人物簡介
【介紹】： 唐人，字子言。治《春秋》。工書有楷法。舉進(jìn)士。權(quán)德輿于門生中推為顏?zhàn)印?div id="rpkb7zq" class='inline' id='people_12849_0_4_comment'>入為翰林學(xué)士，歷尚書右丞。
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《全唐詩》收《寄朗陵兄》詩1首，列世次爵里無考者，然實(shí)無其人。詩乃權(quán)德輿《郴州換印緘遣之際率成三韻因寄李二兄員外使君》之后四句，前二句為“緘題桂陽印，持寄朗陵兄”。當(dāng)是流傳中奪去詩題及“緘題桂”“印”數(shù)字，后人遂誤為楊(陽)持作，而以“寄朗陵兄”為題。
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【生卒】：709—788 【介紹】： 唐僧。漢州什邡人，俗姓馬，世稱“馬祖”。曾于江西傳揚(yáng)禪學(xué)，又稱“江西馬祖”。幼出家，習(xí)經(jīng)律。從懷讓禪師學(xué)漕溪禪法，密授心印。代宗大歷中，居豫章開元寺，聚徒說法，禪宗至此大盛。所傳宗旨，時(shí)稱“洪州宗”。卒謚大寂禪師。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
漢州什邡之馬氏。生而凝重。虎視牛行。舌過鼻準(zhǔn)。足文成大字。稚歲事資州唐公落發(fā)。從渝州圓公受具。久之聞衡岳讓禪師得曹溪六祖之的指。于是出岷峨玉壘之深阻。詣靈桂貞篁之幽寂。一造讓公泯然無間。遂棲遲于臨川之南康龔公二山。先是其地皆魑魅所居。人莫敢近。近輒災(zāi)釁立至。一之來見。若紫衣玄冠者。致禮于前。愿施此地為道場。自爾獷鷙就馴。愎悍從化。而太守河?xùn)|裴公尤敬信。大歷中。裴公移牧廬江壽春。一亦隸名開元精舍。時(shí)連帥路公以鐘陵鉅鎮(zhèn)。宜得道德之士。以利益四眾故。延奉勤至。而坐閱十年。建中初。天下僧尼。悉歸舊壤。連帥鮑公又留不遣。天下學(xué)者至。率以祖稱之。而心宗之傳益盛。噫?zhèn)ヒ印?div id="da4mhdv" class='inline' id='people_20393_1_37_comment'>示眾云。汝等諸人。各信自心是佛。夫求法者。應(yīng)無所求。心外無別佛。佛外無別心。不取善。不舍惡。凈穢兩邊。俱莫依怙。達(dá)罪性空。念念不可得。無自性故。
釋道一。姓馬氏。漢州人也華以喻性不植于高原。浪以辯識(shí)發(fā)明于溟海。生而凝重虎視牛行。舌過鼻準(zhǔn)足文大字。根塵雖同于法體。相表特異于幻形。既云在凡之境。亦應(yīng)隨機(jī)之教。年方稚孺厭視塵躅脫落愛取。游步恬曠。削發(fā)于資州唐和尚。受具于渝州圓律師示威儀之旨曉開制之端。浣衣鍛金觀門都錯(cuò)。大龍香象羈絆則難。權(quán)變無方機(jī)緣有待 聞衡岳有讓禪師即曹溪六祖之前后也。于是出岷峨玉壘之深阻。詣靈桂貞篁之幽寂。一見讓公。泯然無際頓門不俟于三請(qǐng)。作者是齊于七人。以為法離文字猶傳蠹露。圣無方所亦寄清源。遂于臨川棲南康龔公二山。所游無滯隨攝而化。先是此峰岫間魑魅叢居。人莫敢近。犯之者炎釁立生。當(dāng)一宴息于是。有神衣紫玄冠致禮言。舍此地為清凈梵場。語終不見。