⑴ 準何子楚跋語。唐太宗詔供奉。臨蘭亭序惟率。更令歐陽誦自榻之本奪真。勒石留之內(nèi)府。他本付之于外。一時貴尚。爭相打拓。內(nèi)府石本。人不可得。石獨完善。石晉不綱。契丹自中原輦寶貨圖書以北。至殺胡林德光死。永康立國。乃交兵。棄石而歸。慶歷中。李學究者得之。韓忠獻婿也。始以墨本示公。公索石觀。李瘞之地中。后其子出石。始售于人。本必千錢。由是好事者稍得之。所謂定武本也。大觀中。詔取此石。后于薛氏家。其子嗣昌進上御府?；兆邶愔眯偷?。太平寰宇記。河北道定州博陵郡?；食癁槎ㄎ涔?jié)度。元和郡縣志。定州戰(zhàn)國時為中山國。與六國并稱王。地方五百里。漢分趙鉅鹿。置常山中山二郡。魏道武改定州。準按蔡方炳增訂廣輿記。常山順德府中山。屬真定府。陸應(yīng)揚廣輿記。真定府定州。漢中山。隋博陵。唐定州。續(xù)通鑒長編。元祐八年六月。蘇軾知定州。準按蘇文忠集。有雪浪石齋銘及詩。此是定武故宲也。又被命南遷途中。寄定武同僚詩。適見恩綸臨定武。又惠州上元夜詩。去年中山府。老病亦宵興。曾宏父稧帖審定訣。書家一詞稱定本。審定由來有要領(lǐng)。
⑵ 準宋姜堯章續(xù)書譜。夫臨摹之際。毫發(fā)失真則精神頓異。所貴詳謹。世所有蘭亭。何翅數(shù)百本。而定武為最佳。然定武本有數(shù)樣。今取諸本參之。其位置長短大小無不同。而肥瘦剛?cè)峁ぷ疽钪?。如人面無有同者。以此知定武雖超石刻。又未必得真跡之風神矣。唐竇泉字格。龜臨洞穴。沒而有馀日肥。鶴立喬松。長而不短曰瘦。黃文節(jié)曰。蘭亭真跡。今竟失之。書家晚得定武石本。髣髴存古人筆意。摹寫或失之。肥瘦亦自成妍。戰(zhàn)國策。呂不韋謂其父曰。立國家之主幾倍，曰無數(shù)定云耳。
⑶ 準文獻通考封建考。陳置九等郡。有王，嗣王，藩王開國郡縣。公開國縣。伯開國縣。子開國縣。男沐食侯，鄉(xiāng)亭侯，關(guān)內(nèi)侯?！鹋R摹也。古人謂摹書為臨書。
⑷ 準益王跋云。蘭雪亭圖本大小各異。而小者尤精。米海岳寶章待訪錄。王右軍有書家譜。在山陰王氏家。越州教授王渙之以書抵某。具言有此書。又孫過庭有書譜。姜堯章亦有續(xù)書譜。
⑸ 準前漢文帝紀。至邸而議之注?？拗嵩诰熣摺Ｂ拭?。前漢高帝紀。為列侯者賜大第注。孟康曰。有甲乙次第故曰第。翁覃溪題蕭翼賺蘭亭圖詩自注云。昔之為是圖者。皆作蕭與辨才對坐之狀。予出意作蕭得展帖。閱百花放盡。又詩云?；ㄩ_歲在貞觀四。直接永和三月三。當有據(jù)而今失考。
⑹ 自注。蘭雪周王軒名。王自跋云。永樂十五年閏五月九日。書于東書堂。
⑺ 公自注。王有小硯銘云。割紫云之片石兮。漾璧水之元光。蘭雪凡十五字。見翁文達集中。
⑻ 準蘇文忠答舒教詩。非人磨墨墨磨人。王十朋注云。公嘗曰吾有佳墨七十丸。而猶求取不已。不近愚耶。石昌言蓄廷圭墨。不許人磨。或曰子不磨墨。墨當磨子。今石昌墓木拱矣。墨故無??。元鄭杓衍極寸以內(nèi)法在掌指。寸以外法兼肘腕。掌指法之常也。肘腕法之變也。陶隱居真誥。張芝所以能善書。工學之積也。范至能跋米元章臨獻之帖。元章少時書法。蓋自沈傳師后。始入大令之室。結(jié)體超軼。一用其筆意。此帖元章所作。臨池用工如此。
⑼ 公自注。是帖崇字。不從三點。準歐陽文忠集古錄。太宗皇帝萬機之馀。留神翰墨。嘗詔天下購募鐘，王真跡。集為法帖十卷。摸刻以賜群臣。寶章待訪錄。王右軍蘭亭燕集序。唐粉蠟紙雙鉤摹在蘇激處。精神筆力。毫發(fā)畢備。下真跡一等。此幾馮承素輩拓賜大臣者。翁覃溪蘇米齋蘭亭考。崇字則定武本三點俱見者。最上之。舊本又載崇字。山下三小點全者。如趙文敏所得獨孤本。趙子固落水本。越州石氏本。天目山房本是也。準按我國新羅鍪藏寺碑。中國賞鑒家俱稱其深得右軍之髓者。而內(nèi)崇字山下三點。亦皆全云耳。
