人物簡介
閩之陳氏子。幼年入道。資質(zhì)不凡。元和十二年。登戒品于建州浦城縣之鳳棲寺靈感壇。寺始名乾元。壇名兜率。當(dāng)安受戒時(shí)。天雨桂子。地生朱草。刺史元錫上其瑞。詔改今名。俄游洪井。獲聞律學(xué)之要。造臨川石鞏山。見慧藏禪師。受半人之記。北入五臺(tái)。每裸浴龍池中。觀者驚悚。安自若。后禮溈山大圓禪師。時(shí)崔貞孝方廉使豫章。重聞安譽(yù)。走疏召之。咸通十四年。詔賜號(hào)延圣大師。并紫袈裟。中和二年。法堂之梁。忽中折。明年癸卯十月二十二日。坐逝于怡山之方丈。春秋九十一。臘六十七。謚圓智。塔號(hào)證真。宋高僧傳·卷第十二 習(xí)禪篇第三之五
釋大安。姓陳氏。閩城人也。幼年入道頓拂塵蒙。元和十二年敕建州浦城縣乾元寺置兜率壇。始全戒足。時(shí)天雨桂子及地生朱草。刺史元錫手疏其瑞上達(dá)冕旒。遂回御禮。詔改鳳棲寺。號(hào)靈感壇焉。安因往洪井路出上元。忽逢一老父曰。子往南昌必有所得。及咨參律學(xué)夜聞二僧談?wù)摗?div id="3xfxl3p" class='inline' id='people_101636_1_14_comment'>遽了三乘之旨。乃以所習(xí)付之同人。之臨川見石鞏山慧藏禪師。藏之提唱必持弓弩以擬學(xué)人。安服拜未興。唱曰。看箭。安神色不撓答對(duì)不差。石鞏乃投弩曰。幾年射始中半人也矣。安游五臺(tái)入龍池沐浴。雖久寖漣漪。殊無奮暴雨雹之怪。觀者驚悚。后止溈山禮大圓禪師。復(fù)證前聞而為量果也。時(shí)豫章廉使贈(zèng)太尉崔貞孝公。則魏公之季父。深契玄機(jī)敦安之道。飛疏召之。厥譽(yù)愈昌。咸通十四年。詔宜號(hào)延圣大師。賜紫袈裟一副。中和二年示疾所止法堂。巨梁中折。三年癸卯十月二十二日。坐化于怡山丈室。春秋九十一。臘六十七。續(xù)詔贈(zèng)圓智大師。塔號(hào)證真。安不嘗唾地不處溫房。隨化而衣天雨而浴。咨法弟子慧長。入關(guān)揚(yáng)安之德。故有追謚也。博陵司空相國仰慕前烈。遂著文頌德。詩人周樸篤重安。時(shí)入山致禮焉。
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唐詩大辭典 修訂本【介紹】: 唐閩中人。工詩,與周樸齊名,有《詩人主客圖》。
生卒年不詳。閩(今福建)人,嘗舉進(jìn)士不第。宣宗大中十二年(858)游歷至長沙,以詩酒自得,不復(fù)汲汲于名場。后南入釣臺(tái)山訪道,不知所終。事跡散見杜光庭《毛仙翁傳》、《唐才子傳》卷一〇。為工詩,善品評(píng),著有《詩人主客圖》。清李調(diào)元序云:“所謂主者,白居易、孟云卿、李益、鮑溶、孟郊、武元衡,皆有標(biāo)目。余有升堂、入室、及門之殊,皆所謂客也。宋人詩派之說實(shí)本于此?!比凰洝奥渎鋬H此數(shù)人,于唐代詩人中未及十分之三四,即所引諸人之詩,亦非其集中之杰出者,或第就其耳目所及而次第之,故不繁稱博引”(《詩人主客圖序》)。其書今存,乃清人輯錄?!?a target='_blank'>新唐書·藝文志四》著錄《張為詩》1卷,今佚?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩3首及斷句1聯(lián),《全唐詩外編》補(bǔ)詩1首,斷句1聯(lián)。全唐文·卷八百十七
為。唐末時(shí)人。與周樸齊名。后入青城山。訪道而去。
