙褻之詞宋人每闌入文集殊乖正軌謹仰遵者即間有錄入亦加駁正圣訓刪其尤淺陋臣李汪度
(112) 諸書所載遼金元人地名音史譯訛舛者謹遵欽定三國語考及同文韻統(tǒng)一一改正
(113) 如呂本中春秋集解舊誤作呂祖謙熊忠古今韻會舉要舊誤作黃公紹韻會以及管子韓子墨子非所自著之類悉皆訂正
(114) 如崔鴻十六國春秋孔鮒孔叢子王通中說張華博物志任昉述異記鄭樵六經(jīng)奧論諸書名皆偽托今亦辨核
(115) 薈要二分總計二萬二千馀冊陸續(xù)呈覽每有訛誤悉蒙指示改正而全書之間次進館臣御者已積數(shù)萬冊莫不皆然睿照如神無不欽服臣朱圭
(116) 自來校書者每病亥豕滋訛今既參互考證辟謬存疑并條系冊尾洵為丹鉛之極則
(117) 纂校諸臣第其差等量予屢賜賚而遠方貢果時至優(yōu)擢分命賞遍及實為從古詞臣未有之榮
(118) 四庫全書復以薈要天祿琳瑯曾兩用以聯(lián)句今命題彌見右文至意
五福五代堂聯(lián)句(乾隆丙午) 清 · 弘歷
箕疇次九曰五福未及太人之占華祝惟三曰多男徒紀堯民之頌荷天地祖宗之篤眷欲至萬年慶來昆仍云之開先其量百世堂承五代爰即舊額以增題宴錫重華用啟新韶而聯(lián)詠夫其位居左禁典奉東朝閣道旁通地發(fā)生而出震文峰對峙山靜壽以安頤都合宮而壽考且寧開別宇則福介爾景璇題賜邸兩言光云日之躔銀榜分楹一例揭宮園之殿廑肯構肯堂而重葺他年預卜涂裘值而昌而熾之疊轃昨歲攜來文褓衍瓞曰曾孫之慶占熊維男子之祥時舉春巡章馳日騎達佳音于蹕路騰喜氣于江乘驩聲繞豹仗之民額手集鴻臣之使古來有幾傳宣翻四庫之書唐后方聞希闊臚六家之事先教晉爵有加禮而恩志抱孫且予錫名取諸詩而文聯(lián)篤慶結佩葉宜孫之吉語捧觴待就傳之初齡薌盛事以顏堂抒予懷而作記敬蒙昊蒼之貺念符祖考之心既沿地以宜名況書屏之有頌俾純嘏爾常矣古實所希攸好德則錫之皇其有極矧復潢源上溯戶版廣稽仰興運之綿長逮奉福壽而十有一世計齊民之長養(yǎng)有見曾元者百九四家斯則襲冠帶于天宗萬葉皆由一本繁丁黃之生齒四海不啻同堂者矣屬者入冬告三白之祥獻歲兆八蠶之盛旸而旸復雨而雨泛勝占之大有年子生子又孫生孫爾雅釋云引無極排簽入座授簡言堂拈吉韻之庚庚抽藻思之乙乙予一人敬以作所福維千億恒益凜保右命之自申爾諸臣詩以永言賡乃再三其毋忘風雅頌之各正也哉
帝王無不蒙天眷(御制),天眷由來萃大清。
上五世承下五世,今初生溯昔初生
之基之致福斯備,攸芋攸寧堂以名。
朱果祥貽支萬葉,白山源衍海重瀛
武姬鳦子祥長發(fā),雅瓞風麟兆早呈。
四祖全光開似續(xù)(臣嵇璜),五朝駿業(yè)大宗祊。
祀周百八昌厥后,人越二千盛莫京。
詠發(fā)瑤舟深意示,旬修玉牒巨編成。
延禧垂裕先一揆,履順凝庥御八纮。
繼繼繩繩斯揖揖(臣梁國治),兢兢業(yè)業(yè)久怦怦。
紀元大衍重開帙(今歲五十一年符大衍重開之數(shù)),有六古稀賴賜禎。
佇待九年幸歸政,猶欽一日慎提衡。
天容春睟龍為表,神武秋高虎亦驚
壽叟恩聯(lián)排席燕,耆臣朝許待宮鶯
躬耕勸穡南東畝,親講圜橋大小黌。
