【生卒】：1692—1752 【介紹】： 清浙江錢塘人，字太鴻，一字雄飛，號(hào)樊榭，又號(hào)南湖花隱、西溪漁者?？滴跷迨拍昱e人。乾隆初召試博學(xué)鴻詞科不遇。搜奇嗜博，嘗館揚(yáng)州馬曰琯小玲瓏山館數(shù)年，多見(jiàn)宋人集，因撰《宋詩(shī)紀(jì)事》。詩(shī)詞皆工，詩(shī)品清高，而長(zhǎng)于用書(shū)，為浙派名家。論詞推崇周邦彥、姜夔，亦為“浙西詞派”重要作家。有《樊榭山房集》、《遼史拾遺》、《南宋院畫(huà)錄》等，又與查為仁同撰《絕妙好詞箋》。

厲鶚，字太鴻，號(hào)樊榭，錢塘人。康熙庚子舉人，乾隆丙辰舉博學(xué)鴻詞。有《攀榭山房集》。杭大宗曰：“太鴻詩(shī)精深華妙，裁斷眾流，自新城、長(zhǎng)水盛行一時(shí)，海內(nèi)操觚者莫不乞靈于兩家，太鴻獨(dú)矯之以孤澹。用意既超，徵材尤博，吾鄉(xiāng)稱詩(shī)，于宋、元之后未之或過(guò)也?！鄙驓w愚曰：“樊樹(shù)徵士學(xué)問(wèn)淹洽，尤熟精兩宋典實(shí)，人無(wú)敢難者。詩(shī)亦清高，五言在劉窅虛、常建之間。今浙西談藝家專以饤饾掃扯為樊榭流派，失樊榭之真矣?！蓖跆m泉曰：“徵君詩(shī)幽新雋妙，刻琢研煉，五言尤勝，大抵取法陶、謝及王、孟、韋、柳，而別有自得之趣。瑩然而清，窅然而邃，擷宋詩(shī)之精詣而去其疏蕪。時(shí)沈文愨方以漢、魏、盛唐倡吳下，莫能相掩也?！蔽恬唬骸胺恳跃?xì)之思得韻得味，正亦從書(shū)卷中醞釀得來(lái)。”

厲鶚(1692-1752) 字太鴻，一字雄飛，號(hào)樊榭，又號(hào)南湖花隱。錢塘人。康熙五十九年(1720)舉人。乾隆元年(1736)舉博學(xué)鴻詞，報(bào)罷。館揚(yáng)州馬曰琯、馬曰璐小玲瓏山館，盡閱其善本秘籍。學(xué)殖廣博，尤諳遼宋典章人事。為朱彝尊之后之代表人物。有《樊榭山房集》、《宋詩(shī)紀(jì)事》等。詞集名《樊榭山房詞》。

