人物:伯夷

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《史記》曰:武王已平殷亂。天下宗周。而伯夷、叔齊恥之。義不食周粟。隱于首陽(yáng)山。采薇而食之。乃餓且死而作歌。其辭曰:
登彼西山兮采其薇矣。
以暴易暴兮不知其非矣。
神農(nóng)虞夏忽焉沒兮。
我適歸矣。
吁嗟徂兮命之衰矣(○《史記》伯夷列傳。《詩(shī)紀(jì)前集》一。又《書鈔》百六、《御覽》五百七十并引薇、非、歸三韻。○逯案?!秴问洗呵铩氛\(chéng)廉篇云。昔周之將興也。伯夷、叔齊相謂曰:昔者神農(nóng)氏之有天下也。時(shí)祀盡敬。不以人之壞自成也。今周見殷之僻亂也。而遽為之正與治。以此紹殷。是以亂易暴也。今天下暗。周德衰矣。不若避之以潔吾行。至首陽(yáng)之下而餓焉。其曰神農(nóng)氏。曰以亂易暴。曰周德衰。與此歌相出入。則此歌之出殆在秦之末年也。)
奔車之上無(wú)仲尼。覆舟之下無(wú)伯夷
⑴ ○韓非子安危篇?!队[》四百三十引殷康明慎、四百五十九引《淮南子》。《詩(shī)紀(jì)前集》十。
九章 其八 橘頌 戰(zhàn)國(guó)楚國(guó) · 屈原
后皇嘉樹,橘兮。
受命不遷,生南國(guó)兮。
深固難徙,更壹志兮。
綠葉素榮,紛其可喜兮。
曾枝剡棘,圓果摶兮。
青黃雜糅,文章爛兮。
精色內(nèi)白,類可任兮。
紛缊宜脩,姱而不丑兮。
嗟爾幼志,有以異兮。
獨(dú)立不遷,豈不可喜兮?
深固難徙,廓其無(wú)求兮。
蘇世獨(dú)立,橫而不流兮。
閉心自慎,不終失過(guò)兮。
秉德無(wú)私,參天地兮。
愿歲并謝,與長(zhǎng)友兮。
淑離不淫,梗其有理兮。
年歲雖少,可師長(zhǎng)兮。
行比伯夷,置以為像兮。
九章 其九 悲回風(fēng) 戰(zhàn)國(guó)楚國(guó) · 屈原
回風(fēng)之搖蕙兮,心冤結(jié)內(nèi)傷。
物有微而隕性兮,聲有隱而先倡。
夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘!
萬(wàn)變其情豈可蓋兮,孰虛偽之可長(zhǎng)!
鳥獸鳴以號(hào)群兮,比而不芳。
魚葺鱗以自別兮,蛟龍隱其文章。
荼薺不同畝兮,蘭茝幽而獨(dú)芳。
佳人之永都兮,更統(tǒng)世而自貺。
眇遠(yuǎn)志之所及兮,憐浮云之相羊。
眇志之所惑兮,竊賦詩(shī)之所明。
佳人獨(dú)懷兮,折若椒以自處。
曾歔欷之嗟嗟兮,獨(dú)隱伏而。
涕泣交而凄凄兮,思不眠以至曙。
長(zhǎng)夜之曼曼兮,掩此哀而不去。
以周流兮,聊逍遙以自恃。
傷太息之憫憐兮,氣而不可止。
思心以為纕兮,愁苦以為膺。
折若木以蔽光兮,隨飄風(fēng)之所仍。
存髣髴而不見兮,心踴躍其若湯。
佩衽案志兮,超惘惘而遂行。
曶曶其若頹兮,時(shí)亦而將至。
薠蘅槁而節(jié)離兮,芳以歇而不比。
思心之不可懲兮,證此言之不可聊。