閣滿瑯函峙吳越,義存金鑒括周明。
吉祥梵印玉螭糾,妙應塔尖銀練橫。
律呂聲更九宮譜,介僎禮肄六篇笙(21)。
大云臺麓金瞻象(本年二月中圣駕五次巡幸五臺),曉月盧溝石補鯨(22)。
勝事頻年登瑞牒(臣德保),吉音昨歲迓巡旌(23)
迎鑾喜氣騰鳧藻,扈駕歡聲逮鹿蘋(24)。
因命儒臣翻四庫(25),稀聞古史溯三正(26)
嬴劉來鮮天家胄,唐宋下徵編戶氓(27)。
朗教明經(jīng)仕州縣(28),燾官執(zhí)政出簪纓(29)。
延陵仙眷卮為壽(30),國博儒風金滿籯(明羅恢吉安人永樂時官國子監(jiān)博士年八十二見元孫一人事載程敏政選明文衡中)。
嘉慶璿因作記顯(31),元春璧本以詩鳴(32)。
遼哉六氏人閱世,美矣兩章辭見情(33)。
忍弗民之愛是亟(34),凜茲天所貺非輕(35)。
古來亦有薌其事,時至應知候不爭(36)。
五福語從洪范演(臣紀昀),重修宮憶考工營(丙申年寧壽宮落成及今十載)
前寧壽寫廟堂制(37),后景福圖(御制)燕寢亨。
圣祖當年奉孝惠(38),皇王作宇養(yǎng)升平。
庭披都福東分戺(景寧壽宮在運門之東),室邃頤和左接楹(39)。
象取日升滄澥上(臣彭元瑞),宿臨星壽角亢瑩(角亢為東七宿之首爾雅壽星角亢也)。
翠鬟云竇盤?峭(40),佛日梵華垂珞瓔(佛日梵華二樓俱在景福宮后)。
保泰門開橫雉堞(保泰門東出正對臣紫禁左垣董誥),暢音閣迥面雕甍(41)。
年長者石文而質(文峰石在外景福門之),春盎有梅元起貞(欞景福宮西外植梅)
內外福連楣藻麗(42),詩書典引帖芝榮(43)
不華不樸居惟適,即舊即新役豈更。
寶示諸有典有則(44),記言之為法為程(前年既揭堂額因作記以述事垂訓)。
御園藩邸恒欽仰(45),斂巳錫民永惠行。
有待額斯竟如愿(46),欲傳心本自先盟(以下恭繹堂記御制五福五代中語)。
德攸予好泉旁達(記云獲福必歸于好德),善與人同木鬯萌(在好記云好德尤其善以斂錫厥庶民)。
敬曰明而敬曰旦(天記云敬初臣沈),安其鑿與安其耕(云愛記民)。
幾惟萬政法行健(云勤記政),經(jīng)次二賢占匯征(云親記賢)
由厥舊章欽自昔(47),所其無逸語詳精(不敢記云暇逸)
曰三致意親書扆(48),于萬斯年廑見羹(49)
論采蘇文洵具備(50),詞卑何賦但嚶??(何晏景福殿賦駢儷華藻無關大義)。
物浮大小水為氣(51),中判危微言乃聲(52)。
子梓孫蓀德金玉(53),祥詳佩佩器瑤瓊(54)。
晉封識喜含飴合(55),戴錫命名置膝并(56)
麟角崢嶸能仰笑(57),龍珠的皪見高擎。
生三月解瞻仙仗,天一笑看攜錦繃。
曲賚優(yōu)恩數(shù)亦異(58),重熙屢洽祉加贏(59)。
歸馀值閏桐枝長(60),獻壽維南華蓋迎(61)
佇教方名臻總角(臣童鳳三),即陪家宴預稱觥(62)。
寅秋惇敘膏流葉(乾隆丙寅于宗惇敘殿賜宴室),卯歲乾清露挹莖(63)。
視奉字行尚猶子(64),在元孫輩總為兄(65)。
周男則百世非衍(66),唐院計千慶未宏(唐有千孫院亦非五代一堂)
