人物：僧居遁

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領(lǐng)得彌勒珍勤⑴語(yǔ)⑵，離鄉(xiāng)日日敷⑶。
移梁來(lái)⑷近路（移梁者，梁都也。近路者，洪州觀察使姓路，遂請(qǐng)大師自虔州南康縣，移入洪州開(kāi)元寺，故言來(lái)近路。），余算腳天徒⑸。
⑴ 從《天圣廣燈錄》改
⑵ 領(lǐng)得者，馬大師于讓大師處領(lǐng)語(yǔ)也。
⑶ 離鄉(xiāng)者，南方也。日日者，昌字也。敷者，演也。馬大師歸至洪州南昌寺，敷演大教是也。
⑷ 《天圣廣燈錄》作「來(lái)梁移」
⑸ 馀者，我字也。從馬大師二十年外，契道者千萬(wàn)，遍行天下，故言腳天徒。
法師諱法澄。字無(wú)所得。俗姓孫氏。樂(lè)安人也。吳帝權(quán)之后。祖榮。涪州刺史。父同。同州馮翊縣令。法師第二女。降精粹之氣。含宏量之誠(chéng)。大惠宿持。靈心早啟。鑒浮生不住。知常樂(lè)可依。托事蔣王。求為離俗。遂于上元二年出家。威儀戒行。覺(jué)觀禪思。跡履真如?？沼煤闵帷Ｋ斐制坷?。一十八事。頭陁山林。有豹隨行。逢神擁護(hù)。于至相寺康藏師處聽(tīng)法。探微洞悟。同彼善才。調(diào)伏堅(jiān)持。寧殊海意?？挡貛熋恐阜◣熤^師徒曰。住持佛法者。即此師也。如意之歲。淫刑肆逞。誣及法師。將扶汝南。謀其義舉。坐入宮掖故。法師于是大開(kāi)圣教。宣揚(yáng)正法。歸投者如羽翮趨林藪。若鱗介赴江海。昔菩薩化為女身。于王后宮說(shuō)法。今古雖殊。利久一也。中宗和帝。知名放出。中使供承。朝夕不絕。景龍二年。大德三藏等奏請(qǐng)法師為紹唐寺主。敕依所請(qǐng)。今上在春宮。幸興圣寺。施錢(qián)一千貫。充修理寺。以法師德望崇高。敕補(bǔ)為興圣寺法師。修緝畢功。不逾旬月。又于寺內(nèi)畫(huà)華嚴(yán)海藏。變?cè)彀私歉D。馬頭空起舍利塔。皆法師指授規(guī)模及造。自馀功德。不可稱(chēng)數(shù)。融心濟(jì)物。遍法界以馳神。廣運(yùn)冥功。滿(mǎn)虛空而遇化。不能祗理事涂。請(qǐng)解寺主。遂抄華嚴(yán)疏義三卷。及翻盂蘭盆經(jīng)溫室經(jīng)等。專(zhuān)精博思日起異聞。疲厭不生。誦經(jīng)行道。視同居士。風(fēng)疾現(xiàn)身。乃臥經(jīng)二旬。飲食絕口。起謂弟子曰。我欲舍壽。不知死亦大難。為當(dāng)因緣未盡。后月馀。儼然坐繩床七日不動(dòng)。惟聞齋時(shí)鐘聲即吃水。忽謂弟子曰。扶我臥。我不能坐死。臥訖遷神。春秋九十。開(kāi)元十七年十一月三日也。以其月廿三日。安神于龍首山馬頭空塔所。門(mén)人師徒弟子等未登證果。豈知鶴林非永滅之場(chǎng)。鷲嶺是安禪之所。號(hào)慕之情。有如雙樹(shù)。法師仁孝幼懷。容儀美麗。講經(jīng)論義。應(yīng)對(duì)如流。王公等所施。悉為功德。弟子嗣彭王女尼彌多羅等?？秩耸码S化。陵谷遷移。紀(jì)德鐫功。乃為不朽。銘曰。