自爾猛鷙毒螫變心馴擾。沓貪背僧即事廉讓。郡守河?xùn)|裴公家奉正信躬勤咨稟。降英明簡貴之重窮智術(shù)慧解之能。每至海霞?xì)a空山月凝照。心與境寂道隨悟深。自明者在乎周物。博施者期乎濟(jì)眾。居無何。裴公移典廬江壽春二牧。于其進(jìn)修惟勤率化不墜。大歷中圣恩溥洽。隸名于開元精舍。其時(shí)連率路公耹風(fēng)景慕。以鐘陵之壤巨鎮(zhèn)奧區(qū)。政有易柱之弦。人同湊轂。禪宗戾止降祥則多順而無違。居僅十祀。日臨扶桑高山先照。云起膚寸大雨均沾。建中中有詔僧如所隸將歸舊壤。元戎鮑公密留不遣。至戊辰歲舉措如常。而請(qǐng)沐浴訖。儼然加趺歸寂。享年八十。僧臘五十。先于建昌鄙山名石門。環(huán)以絕巘呀為洞壑。平坦在中幽偏自久。是謀薪火塵劫之會(huì)。非議岡阜地靈之吉。亞相觀察使隴西李公。藩寄嚴(yán)厲素所欽承。于以率徒。依歸緬懷助理。爰用營福道在觀化情存飾終。輟諸侯之旌旗。資釋子之幢蓋。其時(shí)日變明悔人萃遐邇。楫覆水而為陸。炬通宵而成晝。山門子來財(cái)施如積。邑里僧供飯香普熏。自昔華嚴(yán)歸真于嵩陽善導(dǎo)瘞塔于秦嶺。禮視??斬人傾國城。哀送之盛今則三之。初于林中經(jīng)行座下開示。平等垂法不標(biāo)于四科。安恬告盡刻期于二月。此明一終之先兆也。示疾云逝俾葬遠(yuǎn)山。凡百攀援愿留近郭。終遂窮僻式遵理命。此又明一晦跡之素誠也。將歸靈龕。爰溯淺瀨。人力未濟(jì)舟行為遲。膏雨驟下于遠(yuǎn)空。窮溪遄變于深涉。此又明一通神之應(yīng)感也。惟一知真在空無我于有。是二俱離。假一為乘示生死者人能作佛。辨邪正者魔亦似圣。現(xiàn)身不留于大士。負(fù)手俄萎于哲人。弟子智藏鎬英崇泰等奉其喪紀(jì)。憲宗追謚曰大寂禪師。丹陽公包佶為碑紀(jì)述。權(quán)德輿為塔銘。今海昏縣影堂存焉。又唐虔州西堂釋智藏。姓廖氏。虔化人也。生有奇表。親黨異其偉器。八歲從師。道趣高邈隨大寂移居龔公山后。謁徑山國一禪師。與其談?wù)撝苄?div id="o92hysq" class='inline' id='people_20393_2_114_comment'>人皆改觀。屬元戎路嗣恭請(qǐng)大寂居府。藏乃回郡。得大寂付授納袈裟。時(shí)亞相李公兼國相齊公映中郎裴公通皆傾心順教。元和九年四月八日終。春秋八十。夏臘五十五。即遷于塔。諫議大夫韋綬。追問藏言行編入圖經(jīng)。太守李渤請(qǐng)旌表。至長慶元年謚大覺禪師云。
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【介紹】： 唐吳興武康人。姚南仲父。能詩，曾從蕭穎士游。玄宗天寶間應(yīng)進(jìn)士試，十上而不第。棄而入隴西節(jié)度使哥舒翰幕府，積功至右領(lǐng)軍衛(wèi)將軍。唐詩大辭典 修訂本
吳興武康(今浙江德清)人。宋城令姚玄子。玄宗天寶間應(yīng)進(jìn)士試，十上而不第。入隴西節(jié)度使哥舒翰幕府，積功至右領(lǐng)軍衛(wèi)將軍。曾從蕭穎士游。事跡見《新唐書·宰相世系表四下》、《權(quán)載之文集》卷一四《姚南仲神道碑》。《唐詩紀(jì)事》卷二七云登天寶十二載(753)進(jìn)士第，不確。《全唐詩》存詩1首。
