人物：元稹

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戲作俳諧體遣悶二首 其一 （767年） 唐 · 杜甫
五言律詩(shī)
異俗吁可怪，斯人難并居。
家家養(yǎng)烏鬼（一云：川人呼豬作烏鬼聲。一云：夔人呼鸕鶿為烏鬼。一云：峽近烏蠻，俗于正月設(shè)牲酒田間，操兵大噪，名養(yǎng)烏鬼，以禳厲氣。元稹江陵詩(shī)“病賽烏稱(chēng)鬼”，則烏鬼乃神名），頓頓食黃魚(yú)。
舊識(shí)能（一作難）為態(tài)，新知已暗疏。
治生且耕鑿，只有不關(guān)（一作開(kāi)）渠。
戲?yàn)榱^句 其六 （762年） 唐 · 杜甫
七言絕句
未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰(shuí)。
別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師（錢(qián)謙益曰：“當(dāng)甫之世，群兒之謗傷者或不少矣，故借庾信、四子以發(fā)其意，‘嗤點(diǎn)流傳，輕薄為文’，皆指并時(shí)之人也。盧、王之文，劣于漢、魏，而能江河萬(wàn)古者，以其近于風(fēng)騷也。況其上薄風(fēng)騷，而又不劣于漢、魏者乎？‘凡今誰(shuí)是出群雄’，甫所以自命也。‘蘭苕翡翠’，指當(dāng)時(shí)研揣聲病，尋摘章句之徒，鯨魚(yú)碧海，則元稹所謂渾涵汪洋，千匯萬(wàn)狀，兼古人而有之者，非甫誰(shuí)足以當(dāng)之。‘不薄今人’以下，惜時(shí)人之是古非今不知?jiǎng)e裁而正告之，齊、梁以下，對(duì)屈、宋言之，皆今人也。不薄今而愛(ài)古，期于清詞麗句必與古人為鄰則可耳。今人侈言屈、宋，而轉(zhuǎn)作齊、梁之后塵。”又曰：“今人之未及前賢，以其遞相祖述，沿流失源，而不知誰(shuí)為之先也。騷、雅、漢、魏至于齊、梁、唐初，靡不有真面目，舍是則皆偽體也，別者區(qū)別之，裁者裁而去之，果能別裁偽體，則近于風(fēng)雅矣。自風(fēng)雅而下，至于庾信、四子，孰非我?guī)?。故曰轉(zhuǎn)益多師是汝師，呼之曰汝，所謂爾曹也。”）。
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引用典故：坑趙　喻蜀
耒陽(yáng)馳尺素，見(jiàn)訪(fǎng)荒江眇（一作渺）。
義士烈女家，風(fēng)流吾賢紹。
昨見(jiàn)狄相孫，許公人倫表。
前期（一作朝）翰林后，屈跡縣邑小。
知我礙湍濤，半旬獲浩溔⑴。
麾下殺元戎，湖邊有飛旐。
孤舟增郁郁，僻路殊悄悄。
側(cè)驚猿猱捷，仰羨鸛鶴矯。
禮過(guò)宰肥羊，愁當(dāng)置清醥。
人非西喻蜀，興在北坑趙。
方行郴岸靜，未話(huà)長(zhǎng)沙擾。
崔師乞已至，澧卒用矜少。
問(wèn)罪消息真，開(kāi)顏?lái)ふ?span id="f3rdfsj" class='inlineComment2'>（原注：聞崔侍御潩乞師于洪府，師已至袁州北，楊中丞琳問(wèn)罪將士，自澧上達(dá)長(zhǎng)沙矣。錢(qián)謙益曰：“《舊書(shū)》本傳：‘甫游衡山，寓居耒陽(yáng)，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽(yáng)?！?span id="ztp5lip" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("14615", "poem_sentence_12_31722", "元稹")'>元稹墓志：‘扁舟下荊楚間，竟以寓卒，旅殯岳陽(yáng)。’公卒于耒陽(yáng)，殯于岳陽(yáng)，史志皆可考據(jù)。近代有為杜工部耒陽(yáng)祠堂記者，大略曰：‘子美出瞿塘，下江陵，登岳陽(yáng)樓，覽衡岳，抵耒陽(yáng)，適江水暴漲，為驚湍所漂，僅得遣靴，因壘土筑虛冢瘞之。解縉有詩(shī)云：蔡倫池上霧如紙，杜老祠前秋日黃。為問(wèn)靴洲江上水，流船三日到衡陽(yáng)。’按此則杜甫之歿，不特以牛肉白酒，并罹汨羅之酷矣?！瘪珀?yáng)縣志：“杜甫祠墓在縣治北二里?！薄盾嫦獫O隱》謂考襄陽(yáng)、岳陽(yáng)俱無(wú)杜甫墓，惟耒陽(yáng)有之。大抵賢者所在，人各引以為重，不妨耒陽(yáng)自葬子美之遣靴，而嗣業(yè)所葬，元稹所志，乃在鞏縣首陽(yáng)，可不必聚辨也）。