易高惟一，道尊自然。
大法雄振，豈曰同年。
優(yōu)陁花色，曇彌稱(chēng)賢。
錯(cuò)落倫次，師在其閒。
濟(jì)彼愛(ài)河，拯斯苦海。
導(dǎo)引群類(lèi)，將離纏蓋。
不虛不溢，常住三昧。
是相無(wú)定，隨現(xiàn)去來(lái)。
雙林言滅，金棺復(fù)開(kāi)。
有緣既盡，歸向蓮臺(tái)。
眾生戀慕，今古同哀。
道賢上游。其德如陽(yáng)和。亭毒萬(wàn)物。生而不子。成而不繇?；蛟划愑谑?。蓋繇無(wú)生空惠。冥乎其間哉。暨洪唐盛明之朝。我法尤重五教四分。飆揚(yáng)景張。南山律宗居天下第一。后弟子如大師鮮矣。大師望出徐氏。諱神皓。字宏度。八代祖摛。齊竟陵王西邸學(xué)士。子陵。梁尚書(shū)左仆射。其文與庾子山齊名。逮陳氏革命。因佐吳邑。遂家姑蘇。高祖碩。學(xué)通三禮。中年即世。曾祖曇。隋王府咨議參軍。祖德恭。潯陽(yáng)郡詞曹。考君定。深于釋典。不屑名宦。大師天情耿潔。風(fēng)韻朗邁。幼負(fù)脫俗之姿。嘗有言曰。沙門(mén)者。高潔其道。秉空王平等之性。一念不昧。坐登佛階。吾自知此身履龍淵取明月。曷有三圭之貴。重侯之高。而能動(dòng)我心哉。乃依杭州龍泉道場(chǎng)一和尚出家。敗發(fā)損容。越出流輩。鏗然法器。如琢玉焉。天寶六年。天降板詔。請(qǐng)釋真行。一州許度三人。獨(dú)居薦首。吾以是知大師初皈佛教。滌心地也。今奉國(guó)恩。正世名也。因隸僧籍于包山福愿道場(chǎng)。初進(jìn)具于興大師。次通鈔于曇一大師。五夏未登。學(xué)精三藏。天臺(tái)宗旨。難為等夷。淵元絕思之科。如良庖之導(dǎo)大窾也。十講律鈔。五升壇場(chǎng)。傾江而東。愿禮其足。后生學(xué)者。仰其聰明惠性。如追麒麟之步。大師嘗引錫西望。想包山舊居。包山即洞庭仙都之一峰。湖澄氣清。日出水上。謺嶂合沓。生乎影中。得非天遺此中與師成道耶。乃命舟而還。使野童誅茅。山童掃石。顧左右曰。昔者如來(lái)崇飾塔廟。乃是啟發(fā)偫信。開(kāi)人天凈境。豈為已哉。此少隳廢久之。非先師本意。乃辟僧院。創(chuàng)食堂。眾有怠慢者。丑其行而理之。舍有傾者。惡其邪而正之。墾田置莊。開(kāi)畎泄?jié)摇９瘸梢?。業(yè)亦博矣。百千人俱皆受其賜。曩日洞山水滸。業(yè)湖之氓。罾??咽川?？暲U亙渚。大師以如來(lái)不殺之戒。黜彼鮮食?；匦∪酥?。為君子之慮。乾元祀有詔。天下二十七寺。各奏大德七人。長(zhǎng)講律戒。因請(qǐng)住開(kāi)元寺。欲果愿具。且懼書(shū)。遂僶俛從命。奉戒弟子開(kāi)州刺史陸公向前給事中嚴(yán)公涚。服道弟子禮部侍郎劉公太真前大理評(píng)事張公象。欽風(fēng)弟子前廉使亞相李公棲筠。天誘厥衷。俾?lián)P我法。精識(shí)通敏。言為世程。謝太傅之流也。其時(shí)常熟地偏。僧多闕行。