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【生卒】:836—910 【介紹】: 唐末五代時(shí)京兆杜陵人,字端己。韋應(yīng)物四世孫。少孤,家貧力學(xué),能詩善詞,為“花間派”詞人。僖宗廣明元年,應(yīng)舉長安,適值黃巢攻占長安,兵火交作,未能脫走,至中和二年逃往洛陽,次年作《秦婦吟》,一時(shí)著名,人稱“秦婦吟秀才”。昭宗乾寧元年登進(jìn)士第,授校書郎。旋以左補(bǔ)闕宣諭兩川,遂留蜀事王建。及建建前蜀稱帝,開國制度,皆莊所定,累官吏部尚書,同平章事。莊在成都,訪得杜甫草堂舊址,乃建屋其上以居。有《浣花集》、《浣花詞》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:836—910,有生于847、857、860等說 字端己,謚文靖,后人因稱韋端己、韋文靖。京兆杜陵(今陜西長安縣東北)人。遠(yuǎn)祖韋待價(jià),相武后,四世祖韋應(yīng)物(夏承燾說)。幼居樊川,僑居下邽(今陜西渭南),后移居虢州與洛北鄉(xiāng)間。晚年居成都浣花溪杜甫草堂遺址,后人又稱“韋浣花”。孤貧力學(xué),才敏過人。曾長期流落江南。應(yīng)試多次,昭宗乾寧元年(894)始中進(jìn)士。釋褐為校書郎。三年后,諫議大夫李詢奉詔使蜀,聘為判官隨行。光化三年(900),除左補(bǔ)闕,曾奏請(qǐng)李賀、賈島、溫庭筠、陸龜蒙等十人追贈(zèng)進(jìn)士及第或贈(zèng)官。天復(fù)元年(901)為西蜀王建掌書記,三年以蜀使朝貢京師。天祐三年(906)任西蜀安撫副使,勸王建稱帝,以功拜相。武成三年(910)八月,卒于成都花林坊。晚年崇佛,家供維摩居士。生平事跡散見《十國春秋》本傳、《唐詩紀(jì)事》卷六八、《唐才子傳》卷一〇及《北夢(mèng)瑣言》、《蜀梼杌》等書,詩中亦有自敘。今人有年譜數(shù)種,以夏承燾《韋莊年譜》為翔實(shí)。韋莊為晚唐五代重要詞人與詩人。其詞今存50余首,清艷絕倫,被稱為“初日芙蓉春日柳”(周濟(jì)《止庵論詞雜著》),與溫庭筠齊名,史稱溫韋,為花間派之代表詞人。其詩今存300余首,主要寫詩人流離飄泊之經(jīng)歷與離別思鄉(xiāng)之情緒,對(duì)黃巢起義前后之戰(zhàn)亂有較真實(shí)之描寫。其中以《秦婦吟》最為有名,詩人因之被稱為“《秦婦吟》秀才”。今人顏廷亮、趙以武輯有《秦婦吟研究匯錄》。韋莊詩風(fēng)清麗飄逸,“體近雅正”(《唐音癸簽》卷八),近體詩尤為后人稱道。其七律,明胡震亨稱曰“條暢”,清賀裳贊曰“秾麗”。七絕造詣?dòng)雀撸谕硖圃娙酥袃H次于杜牧、李商隱。但也有人譏韋詩“淺薄”(翁方綱《石洲詩話》卷二),“義乏閎深”(胡震亨語)?!?a target='_blank'>全唐詩》錄存韋莊詩6卷,《全唐詩外編》補(bǔ)收2首。韋莊之作品,生前已由其弟韋藹編成《浣花集》,今存者已非原編。而經(jīng)今人向迪琮校訂之《韋莊集》最為完備。注本有李誼《韋莊集校注》、聶安福《韋莊集箋注》。又韋莊于光化三年編成《又玄集》3卷,為今存“唐人選唐詩”之重要選本。唐詩匯評(píng)
韋莊(836-910),字端己,京兆(今陜西西安)杜陵人。少孤貧力學(xué),才敏過人。黃巢攻陷長安,莊作長詩《秦婦吟》,人稱“秦婦吟秀才”。后浪跡河南、吳越、江西、荊湖等地。乾寧元年(894),登進(jìn)士第,任校書郎。李洵為兩川宣諭和協(xié)使,辟為判官使蜀。還,任左補(bǔ)闕,光化三年,奏請(qǐng)追剛李貨、賈島等進(jìn)士及第。天復(fù)元年,王建辟為掌書記。召為起居舍人,建留之,遂終身仕蜀。王建稱帝,莊歷左散騎常侍,判中書門下事,官終吏部侍郎、平章事。工詩,詞名尤著。天復(fù)三年,莊弟藹曾編其詩近千首為《浣花集》。今《浣花集》十卷,僅存詩二百馀首。后人又輯其詞作為《浣花詞》?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩六卷。詞學(xué)圖錄
韋莊(約836-910) 字端己。京兆杜陵人。在成都曾居杜子美草堂故址,故名其集曰《浣花集》。詞與溫庭筠齊名,世稱溫韋。詞存55首,在《花間集》、《尊前集》《金奩集》中,王靜安輯《浣花詞》一卷。全唐文·卷八百八十九