詎數(shù)磐宗系著表(臣季學錦御制),爰咨畺吏奏馳伻(67)。
六家見者期頤逮(68),五代同將二百盈(69)。
壽世共民沐天佑,泰朝有詔荷恩令(70)。
蜀中翼己儕期羨(71),江右爵還倫偓鏗(72)。
若粵若齊若郊甸(73),汝張汝李汝月英(74)。
門烏卓楔標人瑞(75),竹馬照盆圖戲嬰(76)
皆際辰昌蕃以殖(臣吳壽昌),彼因文顯炳而弸(77)。
榜書四字妙八法(78),賜句疊章諧五韺(79)
民子君親衣暨食(80),夫耕婦織袯兼荊(81)。
大生之宇皇春啿,中午當陽谷日晴。
宴以承歡效堯祝(臣鄭際唐),詩毋侈頌慕皋賡。
嘉祥允矣超前古,負荷艱哉凜后庚。
堂構克昌百世永,箴辭惟勖一心誠(御制)
⑴ 我朝仰蒙共有天眷瓜瓞蕃昌自太祖至今十一世朕躬以上太祖以下太宗皇孫世祖孫皇皇祖又命皇考凡五世朕躬皇子皇曾元孫宗人府查出字輩太祖長子褚英支派下得皇元孫載下又一輩賜名奉福奉壽亦凡五世
⑵ 生民兩見于雅厥初生民舉后稷而言民之初生舉太王而言周家奕世相承文王所以極本支百世之盛
⑶ 長白山之東有布庫哩山其下有池曰布勒瑚里相傳有三天女浴于池有神鵲銜朱果置季女衣女含口中忽已入腹遂有身產(chǎn)一男生而能言體貌奇異及長母告之故因錫姓為愛新覺羅名之曰布庫哩雍順與小舠乘之毋遂凌空而去此本朝發(fā)祥之始也臣阿桂
⑷ 長白山為鴨本朝發(fā)祥之地淥混同愛滹三江出焉源遠流長形家以為億萬年衍派延洪之象
⑸ 由乾隆五十一年上溯太祖高皇帝天命元年紀元一百七十有九年迪光衍慶垂裕無疆
⑹ 我已朝宗室繁衍合十一世現(xiàn)在逾二千人實前古所未有
⑺ 祖陵皇上四巡祀盛京恭謁迎奉諸宗室來駕者有法祖宗家御制詩勖以水源木本無忘伍彌泰教養(yǎng)成全無微不至臣
⑻ 向例每十年恭修期編帙玉牒一次本年正屆應修之較前愈盛
⑼ (自明年丁未至乾隆六十年乙卯歸政之期尚有九年予惟日益孜孜以待昊蒼純估)。(御制)
⑽ 稽古圣壽古稀有六每日萬幾之暇讀書無間寒署吟詠日十數(shù)篇臨池則擘窠蠅頭各臻神妙心力目力因應有馀實由自強不息積中形外自宜天日之表益彰睟盎
⑾ 上年九月初一日涖行駕行圍阿濟格鳩獵罷已營虞人報西山有虎指其處上復策騎前往虎伏叢薄中左右約上親御圣祖所遺虎神鎗一發(fā)中其要害立殪隨圍內外臣仆無不驚服歡悅
⑿ 康熙壬寅年曾舉千叟宴上年復于皇上御極五十年仰繩祖武乾清宮舉千叟宴耆耇盈廷多至三千人視康熙年間入宴人數(shù)更逾三倍錫福之隆蕃禧之厚伊古未有臣和珅
⒀ 垂皇上宵旰勤勞五十年常如一日而凌念三品以上大臣年逾七旬者免其寒早起入朝凡在有位靡不感激加勉
⒁ 上年皇上御極以來常舉耕耤之典圣壽七十有五復履畝耒親耕從容成禮不惟隨侍耆臣所不能及即挾掌牛之耆老亦皆六十以上之人并無年逾七旬者
⒂ 京師自元太祖建立大學以來五百馀年辟雍之規(guī)未備皇上詳稽典制酌古準今肇立橋門圜水于上年二月上丁釋奠之后親臨講學多士圜橋觀聽踴躍歡欣其時瑞雪繽紛自晨入夜盈尺有馀畿輔廣沾麥苗因之渥潤遂以有秋不惟文治光昌因時大備抑且來牟率育道合陳常
