先生姓李氏。諱含光。廣陵江都人。本姓宏。以孝敬皇帝廟諱改焉。二十一代祖宏。江夏太守。避王莽。徙居晉陵。遂為郡人。高祖文嶷。陳桂陽王國侍郎。曾祖榮?；食字菟抉R。祖師龕。隱居以求其志。徙于江都。父孝威。博學(xué)好古。雅修彭聃之道。與天臺司馬練師子微為方外之交。尤以篤慎著于州里?？夹凶h謚。曰正隱先生。母瑯琊王氏。賢明有德行。先生孩提則有殊異。晬日獨(dú)取孝經(jīng)。如捧讀焉。羈丱好靜處。誦習(xí)墳典。年十八。志求道妙。遂師事同邑李先生。游藝數(shù)年。神龍初。以清行度為道士。居龍興觀。尤精老莊周易之深趣。執(zhí)喪過哀?？诓粐L甘旨之味。食惟穬麥而已。封植膳羞。皆出其手。號毀骨立。親族莫不傷之。開元十七年。從司馬練師于王屋山。傳受大法。靈文金記。一覽無遺。綜核古今。該明奧旨。元宗知先生偏得子微之道。乃詔先生居王屋山陽臺觀以繼之。歲馀。請居茅山。纂修經(jīng)法。頻徵。皆謝病不出。天寶四載冬。乃命中官赍璽書徵之。既至。延入禁中。每欲咨稟。必先齋沐。他日。請傳道法。先生辭以足疾。不任科儀者數(shù)焉。元宗知不可強(qiáng)而止。先生嘗以茅山靈跡。剪焉將墜。真經(jīng)秘箓。亦多散落。請歸修葺。乃特詔于楊許舊居紫陽以宅之。仍賜絹二百匹。法衣兩副。香爐一具。御制詩及序以餞之。又禁于山側(cè)采捕魚獵。食葷血者。不得輒入。公私祈禱。咸絕牲牢。先生以六載秋到山。是歲詔書三至。渥澤頻繁。暉映崖谷。初山中有上清真人許長史楊君陶隱居自寫經(jīng)法。歷代傳寶。時遭喪亂。散逸無遺。先生捧詔搜求。悉備其跡。而進(jìn)上之。先時元宗將求大法。請先生為師。先生竟執(zhí)謙沖。辭疾而退。洎七載春。元宗又欲受三洞真經(jīng)。其年春之三月。中官赍璽書云。其月十八日。尅受經(jīng)誥。是日。于大同殿潔修其事。遂遙禮先生為元師。并賜衣一襲。以伸師資之禮。因以元靖為先生之嘉號焉。仍詔刻石于華陽洞宮以志之。是歲夏五月。隱居先生合丹之所。有芝草八十一莖。散生于松石之間。詔俾先生與中官啟告靈仙。緘封表進(jìn)。夏。又詔以紫陽觀側(cè)近二百戶。太平崇元兩觀各一百戶。并蠲其官徭。以供香火。秋七月。又徵先生。既自請居道觀以養(yǎng)疾。九載春。辭歸舊山。其年夏六月。前生靈芝之所。又產(chǎn)三百馀莖?；突托惝?。人所莫睹。先生又圖而奏之。是歲冬。又徵先生。于紫陽別院館之。十載秋。先生又懇辭告老。御制序詩以餞之。十有一載。先生奉詔。與門人韋景昭等。于紫陽之東郁岡山。別建齋院。立心誠肅。是夜仙壇林間。遍生甘露。因以上聞。特詔嘉異。初隱居先生以三洞真法傳升元先生。升元付體元先生。體元付正一先生。正一付先生。自先生距于隱居。凡五葉矣。皆總襲妙門大正真法。所以茅山為天下道學(xué)之所宗矣。于戲。是非可齊也。我物均焉。生死可忘也。覺夢同焉。如此者。何域心于變化之際哉。先生以大歷已酉歲冬十一月十有四日。遁化于茅山紫陽之別院。春秋八十有七。其年十二月八日。門人赴喪而至者凡數(shù)千人。號奉冠舄。遷窆于雷平山之西陲。遺命以松棺竹杖木幾水瓶香奩香爐置于藏內(nèi)。門弟子等仰奉嘉猷?？俗駜€德。先生識思真淳。業(yè)行高古。道窮情性之本。學(xué)冠天人之際。所以優(yōu)游句曲。郁為王者之師。出入明庭。特寵肩輿之貴。是知順風(fēng)而問。昔稱于黃帝。望山而請。今見于元宗矣。又博覽偫言。長于著撰。嘗以本草之書。精明藥物。事關(guān)性命。難用因循。著音義兩卷。又以老莊周易。為潔凈之書。著學(xué)記義略各三篇。內(nèi)學(xué)記二篇。以續(xù)仙家之遺事。皆名實(shí)無違。詞旨該博。初先生幼年。頗工篆籀。而隸書尤妙?？突蛸p之云。賢于其父。因投筆不書。元宗詔山人王旼。強(qiáng)請先生楷書上經(jīng)一十三紙。以備楊許之闕。先生能于陰陽術(shù)數(shù)之道。而不以藝業(yè)為能。極于轉(zhuǎn)鍊服食之事。而不以壽養(yǎng)為極。但冥懷素樸。妙味元津。非夫博大之至人。孰能盡于此。真卿乾元二年。以升州刺史充浙西節(jié)度。欽承至德。結(jié)慕元微。遂專使致書于茅山。以抒誠懇。先生特令韋鍊師景昭復(fù)書于真卿。恩眷綢繆。足勵超然之志。然宗師可仰。望紫府而非遙。王事不遑。寄白云而攸遠(yuǎn)。洎大歷六年。真卿罷刺臨川。旋舟建業(yè)。將宅心小嶺。長庇高蹤。而轉(zhuǎn)刺吳興。事乖夙愿。徘徊郡邑。空懷尊道之心。瞻望林巒。永負(fù)借山之記。而景昭洎郭閎等。以先生茂烈芳猷。愿銘金石。乃邀道士劉明素來托斯文。真卿與先生門人中林子殷淑遺名韋渠牟嘗接采真之游。緒聞含一之德。敢強(qiáng)名于巷黨。曷足辨于鴻蒙。其詞曰。