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【生卒】：?—775 【介紹】： 唐人。少喜剽盜，善用白弩，巴中號(hào)為白蹠。后折節(jié)向?qū)W，及進(jìn)士第。累遷侍御史。湖南觀察使崔瓘辟為從事。瓘遇害，渙走交廣，與哥舒晃反，兵敗被殺。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評(píng)【生卒】：?—775 排行大，蜀人，少年時(shí)往來剽盜，善放白弩，巴蜀商人稱之為“白蹠”。后折節(jié)讀書，代宗廣德二年(764)，進(jìn)士及第，累遷至監(jiān)察御史。大歷四年(769)，湖南觀察使崔瓘召為從事。五年，崔被殺，渙南奔廣州，依廣帥李勉。八年，嶺南部將哥舒晃據(jù)廣州反，蘇渙為謀主。十年，路嗣恭率軍破廣州，斬晃、渙。生平散見《中興間氣集》、《新唐書·藝文志四》之《蘇渙詩》注、權(quán)德輿《贈(zèng)太子太保伊公(慎)神道碑銘》、《唐詩紀(jì)事》卷二六、《唐才子傳》卷三。大歷四年，杜甫漂泊至潭州，渙與之交游。杜甫稱其“才力素壯，詞句動(dòng)人”，贊其詩“突過黃初詩”、“殷殷留金石聲”(《蘇大侍御訪江浦賦八韻紀(jì)異》)。高仲武選其詩三首入《中興間氣集》，評(píng)曰：“長于諷刺，亦有陳拾遺一鱗半甲。”有詩1卷，已佚。《全唐詩》存詩4首。
蘇渙（？-775），里貫未詳。少喜剽盜，善用白弩，巴蜀商人號(hào)為“白蹠”，以比盜蹠。后折節(jié)讀書。廣德二年登進(jìn)士第。大歷四年，以侍御佐崔瓘湖南幕，與杜甫交游，甫贊其詩作“突過黃初”。次年，減玠殺崔瓘，據(jù)潭州，渙亡走嶺南。哥舒晃殺廣州刺史呂崇賁反，渙為之謀主。晃敗，死之。有《蘇渙詩》一卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩三首。
作品評(píng)論
蘇大侍御渙，靜者也，旅于江側(cè)，不交州府之客，人事都絕久矣。肩輿江浦，忽訪老夫舟楫，已而茶酒內(nèi)，余請(qǐng)誦近詩?？弦鲾?shù)首，才力素壯，辭句動(dòng)人。接對(duì)明日，憶其浦思雷出，書篋兒杖之外，殷殷留金石聲。賦八韻記異，亦見老夫傾倒于蘇至矣。詩云：“龐公不浪出，蘇氏今有之。再聞?wù)b新作，突過黃初時(shí)。乾坤幾反復(fù)，揚(yáng)馬宜同時(shí)。今晨清鏡中，勝食齋房芝……”中興間氣集
渙本不平者，善放白弩，巴中號(hào)曰“白蹠”，賨人患之，以比盜蹠。后自知非，變節(jié)從學(xué)。鄉(xiāng)賦擢第，累遷至御史……二年中作《變律》詩九首，上廣州李帥。其文意長于諷刺，亦有陳拾遺一鱗半甲，故善之。蘭叢詩話
杜所稱賞之蘇渙，據(jù)《唐書》有為“白蹠”者，不知即此人否？其詩有古律二十余首，不知即杜所稱“殷殷幾席者”否？其事其人皆不足以深究，其詩非古非律，不知何所據(jù)而創(chuàng)之。