李亞相欲以德?lián)帷Ｄ?span id="f32mj2t" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("14661", "poem_preface_1377958", "請(qǐng)大師")'>請(qǐng)大師統(tǒng)而正之。一化而革心。再化而知道。三化而闔邑從風(fēng)。大師末年工于圓宗?？v心皆是。以文字而用。不以文字為病。是念佛寫(xiě)經(jīng)。備行教法。置西方社。廣凈土因。專(zhuān)誦法華經(jīng)九千馀匝。游四大寺。登五老峰。遍欲觀古僧得道之所。此亦至人之馀事。應(yīng)物如動(dòng)。自視闕然。貞元六年十月。春秋七十五。僧臘四十三。其月在開(kāi)元遇疾。忽言曰。吾愛(ài)夫得道者。心如澄溟。知如晨曦。不染如浮云。自在如游鴻。吾雖非斯人。亦未肯以有生為累。其月十一日。顧門(mén)人維諒。我去世后。汝若置塔?？蓺w洞庭故山。言畢而逝。是夜琉璃色天。星霣如雨。往往有西方之應(yīng)。睹而不書(shū)。奉遺命也。門(mén)人維諒。有文有道。獨(dú)步當(dāng)時(shí)。執(zhí)師之喪。不以證而廢教也。列座門(mén)人道超靈俊道浚道棱維誠(chéng)。皆積解以詣空門(mén)。邁德以藩象教。吾聞古之僧高者。述誄與碑。自晉朝始也。二三子思吾師盛德。將欲镕黃金。勒貞石。垂裕后昆。使昭昭之教。長(zhǎng)燭于人天。銘曰。
于穆大師，立言可經(jīng)。
身佩戒光，高月亭亭。
怖魔以袪，襲智以醒。
如何斯人，忽號(hào)冥冥。
天樹(shù)春折，云花夜零。
空留一燈，寂寂青熒。
伊昔行道，坦坦素履。
跡雖可攀，行不可擬。
乃知我?guī)?，?yīng)世無(wú)已。
優(yōu)游人天，自在生死。
門(mén)人維諒，躡彼高塵。
嶷嶷靈塔，紀(jì)功于人。
于山之峰，于湖之濱。
風(fēng)凄遠(yuǎn)鐸，月慘重輪。
瞻禮云上，如逢化身。
佛道化而無(wú)私。天道運(yùn)而無(wú)積。無(wú)私□以廣濟(jì)。無(wú)積固乃應(yīng)時(shí)。此上二者。同德而異名。寂寞幽元。眾妙之門(mén)?？计潇阌灰?。今斯佛場(chǎng)。大拯生死。百姓日用。于此何益。有矣夫。俾眾情知去惡而就善。去禍而就福。唯上智與下愚不移。抑各有所利。大略不然者。則曷以載育庶物。度彼蒸民。令殊路而同歸。如百川朝宗。咸會(huì)于海。夫其佛法流傳。肇于漢代。瑞符圣夢(mèng)。善副天心。自西徂東。繇是崇立。士庶各館?；释醍愖稹Ｃ也皇鼛?。歸信者什一。遂令睹者生善。悟理達(dá)宗。察性是空。反本知卒。若然者。則真諦之源廣濟(jì)矣。佛及菩薩。共說(shuō)偫教。言雖多。事從一。萬(wàn)法攸歸。物物自備。茍舉一隅。諸不書(shū)也。初京師首創(chuàng)白馬。殆吳越大興佛寺。昔近畿洛。皆天子及公卿舍業(yè)聿修精舍。今江陰縣興建寺者。則梁大同元年二月四日渤海太守費(fèi)公衡之所建。衡則黃門(mén)侍郎升之子。肇興西漢。衣冠承嗣。迨今德望。尚不湮微。舍其別業(yè)。載葺伽藍(lán)。春園桃李。爾乃易為禪林。俗館居廬。是以崇乎月殿。佛法從儀。沙門(mén)傳教。金鐘玉磬。兩韻蕭疏。檐卜旃檀。二香馥郁。