寧溘死而流亡兮,不忍為此之常愁。
孤子吟而抆淚兮,放子出而不還。
孰能思而不隱兮,照彭咸之所。
以遠(yuǎn)望兮,路眇眇默默。
景響之無(wú)應(yīng)兮,省想而不可得。
愁郁郁之無(wú)快兮,居戚戚而不可。
心鞿羈而不形兮,氣繚轉(zhuǎn)而自
眇眇之無(wú)垠兮,莽芒芒之無(wú)儀。
聲有隱而相感兮,物有純而不可為。
藐蔓蔓之不可量兮,縹綿綿之不可紆。
愁悄悄之常悲兮,翩冥冥之不可娛。
淩大波而流風(fēng)兮,托彭咸之所居。
上高巖之峭岸兮,處雌蜺標(biāo)顛。
據(jù)青冥攄虹兮,遂倏忽而。
湛露之浮源兮,漱凝霜之雰雰。
風(fēng)穴以自息兮,忽傾寤以嬋媛。
馮昆崙以瞰霧兮,隱岷山以清江。
涌湍磕磕兮,聽波聲之洶洶。
無(wú)經(jīng)兮,芒芒之無(wú)紀(jì)。
軋洋洋之無(wú)從兮,馳委移之焉止。
翻翻其上下兮,翼遙遙其左右。
泛潏潏其前后兮,伴張弛之信期。
炎氣相仍兮,窺煙液之所積。
悲霜雪之俱下兮,聽潮水相擊
借光景以往來(lái)兮,施黃棘枉策。
求介子之所存兮,見伯夷放跡。
心調(diào)度而弗去兮,刻著志之無(wú)適。
曰:吾怨往昔之所冀兮,悼來(lái)者之
浮江淮而入海兮,從子胥而自適。
大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡
驟諫君而不聽兮,重任石之何益。
心絓結(jié)而不兮,思蹇產(chǎn)而不釋。
嗚呼嗟乎,遐哉邈矣。
時(shí)來(lái)曷遲,去之速矣。
屈意從人,非吾徒矣。
正身俟時(shí),將就木矣。
悠悠偕時(shí),豈能覺矣!
心之憂兮,不期祿矣。
皇皇匪寧,祗增辱矣。
努力觸藩,徒摧角矣。
不出戶庭,庶無(wú)逼矣。
重曰:
生不丁三代之盛隆兮,而丁三季之末俗。
末俗以辯詐而期通兮,貞士以耿介而自束。
雖日三省于吾身兮,繇懷進(jìn)退之惟谷。
彼實(shí)繁之有徒兮,指其白以為黑(《藝文類聚》作「墨」)。
目信嫭雩而言眇兮,口信辯而言訥。
鬼神之不能正人事之變戾兮,圣賢亦不能開愚夫之違惑
出門則不可與偕往兮,藏器又蚩其不容。
退洗心而內(nèi)訟兮,固未知其所從也。
觀上世之清暉兮,廉士亦煢煢而靡歸。
殷湯有卞隨與務(wù)光兮,周武有伯夷與叔齊。
卞隨務(wù)光遁跡于深淵兮,伯夷叔齊登山而采薇。
使彼圣賢其繇周遑兮,矧舉世而同迷。
若伍員與屈原兮,固亦無(wú)所復(fù)顧。
亦不能同彼數(shù)子兮,將遠(yuǎn)游而終古。
于吾儕之云遠(yuǎn)兮,疑荒途而難踐。
憚君子之于行兮,誡三日而不飯。
嗟天下之偕違兮,悵無(wú)與之偕返。
孰若反身于素業(yè)兮,莫隨世而輪轉(zhuǎn)。
矯情而獲百利兮,復(fù)不如正心而歸一善。
紛既迫而后動(dòng)兮,豈云稟性之惟褊。
昭同人而大有兮,明謙光而務(wù)展。
遵幽昧于默足兮,豈舒采而蘄顯。
茍肝膽之可同兮,奚須發(fā)之足辨也(《藝文類聚》三十、《古文苑》。)。
⑴ 《藝文類聚》作「過(guò)」