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【生卒】：?—778 【介紹】： 唐華州華陰人，字貞節(jié)。通經(jīng)義，善文辭。舉進(jìn)士不中，隱居南陽倚帝山為道士。玄宗天寶初召至京，敕待詔翰林。獻(xiàn)《玄綱》三篇。每開陳，皆名教世務(wù)，以微言諷帝，帝重之。高力士短之于帝，遂固求還嵩山。后東入會(huì)稽剡中卒，弟子謚為宗元先生。善詩，有集。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評(píng)【生卒】：?—778 字貞節(jié)，華州華陰(今陜西華陰)人。15歲篤志道教，隱居于南陽倚帝山。玄宗天寶初召入京，請(qǐng)度為道士，旋入嵩山嵩陽觀，從道士馮齊整學(xué)正一之法。舊說吳曾推薦李白為翰林供奉，實(shí)誤。天寶十三載(754)，再召入京，任翰林供奉。不久自請(qǐng)歸山。安史亂后，避亂南行，曾隱居廬山，又曾游浙中。后卒于宣城道觀。門人私謚宗玄先生。新、舊《唐書》有傳，但錯(cuò)誤較多，此據(jù)《權(quán)載之文集》卷三三《唐故中岳宗玄先生吳尊師集序》。其文集唐時(shí)有10卷，今僅存《宗玄先生文集》3卷。其詩多詠歷代神仙高士事跡，間亦有游歷山水、感懷時(shí)事之什。《全唐詩》編為1卷，另補(bǔ)遺6首。《洞霄詩集》等書中尚存詩4首又4句，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》收之。
吳筠（？-773），字貞節(jié)，華州華陰（今陜西華陰）人。年十五，向道，隱居南陽倚帝山。后被徵召人京，度為道士，居嵩山，受學(xué)于馮齊整。天寶中，玄宗詔至京，敕待詔瀚林，苦求還山。無何，安史亂起，乃避地江南，柄隱于廬山、越州等地。大歷末，卒于宣城。門人私謚曰宗玄先生。善為詩。有《吳筠集》一卷，已佚。后人輯有《宗玄集》三卷行世。《全唐詩》編詩一卷。全唐詩補(bǔ)逸
吳筠字貞節(jié)，華州華陰人。卒大歷中，弟子私謚為宗玄先生。補(bǔ)詩二首。全唐文·卷九百二十五
筠。魯中儒士。舉進(jìn)士不第。乃入嵩山依潘師正為道士。傳正一之法。元宗聞其名。遣使徵之。令待詔翰林。天寶中。李林甫楊國忠用事。堅(jiān)求還山。不許。乃詔于岳觀別立道院。祿山將亂。求還茅山。許之。終于越中。
作品評(píng)論
（筠）屬詞之中，尤工比興。觀其自古王化詩，與《大雅吟》、《步虛詞》、《游仙》、《雜感》之作，或遐想理古，以哀世道，或磅礴萬象，用冥環(huán)摳，稽性命之紀(jì)，達(dá)人事之變、大率以嗇神挫銳為本；至于奇采逸響，瑯瑯然若戛云傲而凌倒景，昆閬松喬，森然在目。近古游方外而言六義者，先生實(shí)主盟焉。權(quán)德輿吳尊師傳
（筠）凡為文、詞理疏通，文采煥發(fā)，每制一篇，人皆傳寫。雖李白之放蕩、杜甫之壯麗，能兼之者，其唯筠乎！舊唐書本傳
筠允善著述，在剡與越中文士為詩酒之會(huì)，所著歌篇，傳于京師……嘗于天臺(tái)、剡中往來，與詩人李白、孔巢父詩篇酬和，逍遙泉巧，人多從之。新唐書本傳
（筠）通經(jīng)誼，美文辭……性高鯁，不耐沉浮于時(shí)……所善孔巢父、李白，歌詩略相甲乙云。
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【生卒】：719—776 【介紹】： 唐趙郡人。字貞一。第進(jìn)士。幼孤，莊重寡言，體貌軒特，喜書，多所通曉，士多慕向。肅宗時(shí)累官給事中，進(jìn)工部侍郎。元載忌之，出為常州刺史。以治行封贊皇縣子。代宗欲相之，憚?shì)d而止，遂郁憤而卒，年五十八。贈(zèng)吏部尚書，謚文獻(xiàn)。唐詩大辭典 修訂本