莊字端己。見素之后。乾寧中登進(jìn)士第。為判官。擢左補(bǔ)闕。蜀主為西川節(jié)度副使。昭宗命莊宣諭兩川。遂留蜀掌書記。尋擢起居舍人。為安撫副使。蜀主開國。進(jìn)左散騎常侍。判中書門下事。累官至門下侍郎吏部尚書同平章事。武成三年卒。謚文靖。
作品評(píng)論
(韋)莊早嘗寇亂,間關(guān)頓躓,攜家來越中,弟妹散居諸郡。江西、湖南,所在曾游。舉目有山河之異,故于流離漂泛,寓目緣情,子期懷舊之辭,王粲傷時(shí)之制,或離群軫慮,或反袂興悲,四愁九怨之文,一詠一觴之作,俱能感動(dòng)人也。《匯編唐詩十集》
仲言云:韋莊于晚唐中最超,其七絕有類盛唐者,律詩雖不甚雄,亦是可諷。《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》
唐汝詢?cè)唬喉f莊于晚唐中最超,律詩雖不甚雄,亦是可諷。唐音癸簽
韋端己體近雅正,惜出之太易,義乏閎深。《詩源辨體》
韋莊律詩七言勝于五言……絕句在唐末諸人之上。才調(diào)集補(bǔ)注
鈍吟云:韋相詩聲調(diào)高亮,不用晚唐人細(xì)碎苦澀工夫,是此書律詩法也。才調(diào)集補(bǔ)注
韋詩調(diào)響,與晚唐諸家不同,大略不宜多,才弱也。七言四韻平平說去,遒警動(dòng)人。石洲詩話
韋莊在晚唐之末,稍為官樣,雖亦時(shí)形淺薄,自是風(fēng)會(huì)使然,勝于“咸通十哲”多矣。北江詩話
韋端己《秦中吟》諸樂府,學(xué)白樂天而未到?!堵勗傩伊貉蟆贰ⅰ哆^揚(yáng)州謁蔣帝廟》諸篇,學(xué)李義山、溫方城而未到。然亦唐末一巨手也。《五七言今體詩鈔》
西昆諸公之?dāng)M玉溪,但學(xué)其隸事耳,殊滯于句下,都成死語,其馀宋初諸賢,亦皆域于許渾、韋莊輩境內(nèi)。《東目館詩見》
韋莊流麗中感慨頓挫,語關(guān)飛動(dòng)。三唐詩品
其源出于元稹,有排比之能,無溫麗之采。專為律體,時(shí)代所尚,章臺(tái)清瑟,秀發(fā)遙音;七古開宕,猶存初體。《詩學(xué)淵源》
(莊)詩典雅綺麗,風(fēng)致嫣然,七絕則王建、李益之亞也。
人物簡介
【生卒】:846—904或907 【介紹】: 唐末池州石埭人。字彥之,號(hào)九華山人。傳為杜牧出妾所生子。早有才名,屢試不第。后以詩謁朱溫,受薦于禮部,中大順二年第八名進(jìn)士,時(shí)年四十六。以世亂,旋歸山。宣州節(jié)度使田頵辟為從事。唐昭宗天復(fù)三年,頵起兵叛楊行密,遣其奉使于汴。及頵敗死,溫以其才表授翰林學(xué)士、主客員外郎、知制誥。一說時(shí)為天祐初,以遘重疾,旬日而卒。一說時(shí)為后梁建國初,五日而卒。工律絕,詩風(fēng)淺易。有《唐風(fēng)集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:846—904 字彥之,號(hào)九華山人,排行十五,池州石埭(今安徽石臺(tái))人。相傳杜牧為池州刺史時(shí),妾周氏有孕,嫁鄉(xiāng)人杜筠而生荀鶴(《二老堂詩話》引《池陽集》),后人多以為妄。早年讀書于九華山,與顧云、殷文圭等為友。累舉進(jìn)士不第,漫游閩越、荊楚、梁宋等地,復(fù)歸隱山中15年。昭宗大順二年(891)登進(jìn)士第,時(shí)危世亂,復(fù)還舊山。宣州節(jié)度使田頵辟為從事。天復(fù)三年(903),為頵出使大梁。頵兵敗,遂留梁。天祐元年(904),朱溫奏為翰林學(xué)士、主客員外郎,遇疾,旬日而卒(據(jù)《舊五代史》本傳及岑仲勉《補(bǔ)唐代翰林兩記》考證,《北夢(mèng)瑣言》謂天祐四年梁受禪后卒)。生平事跡散見《舊五代史》本傳、《北夢(mèng)瑣言》卷六及卷七、《鑒誡錄》、《唐詩紀(jì)事》卷六五、《唐才子傳》卷九。