⑵ 《藝文類聚》作「視」
⑶ 《文選》左思《招隱詩(shī)》注、王粲《贈(zèng)蔡子篤詩(shī)》注作「懼荒途之難踐」
窮隱處兮窟穴自藏。
與其隨佞而得志兮。
不若從孤竹于首陽(yáng)
⑴ ○《書鈔》百五十八。唐類函十四。
惟往古之得失兮,覽私微之所傷。
堯舜圣而慈仁兮,后世稱而弗忘。
齊桓失于專任兮,夷吾忠而名彰。
晉獻(xiàn)惑于孋姬兮,申生孝而被殃。
偃王行其仁義兮,荊文寤而徐亡。
紂暴虐以失位兮,周得佐乎呂望。
修往古以行恩兮,封比干之丘壟。
賢俊慕而自附兮,日浸淫合同。
明法令而修理兮,蘭芷幽而有芳。
苦眾人之妒予兮,箕子寤而佯狂。
不顧地以貪名兮,心怫郁而內(nèi)傷。
聯(lián)蕙芷以為佩兮,過(guò)鮑肆而失香。
正臣端其操行兮,反離謗而見攘。
世俗更而變化兮,伯夷餓于首陽(yáng)。
獨(dú)廉潔而不容兮,叔齊久而逾明。
浮云陳而蔽晦兮,使日月乎無(wú)光。
忠臣貞而欲諫兮,讒諛毀而在旁。
秋草榮其將實(shí)兮,微霜下而夜降。
商風(fēng)肅而害生兮,百草育而不長(zhǎng)。
眾并諧以妒賢兮,孤圣特而易傷。
懷計(jì)謀而不見用兮,巖穴處而隱藏。
成功隳而不卒兮,子胥死而不葬。
世從俗而變化兮,隨風(fēng)靡而成行。
信直退而毀敗兮,虛偽進(jìn)而得當(dāng)
追悔過(guò)之無(wú)及兮,豈盡忠而有功。
廢制度而不用兮,務(wù)行私而去公。
終不變而死節(jié)兮,惜年齒之未央。
將方舟而下流兮,冀幸君之發(fā)矇。
痛忠言之逆耳兮,恨申子之沉江。
愿悉心之所聞兮,遭值君之不聰。
開寤而難道兮,不別橫之與縱。
聽奸臣之浮說(shuō)兮,絕國(guó)家之久長(zhǎng)。
滅規(guī)矩而不用兮,背繩墨之正方。
離憂患而乃寤兮,若縱火于秋蓬。
業(yè)失之而不救兮,尚何論乎禍兇?
彼離畔而朋黨兮,獨(dú)行之士其何望?
漸染而不自知兮,秋毫微哉而變?nèi)荨?div class="4u22oo8" id='poem_sentence_36_463717_comment'>
眾輕積而折軸兮,原咎雜而累重。
湘沅之流澌兮,恐逐波而復(fù)東。
懷沙礫而自沉兮,不忍見君之蔽壅。
時(shí)命之不及古人兮,夫何予生之不遘時(shí)。
往者不可扳援兮,徠者不可與期。
憾恨而不逞兮,杼中情而屬詩(shī)。
炯炯而不寐兮,懷隱憂而歷茲。
心郁郁而無(wú)告兮,眾孰可與深謀?
欿愁悴而委惰兮,老冉冉而逮之。
居處愁以隱約兮,志沉抑而不揚(yáng)
道壅塞而不通兮,江河廣而無(wú)梁
愿至昆崙之懸圃兮,采鐘山之玉英。
瑤木之橝枝兮,望閬風(fēng)之板桐。
弱水汩其為難兮,路中斷而不通。
勢(shì)不能凌波徑度兮,又無(wú)羽翼而高翔。
隱憫而不達(dá)兮,獨(dú)徙倚而彷徉。
悵惝罔以永思兮,心紆??而增傷。
倚躊躇以淹留兮,日饑饉而絕糧
抱景而獨(dú)倚兮,超永思乎故鄉(xiāng)。
廓落寂而無(wú)友兮,誰(shuí)可與玩此遺芳?