字太鴻，浙江錢塘人。

康熙庚子舉人。

著有《樊榭詩(shī)集》。

○樊榭學(xué)問(wèn)淹洽，尤熟精兩宋典實(shí)，人無(wú)敢難者，而詩(shī)品清高，五言在劉慎虛、常建之間。

今浙西談藝家，專以饤饾挦扯為樊榭流派，失樊榭之真矣。

蓋聞皇娥既邈，韻不唱夫璇宮；穆滿云遙，歌未傳于瑤島。月中桂樹(shù)，羽士難逢；源里桃花，漁郎安在？天上乏驂鸞之客，人間無(wú)吐鳳之儔。迨至庾開(kāi)府仗清新之氣，郭景純用雋上之才，開(kāi)生面于青宮，奪夜光于玄圃。然而辭多感慨，同坎壈之詠懷；調(diào)本輕淫，非列仙之本趣。難匹休乎子建，終見(jiàn)笑于鐘嶸。仙詠難工，由來(lái)久已。厲先生太鴻者，玉皇香吏，暫謫塵寰；碧落侍郎，僑居瀛海。朱異賦弓之歲，便解操觚；蘭成射策之年，即聞染翰?，槴\披腹，門無(wú)題鳳之賓；珠玉為心，座有解龜之賞。一丸飛藥，逢璋瑞于西山；九節(jié)菖蒲，遘商丘于北海。東華公子，舊是相知；南岳夫人，新為結(jié)客。凝神濯魄，原無(wú)俟于冰壺；洗髓伐毛，亦何須于紫水？乃瓊霄有路，閬苑多歧，既非感遇之劉楨，詎作嫉邪之趙壹？聊寄懷于玄遠(yuǎn)，遂托詠于游仙。數(shù)凡三百，謝家胡蝶之篇；字過(guò)八千，倪氏梅花之制。洞中蕊簡(jiǎn)，始足揮毫；海上珊瑚，差堪架筆。月穿高樹(shù)，依蘿戶以敲金；風(fēng)度碧天，傍云窗而戛玉。江花滿篋，種由瓊草之田；潘錦連箱，裁作流霞之帔。行間冰雪，噴來(lái)即是玄霜；腕底蛟螭，瀉出何殊碧海？笑驅(qū)素豹，盤桓墨碗之中；怒逐朱龍，游戲硯池之側(cè)。昆崙裊裊，不用支筇；煙渚茫茫，何須買舶？苔箋十幅，俄成王屋之峰；緗帙一函，都是蓬萊之島。以神仙為輸寫，借文翰為遨游，可謂盡名士之才情，極仙人之本色者矣。仆與先生云霞意氣，泉石投交。架上瑯函，共讀通明之卷；籬邊黃菊，曾傾陶令之杯。風(fēng)義平生，兼之師友；相逢今日，示以瓊瑤。擊節(jié)三終，何惜玉壺之缺；披吟數(shù)過(guò)，恍登銀闕之遙。攜來(lái)市上，誰(shuí)不購(gòu)以千金；若在床頭，人自函其一部。斥曹唐于下座，誰(shuí)曰不宜；坐何劭于廡間，僉云允稱。引尊相對(duì)，聊當(dāng)醽醁之漿；浣手高吟，除是薔薇之露。書(shū)藏二酉，何用秕糠；紙貴三都，寧關(guān)玄晏？爰等茲于弁髦，敢用是為前驅(qū)。謹(jǐn)序。弟杭世駿拜撰。

柏梁臺(tái)上，曾傳五岳之圖；金馬署中，亦著十洲之記。龍師輿魚(yú)吏俱升，桂父偕茅君共舉。游戲紫清之上，翱翔碧落之中。桐峰梓瑟，倚歌而和皇娥；湘水瑤琴，彈曲而迎帝子。玄云新韻，久唱璇宮；黃竹舊詞，猶留瀛島。樂(lè)哉仙乎，斯其至矣。然而東海棗花，空憶齋侯之語(yǔ)；西池桃核，莫延漢帝之年。是則塵緣未斷人間，煙路遂遙天上。乃有抽思幽秘，發(fā)藻鮮妍，剪月為心，鏤霞作想。云君太乙，體雖誕而不刪；佚女羽人，意似夸而有取。參軍調(diào)逸，爰詠升天之篇；子建才高，遂有步虛之作。至于弘農(nóng)之始倡，實(shí)為屈子之馀波，事雖寄于游仙，情則等于感遇，后有作者，咸步趨焉。此皆天情騰踔，清思雕華，淹躓窮途，漂搖愁境。排云閶闔，思翻玉女之壺；追日虞淵，欲縶羲和之轡。塵迷赤縣，將晞發(fā)于滄溟；唾棄齊州，擬伐毛于紫水。句飛蘭露，滴盡金壺；紙疊桃花，噴成繡字。洞天福地之勝，常以神游；銀臺(tái)瓊闕之間，奚勞氣馭？誠(chéng)可謂揮斥八極，道遙九垓者矣。仆無(wú)凌云之才，有餐霞之癖。懶如中散，論或托于養(yǎng)生；貧似稚川，書(shū)未傳夫抱樸。山居長(zhǎng)嘯，偶有遐心；蘿戶高吟，遂多逸興。身非脈望，何曾三食瑯函；腹愧鞠通，安得一餐墨海？譬彼學(xué)仙項(xiàng)曼，詭言渴飲流霞；好道長(zhǎng)源，詐說(shuō)饋來(lái)玉液。但以俗緣羈紲，塵網(wǎng)攖纏，與其作白眼以看人，何如問(wèn)青天而搔首。于是效嚬郭璞，學(xué)步曹唐，前后所為，數(shù)凡三百?，幣_(tái)夢(mèng)破，喚起飛瓊；洛浦舟回，拾殘翠羽。曾無(wú)當(dāng)于風(fēng)雅，亦見(jiàn)擯于莊騷，持贈(zèng)何堪，自?shī)识?。時(shí)當(dāng)朱明屆節(jié)，白日舒長(zhǎng)。何方避暑，玄冰飛雪之丸；無(wú)計(jì)迎涼，鵠羽龍皮之扇。襞箋雪案，豈窺大酉之書(shū)；滌筆冰甌，聊當(dāng)龜茲之枕?？滴豕锼燃鞠陌巳眨X塘厲鶚題于寄圃之半舫齋。