⒃ 文源皇上右文典學于閣文淵全文津文溯四四庫書既成之后復之三部分弆揚州命發(fā)帑雇募書手繕錄全書文匯閣金山之文宗閣杭州之觀文瀾閣嘉惠東南士子俾得抄錄摩廣敷文教臣劉墉
⒄ 于上欽定古今儲貳金鑒年冬告成頒賜
⒅ 乾隆壬寅春得玉印二方鐫大西天草書一曰薩爾瓦漢語普也一曰莽噶拉穆漢語吉祥也獻歲徵祥實為萬民禔福之兆
⒆ 日下舊聞載白塔寺遼壽昌二年建元至元八年世祖發(fā)視石函銅瓶香水盈滿舍利堅圓瓶底獲一銅錢文曰至元通寶逮明天順二年改名妙應寺上年新正初六日蒙古恩賜千叟宴時是塔頂輪上懸哈達哈達者語奉佛吉祥制帛也塔高二十馀丈瑞帛飄綴非人所能升陟佛力神通吉祥善應益信而有徵也
⒇ 客秋樂劄皇上披閱四庫全書內張照論子云世所傳五六工尺上等字即宮商角徵羽五音因五六命典司樂部諸臣將現(xiàn)習各樂章譜內駢注工尺上及宮商角徵羽字俾樂工肄習通曉引俗入雅彌昭天地同和之盛臣曹文埴
(21) 首善御制補笙詩六篇久譜宮商以京師為之地命順天府招選佾生肄習嫻熟于鄉(xiāng)飲酒禮用之以廣化民成俗之治
(22) 盧溝橋創(chuàng)建金明昌時元明迄今幾經(jīng)重葺而輪蹄雜還石面漸致敝壞洞門亦間有鼓裂者爰發(fā)帑重葺司事之人有欲拆洞門而改筑者鐵釘上命先拆石面以觀洞門皆石工鱗砌錮以堅固莫比因祗令重葺石西并橋之兩垂取坡就長以便重運車行不致遙震洞門于是成功不毀人力不勞自能杜侵冒而復舊觀去之御制記中申明重葺非重修之故以揚舊過善而防新將來之弊即一事而皇上行政之權衡于斯畢具矣
(23) 甲辰閏三月南巡江寧回蹕駐龍?zhí)缎叙^是日留京王大臣飛報得五代元孫之喜
(24) 時扈從王公大臣及外藩蒙古王公等下逮地方官吏老幼黎民無不額手歡忭同聲頌慶
(25) (馳諭內廷翰林彭元瑞曹文埴檢查四庫全書古來見元孫者有幾詳悉奏聞)。(御制)
(26) 禹湯文武三代圣王考其年代世次俱未及見元孫
(27) 遍翻四庫全書自秦漢至明帝王從未有得見元孫者編氓中雖間有之然自唐以來亦止六家
(28) 山堂肆考載唐錢朗南昌人年一百七十馀歲元孫數(shù)人皆以明經(jīng)為縣宰臣福長安
(29) 周必大平園續(xù)藁載宋張燾饒州人孝宗時官參知政事年七十五見元孫一人
(30) 元吳宗元紹興人年八十八見元孫舉觴為壽抱置膝上望者謂神仙中人見宋濂潛溪集
(31) 明歸璿昆山人即歸有光之高祖有光集文中載璿有高元嘉慶堂顧九和為之記臣王杰
(32) 明文徵明甫田集載戊午元旦詩有百歲幾人登耄耋一身五世見曾元之句考徵明年九十有元孫二人
(33) 內廷皇上喜得元孫有翰林查奏后復有御制志意詩一章?lián)浦臼略娨徽?/div>
(34) 心愛御制志事詩中有忍不敕幾民之句仰見皇上絜矩引申誠求保赤臣金簡
(35) 天御制志意詩中有獲茲惟益凜事一思之句仰見皇上凝承昭氣感通
(36) 上葺皇寧壽宮內之名景福宮曾而未御制五福頌書屏而未以五福堂者蓋引發(fā)今五代一堂期累天庥熙國慶允恊昌洽重斯為極盛
(37) 寧壽宮之制仿坤寧宮為歸政后祀所神之所其前為皇極殿則朝堂規(guī)制將來受朝臨御也
