人物簡介
【介紹】: 唐僧。秭歸人。昭宗乾寧中,至巴東。工詩書,喜作狂草,儒、道、佛以至歌詩、俗語,無不集于筆端。性孤高,或與之語,阿唯而已,以此人稱阿唯師。唐詩大辭典 修訂本
唐末五代間詩僧。約為福建人。昭宗乾寧初至歸州。能草書,筆法天然,常于寺觀店肆?xí)鸬澜?jīng)語及俚俗歌詩。又善言未來之事,間有應(yīng)驗,州民視為神圣。刺史于公以其惑眾,系獄詰之。乃作詩2首自陳,于公異而釋之。約卒于南平王高從誨時?!?a target='_blank'>宋高僧傳》卷二二有傳?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩二首。另《太平廣記》卷九八引《北夢瑣言》尚存2句,《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第三十 神化科(二)
宋高僧傳·卷第二十二 感通篇第六之五不知何許人。姿性若癡戇。善草書。所至揮染墻壁。乾寧中。見之巴東。言笑動止無常。然所指必神驗。故行旅寓公。皆從問吉兇。荊南大校周崇賓謁入。??就書其刺曰。付皇都勘。方朝廷問罪荊南。而崇賓且入貢。遇其兵南府。遂先執(zhí)之。戮以徇書。押牙孫道能刺曰。付竹林寺。后道能以是年死。而所葬之地。即古竹林寺基也。知州事皇甫鉉。則畫一荷校者。于女子旁。后鉉以娶部民女。焚錮終身。又波斯人穆昭嗣工方藥。童子時。偶侍其父詣浚。浚遽畫道士提匏壺乘云狀。且署其下曰。指揮使高從誨牒衙推。后昭嗣果以醫(yī)術(shù)。有寵于南平王。使脫道士服。辟為其府衙推。久之乃上詩南平王有曰。馬頭漸入楊州路。親眷應(yīng)須洗眼看。高氏卒款附。忽題其所居廷前芭蕉葉曰。今日還業(yè)債。州縣無更勘。往來見者。始不以介意。未幾而身首異處。刺史為蹤跡之賊不得。由是知業(yè)債語有在也。眾共茶毗焉。
釋懷浚者。不知何許人。其為僧也憨而且狂。乃逆知未兆之事。其應(yīng)如神。乾寧中無何至巴東??G夷懿菔ァ9P法天然。或于寺觀店肆壁書佛經(jīng)道法。以至歌詩鄙俚之詞。靡不集其筆端矣。與之語阿唯而已。里人以神圣待之。刺史于公患其惑眾。系獄詰之。乃以詩通狀。辭意在閩川之西東。然章句靡麗。州將異而釋之。又詳其旨疑在海中。得非杯渡之流乎。行旅經(jīng)過必維舟而謁焉。辯其上下峽之吉兇貿(mào)易經(jīng)求物之利鈍。客子懇祈。唯書三五行。終不明言。其事微密驗。時荊南大校周崇賓謁之。書遺曰。付皇都勘。爾后入貢因王師南討。遂縶南府。終就戮也。押牙孫道能謁之。書字曰。付竹林寺。其年物故營葬于古竹林寺基也?;矢︺C知州。乃畫一人荷杖一女子在旁。尋為取民家女。遭訟錮身入府矣。有穆昭嗣者。波斯種也。幼好藥術(shù)隨父謁之。乃畫道士乘云提一匏壺書云。指揮使高某牒衙推。穆生后以醫(yī)術(shù)有效。南平王高從誨令其去道從儒。簡授攝府衙推。屬王師伐荊州??D藶樵娚夏掀酵踉弧qR頭漸入揚州路。親眷應(yīng)須洗眼看。是年高氏輸誠于淮海。遂解重圍。其他異跡多此類也。嘗一日題庭前芭蕉葉云。今日還債業(yè)。州縣無更勘窮往來多見殊不介意。忽為人所害身首異處。刺史為其茶毗焉。神僧傳·卷第九