殿中石佛。泛海而來(lái)。莫知年代。寺僧咸相謂曰。先古宿德。請(qǐng)歸此寺。歲忽炎旱。以焚香致敬。甘澤必至。邑人僉依。靈效斯在。其地昔有鳳巢于樹(shù)。乃載于圖書(shū)。伍相延湖。固彰于版籍。后負(fù)郭邑。南接云山。左控姑蘇之雄。右據(jù)毗陵之勝。殖貨臻湊。人風(fēng)蘭穆。十室之家。殆于諸族。皆有忠信?；蜊E為俶載。樂(lè)業(yè)隱逸。及其幽居閑暇。高遁園林。諒魯連之士矣。仁義束身。詩(shī)書(shū)檢行者。而亦有諸。今此鄉(xiāng)閭。永依佛寺。擔(dān)警葷膻。遂躋歸敬。先屬中道陵夷。緇徒寖微。前上座僧請(qǐng)靈寺主僧惠??都維那僧請(qǐng)林山嗣以續(xù)紹隆常住。未遑勒石。今寺主文獻(xiàn)上人及太守之苗裔數(shù)人。兼諸檀越君子等。共議樹(shù)碑。文其往事。靡不僉從其愿。文獻(xiàn)上人乃法門(mén)喉襟。遠(yuǎn)近瞻敬。鈴鍵寺事。條貫僧徒。文道外通。戒行內(nèi)蘊(yùn)。生肇豈易。休遠(yuǎn)略同。上座靈玩上人。秉節(jié)彌堅(jiān)。冰霜潔操。運(yùn)心戮力。紀(jì)綱恢宏。未隸寺時(shí)。早曾葺理。常住贖田數(shù)頃。繼香積。暨寶歷元年。于寺西隅造法華院。舍園地以充基址。兼獎(jiǎng)勸庶緣。共為功德。今將工郢向畢。杼材成文。遂得寺域周旋。甚當(dāng)樞要。始自一簣。今侔九層。佛哉斯善者夫。都維那季文。戒行貞廉。胡能有類(lèi)。仁德忠信。善道孔昭。與三綱等經(jīng)之營(yíng)之。咸贊洪業(yè)。寺舊有宿德法云靈慎法屬清宴等導(dǎo)其初。今已歸寂。嗟夫。道林賓徒。遞相湮沈。雖舍報(bào)身于此方。故乃甄升于上界。今之道友導(dǎo)其后。克開(kāi)厥功。載興載葺。廣為福善。伏用資我皇家而已。于郡守韋公縝。剛毅公廉。仁明愛(ài)人。搢紳之徒。其從如水。頻由臺(tái)鼎。方領(lǐng)此郡。用弗擾政。慰安罷民。先張刑法以威之。次施道德以育之。視百姓如同小子。剿兇絕豪。護(hù)持大梵?？h宰張公伯達(dá)。煦仁風(fēng)以撫俗。出牛刀而佐時(shí)。鳥(niǎo)鵲龜魚(yú)。各得其化。繩彼奸猾。衛(wèi)此佛法。丞任。主簿崔。尉劉褚許。并以遠(yuǎn)代簪纓。馳芳不泯。洪才綺靡。譽(yù)彰仙籍。僉曰斯美者歟。余自洛師而回。寺僧慮先古之業(yè)湮微。見(jiàn)命為銘。紀(jì)繕今昔之事。其言也直。然后躬詣精舍。觀其置寺處。雖無(wú)崇巒峭嶺。石路云溪。乃有湖島亙前。諒具區(qū)之巨浸。阡陌起側(cè)。侔京畿之廣途。修林茂竹。葉四氣以氤氳。穹阜回崗。連偫境而壯觀。不然者。焉能感瑞像泛溟海以招來(lái)。靈鳳望煙林而巢處。大葉貞祥。不其盛歟。劫石將燼。夫何鎮(zhèn)于千古。今憑故事于豐碑。豈不斯為可久。銘曰。
邈哉寶剎。
洞矣元門(mén)。
道尊天地。
德重乾坤。
俾未悟者。
來(lái)知真源。
愚智萬(wàn)種。
破惑一言。
洛及吳都。
歸心已于。
公卿舍業(yè)。
競(jìng)造精廬。
士庶崇信。
回向如趨。
一葉化世。