(38) 景福宮為所居皇祖恭奉頌序孝惠皇太后詳見五福
(39) 景宮制分中東西三路而福宮為寧壽宮東路
(40) 又景福宮相近有翠鬟亭有石洞鐫云竇二字
(41) 閣在上景福宮前以皆寧壽宮東路與景福宮密邇
(42) 景福宮額懸門外前檐堂內懸五福五代堂扁臣莊存與
(43) 堂內徵篤御筆聯(lián)云燕翼仰貽謀斂時五福瓜綿祜至于萬年句述詩書義蘊廣大
(44) 子寶皇上七旬萬壽鐫鐫甲辰既額斯堂又古稀天五福五代堂寶又連其文鐫皆五福五代堂古稀天子寶奎章寶帙鈐用之臣陸費墀
(45) 五福堂額乃雍和皇祖御書以賜之以皇考者自少皇考敬摹于宮圓明園皆用顏堂予至于今朝夕每深欽仰
(46) (予臨御五十年未循五福之名遽以顏堂者蓋有待國家天庥而邀祖貺今竟得古今希有吉瑞實我萬世子孫申錫無疆之慶也)。(御制)
(47) 毋忘記云舊章臣以粵撫入敷天覲蒙臣向恩預宴欽惟機司圣學圣政共仰以中書為軍員親見徵事愈敕幾典學今更得讀本行健之功致福之睿文而賡盛臣孫士毅
(48) 制五記云五章之中三致意焉蓋福頌久經(jīng)宸翰書屏揭堂御中
(49) 祖記云于萬斯年恒保此福蓋體見羹見圣世宗朝乾夕惕之心以致墻之慕
(50) 景福語出周雅既醉之章所謂既醉備五福也蘇軾有論朱臣圭
(51) 韓愈云氣水也言浮物也舉以示為文之法伏讀御皇上每制文鴻鈞默運元氣充周非取喻于水所能盡也
(52) 法契御制記推本獲福之由上溯心聲矣心精一危微之旨著為文言乃
(53) 皇皇子元孫命名皆從玉旁今胡命名從金旁臣高望
(54) 近詠古玉宜子孫佩詩有是佩誠堪佩言祥試可詳之句余既辨佩佩二字從玉為器從人為事因以祥詳亦韻同而義別連類及之聯(lián)句詳紀祥徵于宜子孫之佩恰相葉吉也
(55) 甲辰新正以皇長孫公綿德將有抱孫之喜先晉封貝子以為迓喜延祥之兆既而果如所愿一堂五代祖孫共慶含飴洵天家希有之瑞也
(56) 皇祖親見曾孫四五人嘉名肇錫則自最長之永琛始是以予之子侄輩用永字胥皇祖所賜也乾隆丙寅宴宗室于惇敘殿其時綿德尚未生而近支宗室中已有與皇孫同輩者衍派以綿則予所命也后一年而綿德生又二十一年而綿德生子命名奕純至戊子新正題皇六子永瑢所畫歲朝圖恭進慈寧因有永綿奕載奉為后慈娛之句首三字既以慶源三世排序成文意更來似續(xù)按字開支引之勿替是以皇元孫以載錫命名并查宗室中載字下一輩二人賜名奉福奉壽計予歸政后年至九十則載錫年當十七或可見奉字輩來孫增六代同堂之慶雖此愿未敢預必而上年千叟宴中九十以上親為賜卮者且十數(shù)人可知壽世長齡亦屬尋常之事予惟颙祈天佑以為召祥迓福之本耳
(57) (甲辰初冬予親臨綿德邸第閱視元孫抱置膝上見其頭角崢嶸依依仰笑實深欣慰)。(御制)
(58) 皇上愛篤賚元孫凡年例節(jié)慶賞有加臣阿肅
(59) 后慈慶圣祖躬承輩凡下至永字孝莊文皇親見六世巳為世所希覯我既祖今又慶得元孫現(xiàn)皇上逮事世衍祥圣親見七未艾備祉彌隆
(60) 八皇元孫于閏三月初日生桐孫葉瑞知閏春長
(61) 報正圣駕南巡喜聞吉合維南獻壽之占