釋懷浚者。不知何許人也。憨而且狂。乃逆知未來之事。其應(yīng)如神。乾寧中無何至巴東。且能草書筆法天然。或于寺觀店肆壁書佛經(jīng)道法。以至歌詩鄙俚之詞。靡不集其筆端矣。與之語阿唯而已。里人以神圣待之。刺史于公患其惑眾。系獄詰之。乃以詩通狀。辭意在閩川之西東。然章句靡麗。州將異而釋之。又詳其旨疑在海中。疑為杯渡之流。行旅經(jīng)過必維舟而謁。辨其上下峽之吉兇貿(mào)易經(jīng)求物之利鈍。客子懇祈。惟書三五行終不明言。事后多驗。時荊南大校周崇賓謁之。書遺曰。付皇都勘爾。后入貢因王師南討。遂縶南府終就戮也。押牙孫道能謁之。書字付竹林寺。其年物故。營葬于古竹林寺基也。皇甫鉉知州。乃畫一人荷校一女子在傍。尋為娶民家女遭訟錮身入府矣。有穆昭嗣者。波斯種也。幼好藥術(shù)。隨父謁之。乃畫道士乘云提一匏壺。書云。指揮使高某牒衙。推穆生后以醫(yī)術(shù)有效。南平王高從誨令其去道從儒。簡攝府衙。推屬王師伐荊州??D藶樵娚夏掀酵踉?。馬頭漸入揚州路。親眷應(yīng)須洗眼看。是年高氏輸誠于淮海遂解重圍。其他異跡多此類也。嘗一日題庭前芭蕉葉云。今日還債業(yè)。州縣無更勘窮往來多見殊不介意。忽為人所害身首異處。刺史為其茶毗焉。
人物簡介
【生卒】:1408—1466 【介紹】: 明河南鄧州人,字原德。宣德八年進士。授驗封主事。少師楊士奇欲一見,賢竟不往。正統(tǒng)時為文選郎中,從英宗北征,師覆脫還。景泰初拜兵部侍郎,轉(zhuǎn)戶部,又轉(zhuǎn)吏部。英宗復(fù)位,入直文淵閣,預(yù)機務(wù)。旋進尚書。曹欽叔侄反時,幾被殺害。憲宗立,進少保,華蓋殿大學(xué)士。以惜人才開賢路為急務(wù),名臣多所識拔。卒謚文達。曾奉敕編《大明一統(tǒng)志》,有《古穰集》、《天順日錄》。明詩紀事·乙簽·卷十六
維基賢字原德,鄧州人。宣德癸丑進士,授吏部主事。進郎中,擢兵部侍郎,改戶部。英宗復(fù)辟,兼翰林學(xué)士,入直文淵閣,預(yù)機務(wù),進尚書。坐事下獄,謫福建參政,未行,留為吏部侍郎。尋復(fù)官,進太子太保。成化初,進少保、華蓋殿大學(xué)士。卒贈太師,謚文達。有古穰集》三十卷。(《國史唯疑》:郭璉為兵部尚書,雅持正,試造士賢《嘉禾》詩,謂有公輔器,興張紞之識楊士奇事同。《雙槐歲鈔》:文淵閣右植芍藥,有臺,相傳宣廟幸閣時命工砌者。初植一本,居中澹紅者是也。景泰初,增植二本,純白居左、深紅居右。舊常有花,自增植后未嘗一開。天順改元,徐有貞、許彬、薛瑄、李賢同時入為學(xué)士,居中一本遂開四花,其一久而不落。既而三人皆去,惟賢獨留。人以為兆。明年暮春,忽各萌芽,左二右三,中則甚多,而彭時、呂原、林文、劉定之、李紹、倪謙、黃諫、錢溥相繼同升學(xué)土,凡八人。賢約開時共賞,首夏四月盛開八花,賢遂設(shè)燕以賞之。時賢有玉帶之賜,諸學(xué)士各賜大紅織衣,且賜宴,因名純白者曰「玉帶白」,深紅者曰「宮錦紅」,澹紅者曰「醉仙顏」,惟諫以足疾不赴,明日復(fù)開一花,眾謂諫足以當(dāng)之。