⑴ 溔，玉篇以沼切，上林賦，浩溔演漾
奉寄通州元九侍御 中唐 · 楊巨源
七言律詩(shī)
大明宮殿郁蒼蒼，紫禁龍樓直署香。
九陌華軒爭(zhēng)道路，一枝寒玉任煙霜。
須聽(tīng)瑞雪傳心語(yǔ)，莫（一作卻）被啼猿續(xù)淚行。
共說(shuō)圣朝容直氣，期君新歲奉恩光。
渠江明凈峽逶迤，船到名灘拽??遲。
櫓窡動(dòng)搖妨作夢(mèng)，巴童指點(diǎn)笑吟詩(shī)。
畬馀宿麥黃山腹，日背殘花白水湄。
物色可憐心莫限，此行都是獨(dú)行時(shí)。
靈溪試為訪(fǎng)金丹。
按：見(jiàn)《元氏長(zhǎng)慶集》卷十六《天壇上境》題注引
但以佛教道法，無(wú)并我苦空。如先薄之福緣，悉后微之因果。撰修勸善，誡勖（張改作「罪」）非違達(dá)。目錄雖則數(shù)條，制詩(shī)三百馀首，且言時(shí)事，不浪虛談。王梵志之貴文，習(xí)丁郭之要義。不守（一作「受」）經(jīng)典，皆陳俗語(yǔ)。非但智士回意，實(shí)易（項(xiàng)校作「乃」，黃校作「亦」）愚夫改容。遠(yuǎn)近傳聞，勸懲令善。貪婪之吏（一作「史」），稍息侵漁；尸祿之官，自當(dāng)廉謹(jǐn)。各雖愚昧，情極愴然。一遍略尋，三思無(wú)忘。縱使大德講說(shuō)，不及讀此善文。逆子定省翻成甚孝（張謂「甚」字衍），懶婦晨夕事姑嫜。查郎??子生慚愧，諸州游客憶家鄉(xiāng)。慵夫夜起□□□，懶婦徹明對(duì)絹（項(xiàng)謂應(yīng)作「緝」）筐。悉恙皆咸臻知罪福，勤耕懇苦足糇糧。一志五情不改易，東州西郡并稱(chēng)揚(yáng)。但令讀此篇章熟，頑愚暗蠢悉恙賢良。
遙看世間人，村坊安社邑。
一家有死生，合村相就泣。
張口哭他尸，不知身去急。
本是長(zhǎng)眠鬼，暫來(lái)地上立。
欲似養(yǎng)兒氈，回乾且就濕。
前死深埋卻，后死續(xù)即入。
景麗天中。
君居人上。
觀星文之高朗。
見(jiàn)君德之洪暢。
矧乎景以為名。
氣之可望。
徒亙其二方之色。
靡知其千變之狀。
故隱不可思。
見(jiàn)無(wú)與期。
必潛拱而元感。
乃粲然而著之。
諒精誠(chéng)之盡達(dá)。
若影響而相追。
且夫浩浩陰騭。
昭昭元吉。
匪乘運(yùn)而生。
將俟時(shí)而出。
方今統(tǒng)三才而不爽。
葉一德而無(wú)失。
所以列其數(shù)而惟三。
等其色而如一。
既參差而比象。
亦錯(cuò)落而為質(zhì)。
非煙非霧。
相羃歷以氤氳。
散彩耀芒。
遠(yuǎn)精明而成實(shí)。
懿其燭彼天衢。
同日月之列于三無(wú)。
瑞我元首。
旌號(hào)令之敷于九有。
不然。
何以渾青赤之悠揚(yáng)。
掩斗牛之熒煌。
或助月于晦朔。
或偶圣而昭彰。
昔在周公之?dāng)z贊幼主。
周武之肆伐大商。
皆立功而本政。
亦效祉而垂光。
未若明庭而治國(guó)。
無(wú)事而降康。
斯時(shí)也。
豈虛其應(yīng)。
斯瑞也。
則惟其常。
是以瑩霏微之中。
形璀璨之色。
仰嘉氣之來(lái)輝煥。
喻他方之歸道德。
陋虞舜之近加于房。
小唐堯之才出于翼。
瞻之踴躍。
如北面之事一人。
照之清明。
若南向之觀萬(wàn)國(guó)。
豈同乎嘒彼躔次。
行諸歲時(shí)。
昏在昴中。
示春物之將蠢爾。
申為斗建。
兆秋風(fēng)之欲凄其。
雖窮運(yùn)數(shù)于晷刻。
未甄邦國(guó)之清夷。
窅綿邈兮元造。
在休徵兮載考。
何煒煜于重霄。
信恢宏于治道。
手抃目駭兮。
載賡歌于大寶。
引用典故：落烏紗　謝公
謝公秋思渺天涯，蠟屐登高為菊花。
貴重近臣光綺席，笑憐從事落烏紗。
萸房暗綻紅珠朵，茗碗寒供白露芽。
詠碎（一作醉詠）龍山歸出號(hào)（一作去晚），馬奔流電妓奔車(chē)。
哭元九少府（一作尹）（822年） 中唐 · 張籍
七言律詩(shī)
平生志業(yè)獨(dú)相知，早結(jié)云山老去期。
初作學(xué)官常共（一作對(duì)）宿，晚登朝列暫同時(shí)。
閑來(lái)各數(shù)經(jīng)過(guò)地，醉后齊吟唱和詩(shī)。
今日春風(fēng)花滿(mǎn)宅（一作院），入門(mén)行哭見(jiàn)靈帷。
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