余束發(fā)喜學(xué)為詞，同時(shí)有洪稗村、沈柳亭輩嘗為倡和，彼皆尚花庵、草堂馀習(xí)，往往所論不合。未幾，各為他事?tīng)咳?，出處靡定，不能專工于一。今二君已化為宿草，余猶視息人世間，作倚聲之歌，幾無(wú)一人可語(yǔ)者。去臘于友人華秋岳所，讀樊榭《高陽(yáng)臺(tái)》一闋，生香異色，無(wú)半點(diǎn)煙火氣，心向往之。新年過(guò)訪，披襟暢談，語(yǔ)語(yǔ)沁入心脾，遂相訂為倡和之作，共得題如干，并注以調(diào)名，乃不數(shù)日，兩家已各成其半。會(huì)余適有白門之役，孟夏解纜，羈留吳苑者二旬，又足成之。頃寓秦淮，樊榭書(shū)至，知前后俱削稿，復(fù)合以平時(shí)所作，付之梓人，先以首卷刻成者寄示?；丨h(huán)讀之，如入空山，如聞流泉，真沐浴于白石、梅溪而出之者。噫！舍紫山而外，知此者亦鮮矣。獨(dú)余沈酣斯道幾五十年，未能洗凈繁蕪，尚存故我，以視樊榭壯年一往奔詣，寧不有愧乎？時(shí)康熙六十一年壬寅白露前一日，同里紫山徐逢吉題。 詞調(diào)六百六十，體凡千一百八十有奇。一調(diào)有一調(diào)之章程，一體有一體之變化，作法既殊，音響亦異，殆難于詩(shī)遠(yuǎn)矣。余友徐紫山嘗教余作詞，謝不能也。厲君太鴻于詩(shī)古文之外，刻意為長(zhǎng)短句，拈題選調(diào)，與紫山相倡和，大約懷古詠物之作為多。數(shù)月之間，動(dòng)成卷帙，聲諧律葉，骨秀神閒，當(dāng)于豪蘇膩柳之間，別置一席。至于琢句之雋，選字之新，直與梅溪、草窗爭(zhēng)雄長(zhǎng)矣。余學(xué)詩(shī)垂四十年，尚不能工。太鴻工詩(shī)，工古文，而《琴雅》一刻，各極其妙，人之智愚何相去之夐絕也？石倉(cāng)吳允嘉。 詞于詩(shī)同源而殊體。風(fēng)、騷、五七字之外，另有此境，而精微詣極，惟南渡德祐、景炎間斯為特絕，吾杭若姜白石、張玉田、周草窗、史梅溪、仇山村諸君所作皆是也。自是以還，正不乏人，而審音之善，二百馀年以來(lái)，幾成輟響。近稱西泠詞派，或蹤跡花間，或問(wèn)津草堂，星繁綺合，可為極盛，乃緣情體物，終惜其體制之未工。獨(dú)吾友樊榭先生起而遙應(yīng)之，清真雅正，超然神解。如金石之有聲，而玉之聲清越；如草木之有花，而蘭之味芬芳。登培嶁以攬崇山，涉潢污以觀大澤，致使白石諸君，如透水月華，波搖不散。