賢賦詩十章,閣院宮寮咸和,匯成曰《玉堂賞花詩集》。納蘭成德《淥水亭雜識》:玉堂賞花會賦詩者四十人。學(xué)土則南陽李賢、安成彭時、槜李呂原、莆田林文、安成李紹、永新劉定之、錢塘倪謙、東吳錢溥,侍讀則金城黃諫,詹事則廬陵陳文、長洲劉鉉,侍講則眉山萬安、漁陽李泰,中允則古杞孫賢,贊善則范陽牛綸,修撰則吳中陳鑒、博野劉吉、錢塘童緣、華容黎淳,編修則西蜀李本,昆陵王?、馀姚戚瀾、宜興徐溥、瓊山丘浚、泰和尹直、安成彭華、書川陳秉中、臨川徐瓊、四明楊守陳、臨江吳匯,檢討則嚴州傅宗、安成張業(yè)、河?xùn)|邢讓,翰林五經(jīng)博士則天臺鮑相,典籍則西蜀李鑒、泰和陳谷,侍書則浙江謝昭,其二人則禮部員外郎臨淮淩耀宗、中書舍人江東曹冕。詩成,李賢序之,彭時作后序。田按:諸公和李文達《內(nèi)閣芍藥黃字韻》詩,彭學(xué)士時句云「色借宮袍近柘黃」,林學(xué)士文句云「玉帶幾名新賜白,金花應(yīng)瑞舊圍黃」,倪學(xué)士謙句云「托根終近省闈黃」,又云「近侍曾聞亞姚魏,品題今喜得蘇黃」,黃侍讀諫旬云「資福玉盤先逞白,廣陵金帶總腰黃」,永新劉學(xué)士定之則「玉帶白」、「宮錦紅」、「醉仙顏」各賦一詩,見本集。此后成化中,徐少傅溥賦內(nèi)閣芍藥用吟、扉二韻,本院官皆和之。正德中,大學(xué)士梁儲、楊一清賞芍藥用東、冬、清、青為韻,詩各別紀于后。
李賢(1408年—1466年),字原德,河南鄧州長樂林(今鄧州市孟樓鎮(zhèn)長樂嶺)人,進士出身,明朝重臣。明英宗、代宗時代曾歷任吏部侍郎、吏部尚書、文淵閣大學(xué)士,官至華蓋殿大學(xué)士、明朝內(nèi)閣首輔,進少保,一生從政三十余年,為官清廉正直,政績卓著,是明朝歷史上難得的治世良臣之一。謚文達。宣德、正統(tǒng)年間宣德七年(1432年)壬子科河南鄉(xiāng)試第一名舉人(解元),宣德八年(1433年)聯(lián)捷進士,奉命調(diào)查河津蝗災(zāi),授驗封主事,少師楊士奇欲一見,李賢竟不往。正統(tǒng)初年,建議減少對塞外降人的俸祿,以消除其禍患。明英宗不聽。當(dāng)時廷臣誥敕均須有九年任期,李賢建議改以三年,后準許。之后升為考功郎中,改文選,跟從明英宗北征,土木之變時脫逃回朝。景泰、天順年間景泰二年(1451年),上疏諫言景泰帝勤政等策,得到景泰帝贊許,命入翰林院。隨后升兵部右侍郎,改戶部右侍郎。也先屢次上貢馬,李賢則稱給金帛以強盜并非正策,于是陳述邊界戰(zhàn)備廢弛,于謙請其寫章批評諸將,之后轉(zhuǎn)為吏部右侍郎,并呈上《鑒古錄》。奪門之變后,明英宗復(fù)辟,命其兼任翰林院學(xué)士,直入文淵閣,與徐有貞共同在內(nèi)閣參贊機務(wù)。不久,進升吏部尚書。李賢為人氣度端凝,所奏對皆中機宜,深得英宗眷用。當(dāng)時山東饑荒,英宗發(fā)帑幣以賑災(zāi),召徐有貞與李賢商議。徐有貞稱有官員多在其中私飽己囊。李賢則稱:「慮中飽而不貸,坐視民死,是因噎廢食也?!褂⒆谟谑窍铝钤黾鱼y錢。