三車(chē)引途。
偉哉梁代。
善有其人。
費(fèi)氏別館。
建斯福因。
禪林永茂。
松柏長(zhǎng)春。
雁塔凌漢。
鉷鐘報(bào)晨。
臺(tái)殿云連。
鴛鴦瓦翠。
道徒鈴鍵。
運(yùn)心克志。
辟開(kāi)厥功。
回廊周備。
載興載葺。
是崇是置。
世途隳矣。
福場(chǎng)久斯。
石盡刱改。
山漂海移。
于焉靡志。
夫何記其。
眾議礱石。
樹(shù)茲豐碑。
大和二年戊申歲二月八日。
主寺僧文獻(xiàn)置。
進(jìn)士魯郡郁偫老撰。
歲丁巳開(kāi)成紀(jì)年之明年。有具壽沙門(mén)曰令檢。自上京抵洛師。以縹囊盛三藏遺文傳記。訪余柴門(mén)于行修里。且曰。聞夫子斧藻偫言舊矣。詎直專(zhuān)聲于班馬。能不為釋氏董狐耶。抑豈不聞貞觀初慈恩三藏之事乎。敢矢厥來(lái)旨云。三藏事跡載國(guó)史及慈恩傳。今塔在長(zhǎng)安城南三十里。初高宗塔于白鹿原。后徙于此。中宗制影贊。謚大遍覺(jué)。肅宗賜塔額曰興教。因?yàn)榕d教寺。寺在少陵原之陽(yáng)。年歲寖遠(yuǎn)。塔無(wú)主。寺無(wú)僧?；臎鰵埼?。游者傷目。長(zhǎng)慶初。有衲衣僧曇景始葺之。大和二年。安國(guó)寺三教談?wù)摯蟮聝?nèi)供奉賜紫義林。修三藏忌齋于寺。齋眾方食。見(jiàn)塔上有光。圓如覆鏡。道俗異之。林乃上聞。乃與兩街三學(xué)人共修身塔。兼礱一石于塔。至三年修畢。林乃化遺言于門(mén)人令檢曰。爾必求文士銘之。檢泣奉遺教。直以銘為請(qǐng)。非法允之冢嫡。誰(shuí)何至此乎。軻三讓不可。乃略而銘之。三藏諱元奘。俗陳姓。河南緱氏人。曾父欽。后魏上黨太守。祖康。北齊國(guó)子博士。父惠英。長(zhǎng)八尺。美須眉?？渡蚝瘛Ｌ?hào)通儒。時(shí)人方漢郭林宗。有子四人。奘其季也。年十三。依兄捷出家于洛。屬隋季失御。乃從高祖神堯于晉陽(yáng)。俄又入蜀。學(xué)攝論毗曇于基暹二法師。武德五年。受具于成都。精究篇聚。又學(xué)成實(shí)于趙州深。學(xué)俱舍于長(zhǎng)安岳。于是西經(jīng)前來(lái)者。無(wú)不貫綜矣。初中國(guó)學(xué)者。多以實(shí)相性空。通貫偫說(shuō)。俾彖象蹄笱。往往失魚(yú)兔于得意之路。至于星羅棋布。五法三性。析秋毫以矢名相。界地生匯。各有攸處。曾未暇也。大遍覺(jué)乃興言曰。佛理圓極。片言支說(shuō)。未足師決。固是經(jīng)來(lái)未盡。吾當(dāng)求所未聞。俾跛眇兒視履。必使解行如函蓋。始可為具人矣。且法顯智嚴(yán)何人也。猶能孤游天竺。而我安能坐致耶。初三藏之生。母氏夢(mèng)法師白衣西去。母曰何去。曰求法。貞觀三年。忽夢(mèng)海中蘇迷盧山遽凌波而入。乃見(jiàn)石蓮波外承足山。險(xiǎn)不可上。試踴身騰踔。颯然飆舉。升中四望。廓澈無(wú)際。覺(jué)而自占曰。我西行決矣。至涼州。都督李大亮防禁特切。逼法師還京。法師乃宵遁。渡瓠蘆河。出玉門(mén)。經(jīng)莫賀延磧。艱難險(xiǎn)阻。