白日晼晚其將入兮,哀余壽之弗將。
車既弊而馬罷兮,蹇邅徊而不能行。
身既不容于濁世兮,不知進(jìn)退之宜當(dāng)。
冠崔嵬而切云兮,劍淋離而從橫。
攝葉儲(chǔ)與兮,左袪掛于榑桑。
右衽拂于不周兮,六合不足以肆行。
上同鑿枘于伏戲兮,下合矩矱于虞唐。
尊節(jié)而式高兮,志猶卑夫禹湯。
雖知困其不改操兮,終不以邪枉害方。
世并舉而好朋兮,壹斗斛而相量。
眾比周以肩迫兮,賢者遠(yuǎn)而隱藏。
為鳳皇作鶉籠兮,雖翕翅其不容。
靈皇其不寤知兮,焉陳詞而效忠?
俗嫉妒而蔽賢兮,孰知余之從容?
愿舒志而抽馮兮,庸詎知其吉兇?
璋圭雜于甑窐兮,隴廉孟娵同宮。
舉世以為恒俗兮,固將愁苦而終窮
幽獨(dú)轉(zhuǎn)而不寐兮,惟煩懣而盈匈。
魂眇眇而馳騁兮,心煩冤之????。
欿憾而不憺兮,路幽昧而甚難。
塊獨(dú)守此曲隅兮,然欿切而永嘆。
愁修夜而宛轉(zhuǎn)兮,氣涫??其若波。
剞劂而不用兮,操規(guī)矩而無(wú)所施。
騁騏驥于中庭兮,焉能極夫遠(yuǎn)道?
置猿狖于欞檻兮,夫何以責(zé)其捷巧?
跛鱉而上山兮,吾固知其不能升。
釋管晏而任臧獲兮,何權(quán)衡之能稱?
箘簬雜于黀蒸兮,機(jī)蓬矢以射革。
負(fù)檐荷以丈尺兮,欲伸要而不可得。
外迫脅于機(jī)臂兮,上牽聯(lián)于矰弋。
傾側(cè)而不容兮,固狹腹而不得息。
務(wù)光自投于深淵兮,不獲世之塵垢。
魁摧之可久兮,愿退身窮處。
山楹而為室兮,下被衣水渚。
霧露濛濛其晨降兮,云依斐而承宇。
虹霓紛其朝霞兮,夕淫淫而淋雨
怊茫茫而無(wú)歸兮,悵遠(yuǎn)望此曠野。
垂釣于溪谷兮,上要求于仙者。
與赤松而結(jié)友兮,比王僑而為耦。
使梟楊先導(dǎo)兮,白虎為之前后。
浮云霧而入冥兮,騎白鹿而容與。
魂眐眐以寄獨(dú)兮,汨徂往而不歸。
卓卓而日遠(yuǎn)兮,志浩蕩而傷懷。
鸞鳳翔于蒼云兮,故矰繳而不能加。
蛟龍潛于旋淵兮,身不掛于罔羅。
知貪餌而近死兮,不如下游乎清波。
幽隱以遠(yuǎn)禍兮,孰侵辱之可為?
子胥死而成義兮,屈原沉于汨羅。
雖體解其不變兮,豈忠信之可化?