當(dāng)時,石亨、曹吉祥與徐有貞爭權(quán),并忌恨李賢。諸多御史彈劾石亨、曹吉祥有罪,兩人懷疑此為徐有貞、李賢之計,于是向英宗求訴,徐有貞、李賢兩人均下獄。恰逢有風(fēng)雷變,李賢得釋,謫福建參政。未行之時,王翱奏請李賢可大用,遂留用為吏部左侍郎。一個月后,恢復(fù)吏部尚書,仍然在內(nèi)閣參贊機務(wù)。石亨知英宗向著李賢,雖怒卻仍無可奈何,只能佯裝與他友好。李賢亦深居簡出,非英宗召見則不入閣,而英宗卻更加親近李賢。之后,蒙古孛來進犯邊界,石亨稱玉璽在孛來處,可以打仗取回,英宗為之心動。李賢則稱不可再主動挑釁,而玉璽不足為寶,事情遂方休。石亨卻更加忌恨李賢。當(dāng)時英宗亦厭惡石亨、曹吉祥驕橫,有次屏人對李賢稱:「這些人干預(yù)朝政,各地奏事者均先到其門,怎么辦?」李賢稱:「陛下只能獨斷,這樣的趨附方能自息?!沟墼唬骸溉绻徊杉{他們的建議,他們的臉上就有難色?!估钯t稱:「希望您能以緩制之?!巩?dāng)時石亨、曹吉祥用事,李賢顧忌不敢盡言,然而每次都能從容應(yīng)對。曹石之變時,曹欽攻入東朝房襲擊李賢,并將殺之,逼其寫釋己罪草奏。幸虧王翱率軍趕來救助得免。李賢則密疏請擒賊黨,英宗得疏后大喜,慰勞特加太子太保。李賢并進言,急宜詔天下停不急務(wù),而求直言以通閉塞,得到批準。曹石之變后,英宗再問李賢“奪門之變”事。李賢稱:「『迎駕』則可,『奪門』豈可示后?天位乃陛下固有,『奪』即非順。且爾時幸而成功,萬一事機先露,亨等不足惜,不審置陛下何地!」英宗大悟并贊同。李賢并解釋道,英宗復(fù)辟是自然之理,石亨等人才是奪門之變的真正受益者。于是英宗下令章奏勿用「奪門」字,并議革冒功者四千余人,僅剩已襲父爵的太平侯張瑾和興濟伯楊宗。至成化初年,諸被革者訴請,李賢又進言,并奪張瑾、楊宗爵位,時論均稱大快。英宗重用李賢,其所言之事均見聽,錦衣衛(wèi)門達忌妒大學(xué)士李賢受寵,又多次規(guī)勸自己,便曾在朱祁鎮(zhèn)面前誣陷他,說李賢接受陸瑜的黃金,為他求取尚書一職。朱祁鎮(zhèn)懷疑了,半年仍不下詔書。至此,門達拷打楊塤,教他引出李賢,楊塤即謊稱:「這是李學(xué)士教我干的。」門達非常高興,立即上奏朱祁鎮(zhèn),請求法司在午門外會審楊塤。朱祁鎮(zhèn)派宦官裴當(dāng)監(jiān)視。門達想抓住李賢一起審訊,裴當(dāng)說:「大臣不可辱!」門達這才罷休。到審訊時,楊塤說:「我不過是個小人物,怎能見到李學(xué)士?這都是門錦衣教我的?!归T達氣色沮喪,話都說不出來,袁彬也歷數(shù)門達納賄的情狀。法司害怕門達而不敢上報,結(jié)果仍判袁彬絞刑,以財產(chǎn)贖死罪。楊塤論斬。朱祁鎮(zhèn)下命袁彬贖完后調(diào)到南京錦衣衛(wèi),而禁錮楊塤。天順七年,李賢請英宗寬恤、罷江南織造、清錦衣衛(wèi)獄、止邊臣貢獻、停內(nèi)外采買等事情,英宗感到為難,李賢則四次進言,同列官員均感到恐懼,李賢退則稱「大臣當(dāng)知無不言,可卷舌偷位耶?」截止天順年間,李賢一直擔(dān)任內(nèi)閣首輔,呂原、彭時為輔佐。