仆而復(fù)起者。何止百十耶。自爾涉流沙。次伊吾。高昌王曲文泰遣貴臣以駝馬迓法師于白力城。王與太妃及統(tǒng)師大臣等尊以師禮。王親跪于座側(cè)。俾法師躡肩而上。資贈(zèng)甚厚。送至葉護(hù)可汗衙。又以廿四封書(shū)。通屈支等廿四國(guó)。獻(xiàn)花繒五百疋于可汗。稱(chēng)法師是奴弟。欲求大法于婆羅門(mén)國(guó)。愿可汗憐師如憐奴。其所歷諸國(guó)。為其王禮重。多此類(lèi)也。自爾支提梵剎神奇靈跡。往往而有。法師皆瀝誠(chéng)盡敬。耳目所得。孕成多聞。與夫世稱(chēng)博物者。何相萬(wàn)耶。詳載如傳。惟至中印度??爛陁寺。寺遣下座廿人明詳儀注者引參正法藏。即戒賢法師也。既入謁。肘膝著地。舐足已。然后起。法藏訊所從來(lái)。曰自支??。欲依師學(xué)瑜伽論。法藏聞則涕泗曰。解我三年前夢(mèng)金人之說(shuō)。佇爾久矣。遂館于幼日王院覺(jué)賢房第四重閣。日供擔(dān)步羅果一百廿枚。大人米等稱(chēng)是。其尊敬如此。法師既名流五印。三學(xué)之士。仰之如天。故大乘師號(hào)法師為摩訶天。小乘師號(hào)解脫天。乃白大法藏請(qǐng)留之。法師曰。師等豈不欲支??之人開(kāi)佛慧眼耶。不數(shù)日。東印度王拘摩迎法師。戒日王聞法師在拘摩處。遣使謂拘摩曰。急送支??僧來(lái)。拘摩曰。我頭可得。僧不可得。戒日神武雄勇。名震諸國(guó)。乃怒曰。爾言頭可得。可將頭來(lái)。拘摩懼。乃嚴(yán)象軍二萬(wàn)。船三萬(wàn)。與法師同溯殑伽河。筑行宮于河北。拘摩自迎戒日于河南。戒日曰。支??僧何不來(lái)。拘摩曰。大王可屈就。王既見(jiàn)法師。接足盡敬。且曰。弟子聞支??國(guó)有秦王破陣樂(lè)。乃問(wèn)秦王是何人。法師盛談太宗應(yīng)天順人事。王曰。不如此。何以為支??主。因令法師出制惡見(jiàn)論。然小乘外道。未即推伏。請(qǐng)于曲女城集五印沙門(mén)婆羅門(mén)等。兼十八國(guó)王。觀支??法師之論。凡十八日。無(wú)敢當(dāng)其鋒者。戒日知法師無(wú)留意。厚以象馬橐裝餞法師。又以素謺印書(shū)使達(dá)官送法師。所經(jīng)諸國(guó)。令兵衛(wèi)達(dá)漢境。法師卻次于闐。因高昌商胡入朝。附表奏自西域還。太宗特降天使迎勞。仍制于闐等道送法師。令燉煌迎于流沙。鄯部迎于沮沫。時(shí)帝在洛陽(yáng)。敕西京留守梁國(guó)公元齡備有司迎待。是日宿于漕上。十九年春正月景子。留守自漕奉迎于都亭。有司頒諸寺帳輿花幡。送經(jīng)于宏福。翌日。大會(huì)于朱雀街之南。陳列法師于西域所得經(jīng)像舍利等。其梵文凡五百廿夾。六百五十七部。以廿馬負(fù)而至。自朱雀至宏福十馀里。傾都士女。夾道鱗次。若人非人。曾不知幾俱??矣。壬辰。法師謁文武圣皇帝于洛陽(yáng)宮。二月己亥。對(duì)于儀鸞殿。因廣問(wèn)雪嶺已西諸國(guó)風(fēng)俗。法師皆備陳所歷。若指諸掌。太宗大悅。