人物:游楚

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釋濟亮 朝代:明末清初

人物簡介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之九
釋濟亮,字灰如。
姓王氏,萍鄉(xiāng)人也。
父本茹素,母簡氏,亦有善德,世積醇和,感徵吉兆。
故亮生有夙因,幼習(xí)誦讀,便喜內(nèi)典。
鄉(xiāng)塾之后,樂近僧徒,因告二親,愿出塵綱,竟弗之許。
年三十,乃托商游楚,舟次繡林,始從自性老宿薙落,俄而受戒大溈,訪道吳門,首依大樹證公,遵教參究。
久之,大有發(fā)明,蓋已升其堂矣。
后歷天童、三峰,遍謁諸老,咸以法器目之。
亮殊以大慧未圓悟,時深警策,已而聞問石唱道天隆,遂往依之。
服膺拳拳,三易寒暑,曲盡大法,所謂五家宗旨不傳之密,俱從定力得之,如指諸掌,更無所疑。
因仍反,住于夾山。
是時問石亦應(yīng)楚藩之請,道重湖南北間。
亮則屏息于碧巖青嶂,若弗聞也者。
待其退席白云,乃走僧致詢。
白云門庭高峻,不輕授人,顧于亮眷眷弗舍,若風(fēng)穴之于首山焉。
亮終自韜晦,時思引退,乃靈巖挽之于前,檗庵推之于后,而原直且激勵之,使之出世。
原直道眼空闊,不可一世,于亮獨傾倒篤摯,勉令升座九峰,萬眾嘆服。
未幾,應(yīng)公安報慈之請。
寺本創(chuàng)自唐時藏嶼禪師。
歷宋迄元,宗風(fēng)蔚然,殿宇宏麗。
明季鼎革,燼于兵燹。
雖圓通一殿,古制猶存,亦僅支梁棟,而廊廡寮舍,蕩然俱空。
自亮率彼高足,憩錫于茲,法幢既建,檀施旋集,曾不踰期,而法堂、禪關(guān)、香積之廚,次第具舉。
雖筑垣植樹,事必躬親。
蓋馳笠之時,但見莖草,晏坐之際,蔚為寶坊矣。
后為湖南撫軍衡齋周公請赴白云,亮亦自以為得法之地,力為興復(fù)。
慈風(fēng)所扇,神人悅助。
舉已失之土田,久廢之殿閣,于荒煙蔓草中,恢擴崇隆,悉復(fù)舊觀,謂少酬夙愿,而亮亦勤瘁矣。
公安二圣寺者,創(chuàng)始安遠二公,佛東圓悟亦嘗于此演唱宗乘,廢毀已甚,亮久懷興葺,乃建立就緒。
適值南詔之變,兵抵江介,亮年臘已高,弟子迎歸報慈。
一時悍弁武卒入其境者,莫不展敬,回怒為悲,其馴感暴惡如此。
亮性剛介嚴冷,輕名重道,志堅行密,去留無所執(zhí)吝。
所至之地,如威鳳卒止,百鳥翔集。
契嵩善嗔,慈明喜罵,亮蓋兼之。
而徒眾益盛,遠近趨風(fēng),隨其根器,各有所造。
以清康熙辛酉冬十一月二十九日示寂,壽八十,臘四十九,荼毗得舍利數(shù)十。
所著《語錄》四卷,塔于寺西。
原弟子樹可徹、雪干遠,復(fù)繼其志,重修大雄殿、藏經(jīng)閣。
不數(shù)載,興廢舉墜,光復(fù)舊物,皆足砥柱末法,唱導(dǎo)叢林,雪后繼席報慈,樹又徇神山之請,興復(fù)祖庭矣。