全唐文·卷三百七十【生卒】：719—776 字貞一，排行十五，趙郡(今河北趙縣)人。李吉甫之父。玄宗天寶七載(748)進(jìn)士及第，調(diào)緱氏縣主簿。十三載，受辟為安西節(jié)度使府判官，與岑參同在幕中。安史亂起，肅宗駐靈武，棲筠選精兵七千赴難，擢殿中侍御史。肅宗至德二載(757)，累遷吏部員外郎、山南防御觀察使。后歷仕給事中、工部侍郎，遭元載忌，出為常州刺史，封贊皇縣子。代宗大歷三年(768)任蘇州刺史，加御史大夫，七年入京任御史大夫兼京畿節(jié)度使。十一年病卒，贈(zèng)司徒，謚文獻(xiàn)。生平詳見《新唐書》本傳、權(quán)德輿《李棲筠文集序》。有文集，早佚，《新唐書·藝文志》未著錄。《全唐詩》存詩2首。
棲筠字貞一。趙人。第進(jìn)士。累擢工部侍郎。進(jìn)銀青光祿大夫。封贊皇縣子。授浙西都團(tuán)練觀察使。召拜御史大夫。卒年五十八。贈(zèng)吏部尚書。謚文獻(xiàn)。
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【生卒】：719—782 【介紹】： 唐清河人，字子初。代宗廣德元年任劉晏轉(zhuǎn)運(yùn)從事。大歷中任壽安尉，后罷任，僑居潤州丹陽。起為淮西節(jié)度從事。德宗建中三年出使揚(yáng)州，省家丹陽，尋卒。工詩，有名于時(shí)，所作婉媚綺錯(cuò)，長于興喻?！?a target='_blank'>中興間氣集》收錄其詩。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：719—782 字子初，郡望清河?xùn)|武城(今山東武城西北)人。代宗廣德元年(763)任劉晏轉(zhuǎn)運(yùn)從事，約大歷初改壽安縣尉。大歷中罷任僑居潤州丹陽，十四年(779)為淮西節(jié)度從事，檢校監(jiān)察御史。德宗建中三年(782)出使揚(yáng)州，省家丹陽，三月卒。生平見權(quán)德輿《監(jiān)察御史清河張府君墓志銘》。眾甫工詩。權(quán)德輿稱其“時(shí)以緣情比興，疏導(dǎo)心術(shù)，志之所之，輒詣絕境”(《墓志銘》)。高仲武稱其詩：“婉媚綺錯(cuò)，巧用文字，工于興喻。”(《中興間氣集》卷上)《全唐詩》存詩3首。
人物簡介
【生卒】：?—783 【介紹】： 唐隴西天水人。權(quán)澈子。排行十四。約于代宗大歷初任校書郎，后客居蘇州。八年，為湖州判官，參預(yù)顏真卿、皎然等數(shù)十人之聯(lián)唱。十二年，府罷，累歷渝州錄事，官至戶部員外郎。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—783 排行十四，隴西天水(今甘肅天水)人。權(quán)澈子。約于代宗大歷初任校書郎，后客居蘇州。八年(773)為湖州判官，參預(yù)顏真卿、皎然等數(shù)十人之聯(lián)唱，后結(jié)集為《吳興集》10卷。十二年府罷，累歷渝州錄事，戶部員外郎。生平事跡散見獨(dú)孤及《高平郡別駕權(quán)公(徹)神道碑銘并序》、權(quán)德輿《祭戶部員外叔父文》、殷亮《魯公行狀》、顏真卿等《登峴山觀李左相石尊聯(lián)句》。《全唐詩》存聯(lián)句3首。