謂趙公無(wú)忌曰。昔符堅(jiān)稱(chēng)道安為神器。今法師出之更遠(yuǎn)。時(shí)帝將征遼。法師請(qǐng)于嵩之少林翻譯。太宗曰。師西去后。朕為穆太后于西京造宏福寺。寺有禪院?？删头g。三月己巳。徙宏福。夏五月丁卯。法師方開(kāi)貝葉。廿年秋七月。法師進(jìn)新譯經(jīng)論。仍請(qǐng)制經(jīng)序。并進(jìn)奉敕撰西域記十二卷。太宗美法師風(fēng)儀。又有公輔才。俾法師裼緇褐襲金紫。法師因以五義褒揚(yáng)圣德。乞不奪其志。遂問(wèn)瑜伽十七地義。太宗謂侍臣曰。朕觀佛經(jīng)。猶噡天望海。法師能于異域得是深法。非惟法師愿力。亦朕與公等宿殖所會(huì)。及三藏圣教序成。神筆自寫(xiě)。太宗居慶福殿。百寮陪位。坐法師。命宏文館學(xué)士上官儀對(duì)偫寮讀之。廿二年夏六月。天皇大帝居春宮。又制述圣記及菩薩藏經(jīng)后序。太宗因問(wèn)功德何最。法師對(duì)以度人。自隋季天下祠宇殘毀。緇伍殆絕。太宗自此敕天下諸州寺。宜各度五人。宏福寺度五十人。戊申?；侍有睢?span id="pqg6hf2" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("14661", "poem_preface_1374678", "請(qǐng)法師")'>請(qǐng)法師為慈恩上座。仍造翻經(jīng)院。備儀禮自宏福迎法師。太宗與皇太子后宮等。于安福門(mén)執(zhí)香爐。目而送之。至寺門(mén)。敕趙公英中書(shū)令褚引入。于殿內(nèi)奏九部樂(lè)破陣舞。及百戲于庭而還。廿三年夏四月。法師隨駕于翠微宮。談賞終日。太宗前席攘袂曰。恨相逢已晚。翌日。太宗崩于含風(fēng)殿。高宗即位。法師還慈恩。專(zhuān)務(wù)翻譯。永徽三年春三月。法師于寺端門(mén)之陽(yáng)造石浮圖。高宗恐功大難成。令改用磚塔。有七級(jí)。凡一百八十尺。層層中心。皆有舍利。冬十月。中宮方妊。請(qǐng)法師加祐。既誕。神光滿(mǎn)院。則中宗孝和皇帝也。請(qǐng)號(hào)為佛光王。受三歸。服袈裟。度七人。請(qǐng)法師為王剃發(fā)。及滿(mǎn)月。法師進(jìn)金字般若心經(jīng)及道具等。顯慶二年春二月。駕幸洛陽(yáng)。法師與佛光王發(fā)于駕前。既到館。于積翠宮終譯發(fā)智婆沙。法師早喪所天。因扈從還訪故里。得張氏姊。問(wèn)塋壟已平矣。乃捧遺柩改葬于西原。高宗敕所司公給。備喪禮。盡飾終之道。洛下道俗赴者萬(wàn)馀人。釋氏榮之。三年正月。駕還西京。敕法師徙居西明寺。高宗以法師先朝所重。禮敬彌厚。中使旁午。朝臣慰問(wèn)及錫賚無(wú)虛日。法師隨得隨散。中國(guó)重于般若。前代雖翻譯猶未備。眾請(qǐng)譯焉。法師以功大恐難就。乃請(qǐng)于玉華宮翻譯。四年十月。法師如玉華。館于肅成院。五年春正月一日。始翻梵本?？傌トf(wàn)偈。法師汲汲然?？植坏米錁I(yè)。每厲譯徒。必當(dāng)人百其心。至龍朔三年方絕筆。