(62) 向例上元前一日筵宴制皇子以下凡授室者方得侍座上年御小宴詩有編展書房待預元之句蓋預宴圣意待五皇元孫六齡入學之年即令以實副代同堂之慶也
(63) 乾隆癸卯新正于俱乾清宮普宴宗室凡年已及歲之閑散賞給四品頂戴
(64) 現(xiàn)在輩于宗室中倫序最小者為奉字皇上系屬來孫皇元孫雖在繡褓已居季父行矣臣吉夢熊
(65) 皇皇上福履所綏椒蕃瓞衍將來元孫輩雁序眾多皆肩隨踵接之弟也
(66) 有周御制得元孫志意詩室百男非五代之句
(67) 前因慶得元孫隨傳詢各督撫將民間得元孫者查明咨報匯奏
(68) 據(jù)直??江西山東四川廣西各督撫奏報百歲壽民五世同堂者現(xiàn)有六家
(69) 據(jù)各督撫先后奏報五世同堂者共得一百九十四家計其數(shù)巳將盈二百矣
(70) 乾隆五十年正月初一日凡民間得元孫者均加賞恩詔賜
(71) 四川達州壽民張子翼年百歲有子三人孫八人曾孫六人元孫三人
(72) 江西龍泉縣壽民古朝爵年百歲子孫曾元并萃一堂
(73) 廣西桂平縣生員鐘君寵山東聊城縣張羽歷城縣劉湘直??順義縣郭有英四人皆壽登百歲曾元五世臣黃軒
(74) 直??張璧湖北李進也貴州孫月英各得元孫自八人至四人不等在一百九十四家中尤為繁衍
(75) 會典載凡民間壽至百歲以上者給與建坊銀三十兩表其門曰升平人瑞
(76) 嬰圖皇上安懷廑念寓意翰墨如戲照盆孩兒圖屢見吟詠今蕃昌大化翔洽閭閻生齒驂筱嬉游天然活畫
(77) 四庫全書中唐后僅有錢朗等六家均以仕籍得存記載齊氓御制詩比之馬遷青云之羨若今日之編戶亦得以國慶附彰家慶名列奏章事登邅逢御集真曠古未有之也
(78) 古朝御筆賜張子翼扁曰衍慶頤齡爵曰繁頤馀慶鐘君寵曰養(yǎng)庠衍福張羽曰引年鐘盛劉湘曰延齡馀慶郭有英曰期瑞繁昌
(79) 子翼御制祥字韻詩一首朝爵賜張疊韻一首賜古再疊韻一首世一賜鐘君寵等四家乂之盛詩二首記各省五堂得一百九十四家先后共成五章數(shù)葉元音宣播五韺
(80) 伏讀可憐御制黔黎滋盛寧非喜衣食謀艱廑之句仰見我皇上愛民如子授衣謀食無日不廑仁壽宸懷是以如洋德洋恩漙舉一世而胥登也臣汪
(81) 織一御制賜古朝爵詩有夫耕婦家昌之句于斂時敷錫之中即具方之訓俗型義
新室苛殘,成就了、兩公奇烈。
可想見、貫日精忠,凌霄浩節(jié)。
取義成仁原不忝,田夫野老猶能說。
算幾人、遺臭幾留芳,寒奸魄。

早梅天,吊英杰。
叢柏林,尋碑碣。
對蔓草頹垣,予懷如結。
一代汗青楊子恥,千年化鼻萇弘血。
到后來、節(jié)義盛東京,聞風悅(按邑志載,侯剛字直孟,為中郎。王莽篡位,則佯狂,負柱詣闕哭,莽殺之。光武立,遣使歸葬。章明字公孺,為大中大夫。王莽篡位,嘆曰:吾忍以一身事二主乎。遂自殺。)
滿江紅 錦山隱廬 現(xiàn)當代 · 傅子馀
滾滾洪流,又偏與、火云相接。
沿欄望,芷汀螺市,盡收眉睫。
濱海屋廬寬客坐,似山文藻憑君獵。
況暑中,紅紫一齊開,添閑蝶。

魚之樂,周難詰。
禽之樂,修能說。
看敲詩翻酒,故情深結。
醉踏癸辛街上雨,醒招丁卯橋邊月。
更應教,香入桂枝來,填雙闋。