志怦怦而內(nèi)直兮,履繩墨而不頗。
執(zhí)權(quán)衡而無(wú)私兮,稱輕重而不差。
塵垢枉攘兮,除穢累而反真。
形體白而質(zhì)素兮,中皎潔而淑清。
時(shí)厭飫而不用兮,且隱伏而遠(yuǎn)身。
聊竄端而匿跡兮,嗼??默而無(wú)聲。
獨(dú)便悁煩毒兮,焉發(fā)憤而抒情。
時(shí)曖曖其將罷兮,遂悶嘆無(wú)名。
伯夷死于首陽(yáng)兮,卒夭隱而不榮。
太公不遇文王兮,身至死而不得逞。
瑤象而佩瓊兮,愿陳列而無(wú)正。
生天??之若過(guò)兮,忽爛漫而無(wú)成。
邪氣襲余之形體兮,疾憯怛而萌生。
愿壹見陽(yáng)春之白日兮,恐不終乎永年。
馮子以為大人之德,不碌碌如玉,落落如石。風(fēng)興云蒸,一龍一蛇,與道翱翔,與時(shí)變化,夫豈守一節(jié)哉!用之則行,舍之則藏,進(jìn)退無(wú)主,屈伸無(wú)常。故曰:「有法無(wú)法,因時(shí)為業(yè),有度無(wú)度,與物趣舍?!钩?wù)道德之實(shí),而不求當(dāng)世之名,闊略杪小之禮,蕩佚人間之事。正身直行,恬然肆志。顧嘗好俶儻之策,時(shí)莫能聽用其謀,喟然長(zhǎng)嘆,自傷不遭。久棲遲于小官,不得舒其所懷。抑心折節(jié),意凄情悲。夫伐冰之家,不利雞豚之息;委積之臣,不操市井之利。況歷位食祿二十余年,而財(cái)產(chǎn)益狹,居處益貧。惟夫君子之仕,行其道也。慮時(shí)務(wù)者不能興其德,為身求者不能成其功。去而歸家,復(fù)羈旅于州郡,身愈據(jù)職,家彌窮困,卒離饑寒之災(zāi),有喪元子之禍。先將軍葬渭陵,哀帝之崩也,營(yíng)之以園。于是以新豐之東,鴻門之上,壽安之中,地勢(shì)高敞,四通廣大,南望酈山,北屬?zèng)堋⑽?,東瞰河華、龍門之陽(yáng),三晉之路,西顧酆、鄗周、秦之丘,宮觀之,通視千里,覽見舊都,遂定塋焉。退而幽居。蓋忠臣過(guò)故墟而歔欷,孝子入舊室而哀嘆。每念祖考著盛德于前,垂鴻烈于后,遭時(shí)之禍,墳?zāi)故彿x,春秋烝嘗,昭穆無(wú)列。年衰歲暮,悼無(wú)成功,將西田牧肥饒之野,殖生產(chǎn),修孝道,營(yíng)宗廟,廣祭祀。然后闔門講習(xí)道德,觀覽乎孔、老之論,庶幾乎松、喬之福。上隴阪,陟高岡,游精宇宙,流目八纮。歷觀九州山川之體,追覽上古得失之風(fēng),憫道陵遲,傷德分崩。夫睹其終必原其始,故存其人而詠其道。疆里九野,經(jīng)營(yíng)五山,眇然有思陵云之意。乃作賦自厲,命其篇曰《顯志》。顯志者,言光明風(fēng)化之情,昭章玄妙之思也。其辭曰:
開歲發(fā)春兮,百卉含英。
甲子之朝兮,汨吾西征。
發(fā)軔新豐兮,裴回鎬京。
陵飛廉而太息兮,登平陽(yáng)而懷傷。
悲時(shí)俗之險(xiǎn)厄兮,哀好惡之無(wú)常。
棄衡石而意量兮,隨風(fēng)波而飛揚(yáng)。
紛綸流于權(quán)利兮,親雷同而妒異;
獨(dú)耿介而慕古兮,豈時(shí)人之所喜?
沮先圣之成論兮,邈名賢之高風(fēng);
忽道德之珍麗兮,務(wù)富貴之樂耽。
遵大路而裴回兮,履孔德之窈冥;
固眾夫之所眩兮,孰能觀于無(wú)形?
行勁直以離尤兮,羌前人之所有;
內(nèi)自省而不慚兮,遂定志而弗改。
欣吾黨之唐、虞兮,憫吾生之愁勤;
聊發(fā)憤而揚(yáng)情兮,將以蕩夫憂心。
往者不可攀援兮,來(lái)者不可與期;
病沒世之不稱兮,愿橫逝而無(wú)由。
陟雍畤而消搖兮,超略陽(yáng)而不反。
念生人之不再兮,悲六親之日遠(yuǎn)。
陟九嵏而臨?薛兮,聽涇、渭之波聲。
顧鴻門而歔欷兮,哀吾孤之早零。
何天命之不純兮,信吾罪之所生;
傷誠(chéng)善之無(wú)辜兮,赍此恨而入冥。
嗟我思之不遠(yuǎn)兮,豈敗事之可悔?