法師翻般若后。精力刓耗。謂門(mén)人曰。吾所事畢矣。吾瞑目后?？梢赞旧Z為親身物。門(mén)人雨泣。且曰。和上何遽發(fā)此言。法師曰。吾知之矣。麟德元年春正月八日。門(mén)人元覺(jué)夢(mèng)一大浮圖倒。法師曰。此吾滅度之兆。遂命嘉尚法師具錄所翻經(jīng)綸。合七十四部。總一千三百卅八卷。又造俱??畫(huà)像彌勒像各一千幀。又造素像十俱??供養(yǎng)悲敬上油各萬(wàn)人。燒百千燈。贖數(shù)萬(wàn)生。乃與寺眾辭。三稱(chēng)慈尊。愿生內(nèi)眷。至二月五日夜。弟子光等問(wèn)云。和上決定得生彌勒內(nèi)眾否。頷云得生。俄而去。春秋六十九矣。初高宗聞法師疾作。御醫(yī)相望于道。及坊州奏至。帝哀慟。為之罷朝三日。敕坊州刺史竇師倫令官給葬事。又敕宜聽(tīng)京城僧尼送至塔所。門(mén)人奉柩于慈恩翻經(jīng)堂。道俗奔赴者日盈千萬(wàn)。以四月十四日葬于浐東。京畿五百里內(nèi)。送者百馀萬(wàn)人。至總章二年四月八日。有敕徙于樊川北原。傷圣情也。法師長(zhǎng)七尺。眉目若畫(huà)。直視不顧。端嚴(yán)若神。自大教?hào)|流。翻譯之盛。未有如法師者。雖滕蘭澄什康會(huì)竺護(hù)之流。無(wú)等級(jí)以寄言。其彬彬郁郁。已布唐梵新經(jīng)矣。自示疾至于升神。奇應(yīng)不可殫紀(jì)。蓋莫詳位次。非上地其孰能如此乎。又曰。
三藏之生，本乘愿來(lái)。
入自圣胎，出于鳳堆。
大業(yè)之季，龍潛于并。
孺子謁帝，與兄偕行。
神堯奇之，善果度之。
不為人臣，必為人師。
師法未足，自洛徂蜀。
學(xué)無(wú)常師，鳥(niǎo)必?fù)衲尽?div class="vlmt8ev" id='poem_sentence_7_1374678_comment'>
跡窮夷夏，更討身毒。
寺入爛陁，師遇尸羅。
王逢戒日，論得瑜伽。
瑜伽師地，藏教泉府。
猬●98A7名數(shù)，璽抽圣緒。
我握其樞，赤幡仍豎。
名高曲女，歸我真主。
主當(dāng)文皇，臣當(dāng)蔡梁。
天下貞觀，佛氏以光。
光光三藏，是護(hù)是付。
付得其人，經(jīng)綸彬彬。
梵語(yǔ)華言，胡漢相宣。
臺(tái)臣筆受，御膝前席。
積翠飛花，恩光奕奕。
太宗序教，天皇述圣。
揚(yáng)于王庭，百辟流詠。
三藏慰喜，靈祇介祉。
蔑彼滕什，曾無(wú)此事。
我功成矣，我名遂矣。
脫屣玉華，升神睹史。
發(fā)棺開(kāi)殮，天香馥馥。
地位殊分，神人是卜。
中南地高，樊川氣清。
修塔者誰(shuí)，林公是營(yíng)。
門(mén)人令撿，實(shí)尸其事。
銘勒塔旁，撿真法子。
君若隨緣得似風(fēng)，吹沙走石不勞功。
但于事上通無(wú)事，見(jiàn)色聞聲不用聾（《禪林僧寶傳》卷九《龍牙居遁禪師》。）。
卻請(qǐng)和尚道，虎頭生角出荒草。
十洲春盡花凋殘，珊瑚樹(shù)林日杲杲。
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