荀鶴自云“詩旨未能忘救物”(《自敘》),于唐末亂離之中,上承元、白一派,以短小精悍之律絕、淺近通俗之語言,白描之手法,反映民生疾苦,抨擊黑暗現(xiàn)實(shí),自成一家,后人稱為“杜荀鶴體”(《滄浪詩話·詩體》)?;蛞云湓姟氨少到住倍僦?《苕溪漁隱叢話·前集》卷二三引《幕府燕閑錄》),未為篤論。著有《唐風(fēng)集》(又稱《杜荀鶴文集》)3卷,今存?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩4卷,《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)入4首,斷句6。唐詩匯評(píng)
杜荀鶴(846-904),字彥之,號(hào)九華山人,池州石埭(今安徽石臺(tái))人。相傳為杜牧出妾之子,實(shí)妄。初貧寒,讀書九華山,與顧云、殷文圭等為友。累舉進(jìn)士不第,后歸隱山中十五年。大順二年(891),登進(jìn)士第,時(shí)危世亂,復(fù)還舊山。宣州節(jié)度使田頵辟為從事。天復(fù)三年,出使大梁。值頵兵敗,遂留大梁。天祐元年,朱溫奏為翰林學(xué)士、主客員外郎,遇疾,旬曰而年。荀鶴工近體詩,于晚唐自成一體。初及第時(shí),自編歌詩為《唐成集》三卷。今存《杜荀鶴文集》三卷。《全唐詩》編詩三卷。
作品評(píng)論
(河?xùn)|裴公)以生詩有陳(伯玉)體,可以潤國風(fēng),廣王澤,故擢以塞詔,競勉為中興詩宗。生謝而退。明年,寧親江表,以仆故山偕隱者,出平生所著五七言凡三百篇見簡。其雅麗清省激越之句,能使貪吏廉、邪臣正、父慈子孝、兄良弟悌,人倫之紀(jì)備矣。其壯語大言,則決起逸發(fā),可以左攬工部袂,右拍翰林肩,吞賈、喻八九于胸中,曾不蠆介?;蚯榘l(fā)乎中,則極思冥搜,神游希夷,形??菽?,五聲勞于呼吸,萬象悉于抉剔,信詩家之雄杰者也!鑒誡錄
梁朝杜舍人荀鶴為詩愁苦,悉千教化,每于吟諷,得其至理?!旁诹撼?,獻(xiàn)朱太祖《時(shí)世行》十首,欲令太祖省徭役,薄賦斂。是時(shí)方當(dāng)征伐,不洽上意,遂不見遇,旅寄寺中。敬相公翔謂杜曰:“希先輩稍刪古風(fēng),即可進(jìn)身,不然者虛老矣。”杜遂課頌德詩三十章,以悅太祖。議者以杜雖有玉堂之拜,頓移教化之詞,壯志清名,中道而廢。舊五代史本傳
(荀鶴)善為詩,辭句切理,為時(shí)所許。云谷雜記
顧云序其集(按指荀鶴《唐風(fēng)集》)云:“壯語大言,則決起逸發(fā),可以左攬工部決,右柏翰林肩?!笔且攒鼹Q可并李、杜也。荀鶴之詩溺于晚唐之習(xí),蓋韓偓、吳融之流,以方李、杜則遠(yuǎn)矣。然解道寒苦羈窮之態(tài),往往有孟郊、賈島之風(fēng)。《藝苑雌黃》
唐才子傳
荀鶴苦吟,平生所志不遂,晚始成名,況于亂世,殊多憂惋思慮之語,于一觴一詠,變俗方雅,極事物之情,足丘壑之趣,非易能及者也。唐音癸簽
杜彥之俚成,以衰調(diào)寫衰代,事情亦真切。《唐詩品匯刪?七言律》
杜荀鶴、李山甫則委巷說矣。《網(wǎng)師園唐詩箋》
彥之詩風(fēng)神雋雅。《石園詩話》
晚唐詩人有佳句而多俗言者,杜彥之荀鶴是也?!俺卸鞑辉诿?,教妾若為容”、“溪山入城郭,戶口半漁樵”、“古宮閑地少,水港小橋多”、“九州有路休為客,百歲無愁即是仙”、“故園何啻二千里,新雁才聞一兩聲”、“高下麥苗新雨后,淺深山色晚晴時(shí)”,皆為佳句?!吧鷳?yīng)無暇日,死是不吟時(shí)”、“舉世盡從愁里過,誰人肯向死前休”,雖俗而有意趣。其馀如“世間何事好,最好莫過詩”、“爭知百歲不百歲,未合白頭今白頭”之類,未免詩如說話矣。其起結(jié)之句,尤多率易。愛日精廬藏書志
引葉坦跋:其詩雖晚唐,直入風(fēng)雅,亦工部之的派也。佳章妙筆,可稱合璧。《東目館詩見》
杜荀鶴近體直攄胸臆,有一唱三嘆之妙。《詩學(xué)淵源》
(荀鶴)詩思清奇,以大歷為歸。七言氣質(zhì)尤高,為晚唐之上乘。