吳越間多詞宗，吾以為叔田之后無(wú)飲酒矣。樊謝天才軼舉，靡不洽習(xí)，而志尚高遠(yuǎn)，泊于榮祿。其與予同寓廣陵時(shí)，當(dāng)日斜花外，必相約為倚聲，往往予未及脫稿，而樊榭點(diǎn)筆已就，予輒為之罷去。此卷中懷古詠物諸篇，皆與同里徐丈紫山酬唱者為多。予既滯淫旅人，生意消削，從塵土挈屑中手把是編，恍鉛槧之周旋，感素琴于秋思，徬徨吊影，殆若異身，有不禁為之掩卷憮然也?？滴跞梢⑶锶眨駧咨愖珪?shū)于真州之玉淵堂寓館。 余友太鴻《秋林琴雅》之詞，質(zhì)也靈虛，學(xué)也膏腴，才也佽飛，如玉光之陸離，劍花之參差，如是而命之為詞，茍舍是其將焉如？雖然，猶有說(shuō)。夫詞，南唐為最艷，至宋而華實(shí)異趣，大抵皆格于倚聲，有疊、有拍、有換，不失銖黍。非不咀宮嚼商，而才氣終為法縛。臨安以降，詞不必盡歌，明庭凈幾，陶詠性靈，其或指稱時(shí)事，博徵典故，不竭其才不止。且其間名輩斐出，斂其精神，鏤心雕肝，切切講求于字句之間，其思冷然，其色熒然，其音錚然，其態(tài)亭亭然。至是而極其工，亦極其變，茍舍是無(wú)或取焉。今太鴻之詞，不必梔其貌，蠟其言，抽其關(guān)鍵，拔其轅轘，上下五百年，居然獨(dú)樹(shù)一標(biāo)壇矣。余弱年從羨門侍郎、竹垞翰林論詞，嘗取宋末諸家為矩矱，久竟棄去。近與太鴻還往，回理前緒，不禁囅然一笑，思效邯鄆之步也?？滴跞梢搴驮拢Z籠生吳焯書(shū)。 歐陽(yáng)圭齋謂雅即「雅烏」之「雅」，以其聲能動(dòng)物也。詞之聲生于宮羽，而動(dòng)物者必雅。余與樊榭交垂十五年，見(jiàn)其偃蹇侘杰，不廢文史，而感時(shí)覽物，托寓微至，詩(shī)所不盡，必形之于詞，上者海山縹緲之音，次亦不減游春綠水之奏。聞?wù)咭庀裢迸c鄉(xiāng)先輩清真、玉田、山村、句曲諸公相后先矣。符曾幼魯題。 淡而彌永，清而不膚，渲染而多姿，雕刻而不病格，節(jié)奏精微，輒多弦外之響，是謂「以無(wú)累之神，合有道之器」者，詎止有井水飲處必歌柳七詞，令市伶按拍稱好乎？意林趙信。 是集名《秋林琴雅》，計(jì)一百六十闋，先生三十以前之作也。越十九年，手編《樊榭山房集》，錄五十六闋，有間易字句之處，馀一百四闋，不復(fù)存錄，而后進(jìn)得殘篇剩句，往往等諸吉光片羽，矧全帙乎？爰以集外詞附于后。光緒十年甲申孟冬，同里后學(xué)汪曾唯。