雖九死而不瞑兮,恐余殃之有再。
淚泛瀾而雨集兮,氣滂浡而云披;
心怫郁而紆結(jié)兮,意沈抑而內(nèi)悲。
瞰太行之嵯峨兮,觀壺口之崢嶸;
悼丘墓之蕪穢兮,恨昭穆之不榮。
歲忽忽而日邁兮,壽冉冉其不與;
恥功業(yè)之無(wú)成兮,赴原野而窮處。
昔伊尹之干湯兮,七十說(shuō)而乃信;
皋陶釣于雷澤兮,賴虞舜而后親。
無(wú)二士之遭遇兮,抱忠貞而莫達(dá);
率妻子而耕耘兮,委厥美而不伐。
韓盧抑而不縱兮,騏驥絆而不試;
獨(dú)慷慨而遠(yuǎn)覽兮,非庸庸之所識(shí)。
衛(wèi)賜之阜貨兮,高顏回之所慕;
重祖考之洪烈兮,故收功于此路。
循四時(shí)之代謝兮,分五土之刑德;
相林麓之所產(chǎn)兮,嘗水泉之所殖。
修神農(nóng)之本業(yè)兮,采軒轅之奇策;
追周度之遺教兮,軼范蠡之絕跡。
陟隴山以隃望兮,眇然覽于八荒;
風(fēng)波飄其并興兮,情惆悵而增傷。
覽河、華之泱漭兮,望秦、晉之故國(guó)。
憤馮亭之不遂兮,慍知之遭惑。
流山岳而周覽兮,徇碣石與洞庭;
浮江、河而入海兮,溯淮、濟(jì)而上征。
瞻燕、齊之舊居兮,歷宋、楚之名都;
哀群后之不祀兮,痛列國(guó)這為墟。
馳中夏而升降兮,路紆軫而多艱;
講圣哲之通論兮,心愊憶而紛紜。
惟天路之同軌兮,或帝王之異政;
堯、舜煥其蕩蕩兮,禹承平而革命。
并日夜而幽思兮,終悇憛而洞疑;
高陽(yáng)邈其超遠(yuǎn)兮,世孰可以論茲?
訊夏啟于甘澤兮,傷帝典之始傾;
頌成、康之載德兮,詠《南風(fēng)》之高聲。
思唐、虞之晏晏兮,揖稷、契以為朋;
昔裔紛其條暢兮,至湯、武而勃興。
昔三后之純粹兮,每季世而窮禍;
吊夏桀于南巢兮,哭殷紂于牧野。
詔伊尹于亳郊兮,享呂望于酆州;
功與日月齊光兮,名與三王爭(zhēng)流。
楊朱號(hào)乎衢路兮,墨子泣乎白絲;
漸染之易性兮,怨造作之弗思。
美《關(guān)雎》之識(shí)微兮,憫王道之將崩;
拔周、唐之盛德兮,捃桓、文之譎功。
忿戰(zhàn)國(guó)之遘禍兮,憎權(quán)臣之擅強(qiáng);
黜楚子于南郢兮,執(zhí)趙武于溴梁。
善忠信之救時(shí)兮,惡詐謀之妄作;
聘申叔于陳蔡兮,禽荀息于虞、虢。
誅犁鋤之介圣兮,討臧倉(cāng)之愬知;
??子反于彭城兮,爵管仲于夷儀。
疾兵革之浸滋兮,苦攻伐之萌生;
沈?qū)O武于五湖兮,斬白起于長(zhǎng)平。
惡叢巧之亂世兮,毒縱橫之敗俗;
流蘇秦于洹水兮,幽張儀于鬼谷。
澄德化之陵遲兮,烈列罰之峭峻;
燔商鞅之法術(shù)兮,燒韓非之說(shuō)論。
誚始皇之跋扈兮,投李斯于四裔;
滅先王之法則兮,禍浸淫而弘大。
援前圣以制中兮,矯二主之驕奢;
馌女齊于絳臺(tái)兮,饗椒舉于章華。
摛道德之光耀兮,匡衰世之眇風(fēng);
褒宋襄于泓谷兮,表季札于延陵。
摭仁智之英華兮,激亂國(guó)之末流;
觀鄭僑于溱、洧兮,訪晏嬰于營(yíng)丘。