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【介紹】： 唐越州會(huì)稽人，字公緒。玄宗天寶末避亂剡溪，自稱東海釣客。后結(jié)廬于泉州南安九日山，號(hào)南安居士。注《老子》，彌年不出。與劉長卿、韋應(yīng)物友善，以詩相贈(zèng)答。后東渡秣陵。年八十余卒。有詩集。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評(píng)【生卒】：720?—800? 字公緒，號(hào)東海釣客，排行十四，越州會(huì)稽(今浙江紹興)人。玄宗天寶中赴京應(yīng)試未第，天寶末避亂歸越，隱居剡山。德宗建中元年(780)隱泉州九日山，三、四年間歸隱越州。貞元七年(791)徐泗節(jié)度張建封征為從事，檢校校書郎。十六年返居潤州茅山，未幾卒。生平事跡見《新唐書》本傳、宋高似孫《剡錄》卷三本傳、《唐詩紀(jì)事》卷二八、宋李昭??《跋秦系詩》、宋劉克莊《跋秦系詩》。近人趙昌平有《秦系年表》(附《秦系考》)。系工詩，以五言著稱。韋應(yīng)物贈(zèng)詩云：“五言今日為君休”。(《答秦十四校書》)與劉長卿唱酬甚密，二人唱和詩曾編成《秦征君校書與劉隨州唱和集》，權(quán)德輿為之序曰：“彼漢東守(劉長卿)嘗自以為五言長城，而公緒用偏伍奇師，攻堅(jiān)擊眾，雖老益壯，未嘗頓鋒。”《全唐詩》存詩1卷，《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)收詩1首。
秦系（約725-約805），字公緒，越州會(huì)猜（今浙江紹興）人。天寶末舉進(jìn)士不第。至德中隱居剡溪。大歷五年，薛嵩辟為右衛(wèi)率府倉曹參軍，辭不就。大歷末，因與妻謝氏離異獲謗，遷居泉州南安，結(jié)廬九日山，穴石為硯，注《老子》，彌年不出。刺史薛播往見之，歲時(shí)致牛酒。建中末，返會(huì)稽。貞元七年，徐州節(jié)度使張建封薦，就加校書郎。晚年隱居茅山，年八十余年。與劉長卿、韋應(yīng)物、戴叔倫、皎然等友善，唱和甚多。有《秦系詩》一卷?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩一卷。
作品評(píng)論
（劉長卿）嘗自以為“五言長城”，而公緒用偏伍奇師，攻堅(jiān)擊眾，雖老益壯，未嘗頓鋒。詞或約而旨深，類乍近而致遠(yuǎn)，若珩佩之清越相激，類組繡之元黃相發(fā)，奇采逸響，爭為前驅(qū)。李昭圮《跋秦系詩》
后村詩話系辭意清遠(yuǎn)，諷而不怨，有古詩人之風(fēng)。一時(shí)與游者錢起、韋應(yīng)物、劉長卿、鮑防、耿湋，皆知名士，獨(dú)權(quán)德輿深愛之，非所謂大音希聲、大味必淡者歟？
韋蘇州與系詩：“莫道謝公方在郡，五言今日為君休?！表f公五言獨(dú)步一世，而憐才下士如此。《唐詩品》
隱君夙慕林丘，早懷曠度，但氣過其文，遂乏華秀，外無清廟明堂之奏，內(nèi)無逍遙御風(fēng)之景，寥寥自得，亦可謂跨俗之致而已。至如“流水閑過院，春風(fēng)與閉門”，又“門前山色能深淺，壁上河光自動(dòng)搖”，山人景象模榻殆盡。《唐詩別裁》
劉長卿自謂“五言長城”，系欲以偏師攻之。然詩格近幽澀，未之許也。《大歷詩略》
公緒人品高，詩品中中，而權(quán)載之謂文房“五言長城”，秦以偏師攻之，其亦別有意在耶？