⑽ 準周王自跋云。定武有肥瘦本。而瘦者尤好。達摩大師觀心論。佛成道時。由食此清凈法乳。方證佛果。又微妙法乳。乳養(yǎng)一切。求解脫者我。
⑾ 公自注。王自跋云宋人之書不肥則狂。殊乏氣韻。準孟子王之所大欲?？傻寐剼e。蘇文忠韓康公絳挽詞。舊學嚴詩律。續(xù)書譜。泯規(guī)矩之方圓繩鉤之曲直。
⑿ 準益王跋云自永樂十五年。訖今萬歷。世祀歷逾二百。不無漫漶。余每病之。大者已刻之邸中矣。復出小本。命吳下精工。再摹一通。以還舊觀。準按永樂十五年丁酉。至萬歷三十年壬寅。恰為一百八十六年耳。吳郡沈幼文章。田摹勒。
⒁ 準玉篇。雅素也。史記張耳陳馀傳。張耳雅游注。韋昭曰。雅素僧文瑩玉壺清語。唐彥猷詢與弟彥范詔。俱標一時才雅之譽。彥猷知書好古。彥范文章氣格。高簡不群。尤精翰墨。遣一小札。亦必華箋。米海岳書史。太宗皇帝文德化成。靖無他好。留意翰墨。潤色太平。查慎行云。魯直常謂東坡心通得于翰墨之外。翰墨字。又見集古錄。
⒂ 準益王跋云。端冕聽古樂而不倦。古人以為難。自謂此勝田臘馳騁。不幾多乎。學記疏。武王踐阼以下。皆大戴禮武王踐阼篇也。云端冕者。謂袞冕也。其衣正幅與玄端同?；适显啤Ｎ渫醵嗣?。謂袞冕也。樂記。魏文侯端冕。謂玄冕也。師尚父亦端冕。陳應(yīng)麟云。按大戴禮無此文。蘇文忠和子由記園中草木詩。汝獨觀不倦。孟子。今之樂。由古之樂也。
⒃ 準柳柳州答崔黯書云。凡人好詞工書。皆病癖也。吾嘗見病心腹人。有思陷土炭嗜酸咸者。不得則大戚。觀吾子之意。亦已戚矣。杜文貞詩。樹立甚宏達。
⒄ 公自注。益王跋云。余雖不能書如先王。而翰墨之好。雅亦髣髴。準珉石之美者。古人謂金石文字。曰吉金，貞石，貞珉字。見翁覃溪集中。湘山野錄。江南徐省騎善小篆。映日視之。畫之中心。有一縷濃墨。正當其中。
⒅ 準南唐后主李煜書評曰。善法者。各得其右軍之一體。若虞世南得其美韻而失其俊邁。歐陽詢得其力而失其溫秀。褚遂良得其意而失其變化。薛稷得其清而失其拗窘。顏真卿得其筋而失于粗魯。柳公權(quán)得其骨而失于生獷。徐浩得其肉而失于俗。李邕得其氣而失于體。張旭得其法而失于狂。獻之俱得之而失于驚急。無蘊藉態(tài)度。傳燈錄。梁武帝通天元年。達摩來自西土。為初祖?；劭蔀槎妗Ｉ矠槿?。道信為四祖。宏忍為五祖。慧能為六祖。自中華五祖之下。曹溪六祖為南宗。神秀大師為北宗。又達摩西來為禪宗初祖。遞傳至宏忍為五祖。自北而下。分南北二宗。南宗以慧能為六祖。北宗以神秀為六祖。
⒇ 準按自萬歷三十年壬寅。訖今甲午。恰為二百三十三年。
(21) 公自注。余前所獲葫蘆硯。馮承素縮本蘭亭。已有詩。準按葫蘆式硯。環(huán)刻蘭亭縮臨足本。背鐫大唐開元十三年。奉圣旨臣馮承素恭摹凡十九字。又有乾隆宸翰云。米記韓馮惜未見。今看承素硯存真。雖欣無翼聯(lián)珍羽。艱致卻慚似褚人。壬辰小春御題凡三十四字。尾有印二方文曰乾隆法書。苑王右軍蘭亭稧序帖真本。以繭紙書。唐太宗初得之。命趙模，馮承素，諸葛貞之流拓本。以賜諸王。馮臨蘭亭。又見寶章待訪錄中。
(22) 準姜堯章稧帖偏傍考。仰字如針眼蟹爪。殊字如蟹爪。列字如丁形。翁覃溪自題縮臨蘭亭詩。針眼蟹爪間。妙入豪黍分。上林賦。青琴宓妃之徒。嫵媚纖弱。舊唐書。太宗大笑曰。人言魏徵舉動疏慢。我但覺其嫵媚耳。字格。意在形外曰媚。陶隱居真誥。拘則乏勢。放又小則。純骨無媚。純?nèi)鉄o力。少則浮澀。多笨鈍。
(23) 準按逸少官右將軍。蘇文忠墨妙亭詩。千載筆法留陽冰。
(24) 準呂氏春秋。楚有涉江者。其劍自舟中墜于水。遽刻舟曰是吾劍之所從墜。舟止。從其所刻者。入水求之。舟已行矣。而劍不行。求劍若此。不亦惑乎。右軍傳語。田里所行。故以為撫掌之資。陸云傳。張華撫手大笑。蘇文忠答李邦直詩。撫掌笑頤。
(25) 準庚寅春。孝明世子灑翰作養(yǎng)硯山房四大字。以賜公銘室。歐陽文忠次禹玉詩。昔年叨入武成宮。曾見揮毫氣吐虹。黃文節(jié)戲贈米元章詩。滄江靜夜虹貫月。定是米家書畫船。準用此意。