日曀曀其將暮兮,獨(dú)于邑而煩惑;
夫何九州之博大兮,迷不知路之南北。
駟素虬而馳騁兮,乘翠云上佯;
伯夷而折中兮,得務(wù)光而愈明。
款子高于中野兮,遇伯成而定慮;
欽真人之德美兮,淹躊躇而弗去。
意斟愖而不澹兮,俟回風(fēng)而容與;
求善卷之所存兮,遇許由于負(fù)黍。
軔吾車于箕陽(yáng)兮,秣吾馬于潁滸;
聞至言而曉領(lǐng)兮,還吾反乎故宇。
覽天地之幽奧兮,統(tǒng)萬(wàn)物之維綱;
究陰陽(yáng)之變化兮,昭五德之精光。
躍青龍于滄海兮,豢白虎于金山;
鑿巖石而為室兮,托高陽(yáng)以養(yǎng)仙。
神雀翔于鴻崖兮,玄武潛于嬰冥;
伏朱樓而四望兮,采三秀之華英。
纂前修之夸節(jié)兮,曜往昔之光勛;
披綺季之麗服兮,揚(yáng)屈原之靈芬。
高吾冠之,岌岌兮,長(zhǎng)吾佩之洋洋;
飲六醴之清液兮,食五芝之茂英。
揵六枳而為籬兮,筑蕙若而為室;
播蘭芷于中庭兮,列杜衡于外術(shù)。
攢射干雜蘼蕪兮,構(gòu)木蘭與新夷;
光扈扈而斷耀兮,紛郁郁而暢美;
華芳曄其發(fā)越兮,時(shí)恍惚而莫貴;
莫惜身之坎軻兮,憐眾美之憔悴。
游精神于長(zhǎng)兮,抗玄妙之常操;
處清靜以養(yǎng)志兮,實(shí)吾心之所樂。
山峨峨而造天兮,林冥冥而暢茂;
鸞回翔索其群兮,鹿哀鳴而求其友。
誦古今以散思兮,覽圣賢以自鎮(zhèn);
嘉孔丘之知命兮,大老聃之貴玄;
德與道其孰寶兮?
名與身其孰親?
陂山谷而閑處兮,守寂寞而存神夫莊周之釣魚兮,辭卿相之顯位;
于陵子之灌園兮,似至人之仿佛。
蓋除約而得道兮,羌窮悟而入術(shù);
離塵垢之窈冥兮,配喬、松之妙節(jié)。
惟吾志之所庶兮,固與俗之不同;
既俶儻而高引兮,愿觀其從容。
⑴ 《文選·登樓賦》注,謝朓《鼓吹曲》注
⑵ 《文選·天臺(tái)賦》注、《閑居賦》注
⑶ 《后漢·馮衍傳》,又略見《藝文類聚》二十六
嗟首陽(yáng)之孤嶺,形勢(shì)窟其槃曲。
面河源而抗巖,隴堆隈而相屬。
長(zhǎng)松落落,卉木蒙蒙,青羅落漠而上覆,穴溜滴瀝而下通。
高岫帶乎巖側(cè),洞房隱于云中。
忽吾睹兮二老,時(shí)采薇以從容。
于是乎乃訊其所求,問(wèn)其所修:「州域鄉(xiāng)黨,親戚匹儔,何務(wù)何樂,而并茲游矣」?
其二老乃答余曰:「吾殷之遺民也。
厥胤孤竹,作蕃北湄,少名叔齊,長(zhǎng)曰伯夷。
聞西伯昌之善教,育年艾于胡耇,遂相攜而隨之,冀寄命乎余壽。
而天命之不常,伊事變而無(wú)方,昌伏事而畢命子忽遘其不祥。
乃興師于牧野,遂干戈以伐商。
乃棄之而來(lái)游,誓不步于其鄉(xiāng)。
余閉口而不食,并卒命于山傍(《藝文類聚》七)」。
⑴ 《天臺(tái)賦》注作「卉草」
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