人物:張萱

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共 7 首

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐人。
京兆長(zhǎng)安人,字景玄,一字仲朗。
官越州、宣州長(zhǎng)史。
初效張萱畫(huà),以仕女寫(xiě)真與畫(huà)道佛像知名。
曾創(chuàng)制“水月觀音”,為雕塑者仿效,稱為“周家樣”。
時(shí)稱韓干得形似,昉得精神姿致。
名播中外,為當(dāng)時(shí)第一。
又好屬文,善書(shū)。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 名或作宏。
唐會(huì)稽人。
為永王府長(zhǎng)史。
玄宗開(kāi)元中召入供奉,畫(huà)玄宗肖像,冠絕當(dāng)時(shí)。
善畫(huà)人物仕女、花木禽獸、真仙佛像。
栩栩欲活,俱稱妙品
楊寧 朝代:

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐人。
玄宗開(kāi)元中為史館畫(huà)直。
與楊升、張萱同時(shí),皆以寫(xiě)真得名。
畫(huà)至人物為難,寧獨(dú)工其難,而遂擅人物。
風(fēng)神氣骨,不止于求似。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐東川人。擢進(jìn)士第。官新鄉(xiāng)尉。有詩(shī)集一卷。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:690?—754? 郡望趙郡(今河北趙縣),玄宗開(kāi)元二十三年(735)登進(jìn)士第,曾官新鄉(xiāng)尉。辛文房《唐才子傳》云是東川人,誤。近世承之,定其為四川三臺(tái)(一說(shuō),云南會(huì)澤)人,訛誤尤甚。參稽李頎詩(shī)歌,知為河南潁陽(yáng)(今河南登封)一帶人。東川實(shí)指潁水一支流。頎有別業(yè)在其旁,入仕前后均久居于此。后人因多稱“李東川”。李頎早年出入兩京,結(jié)交貴游,希冀用世。不成,乃閉戶10年,折節(jié)讀書(shū)。及第、釋褐后,可能先任朝中卑職,繼授新鄉(xiāng)尉,因久不得調(diào),憤而歸隱,直至去世。隱居時(shí)于學(xué)佛讀經(jīng)、求仙煉丹頗為醉心。生平見(jiàn)《唐才子傳》卷二,今人譚優(yōu)學(xué)《李頎行年考》(見(jiàn)《唐詩(shī)人行年考》)、傅璇琮《李頎考》(見(jiàn)《唐代詩(shī)人叢考》)。李頎為盛唐著名詩(shī)人,其邊塞詩(shī)、人物素描詩(shī)、音樂(lè)詩(shī)、詠史懷古詩(shī)等均有佳作。尤擅七律、七古二體。七律7首,乃該體發(fā)展成熟時(shí)期之佳構(gòu),形式規(guī)范,聲調(diào)洪亮,風(fēng)格朗暢,尤為明人所尊崇。高柄認(rèn)為其體“聲調(diào)最遠(yuǎn),品格最高”,“足為萬(wàn)世法程”(《唐詩(shī)品匯》卷二)。王世貞稱之為盛唐四位七律能手之一(《藝苑卮言》卷四)。前后“七子”無(wú)不摹擬仿作,故沈德潛云:“明嘉、隆諸子專尊李頎”(《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》)。李頎七古氣勢(shì)奔放,跌宕多姿,“轉(zhuǎn)接奇橫”(《三唐詩(shī)品》),酣暢恣肆。胡應(yīng)麟將其與高適、岑參、王維并稱,視為李、杜前盛唐之代表作家(《詩(shī)藪》內(nèi)編卷三)。清王闿運(yùn)認(rèn)為其七古兼具盧仝之奇峭,白居易之淺近,李、杜之宏贍(《湘綺樓說(shuō)詩(shī)》卷六)。綜而言之,李頎詩(shī)歌麗而不縟,豪不失粗,“風(fēng)骨高華”(《詩(shī)藪》內(nèi)編卷四),“骨秀神清”(《三唐詩(shī)品》卷二),無(wú)愧為盛唐名家?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)3卷?!度圃?shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)2首,斷句2。
唐詩(shī)匯評(píng)
李頎(?—約751),籍貫不詳。開(kāi)元二十三年(735)登進(jìn)士第,授新鄉(xiāng)尉。去職,歸隱潁陽(yáng)(今河南登封西南)之未川。天寶八載秋,高適授封丘尉,頎有詩(shī)送之。天寶十三、十四載殷璠編《河岳英靈集》,謂頎“只到黃綬”。頎工詩(shī),尤以邊塞詩(shī)著稱。與王昌齡、崔顥、綦毋潛、岑參、王維、高適等交游,時(shí)輩咸重之。有《李頎詩(shī)》一卷?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)三卷。

作品評(píng)論

河岳英靈集
頎詩(shī)發(fā)調(diào)既清,修辭亦繡。雜歌咸善,玄理最長(zhǎng)。至如《送暨道士》云“大道本無(wú)我,青春長(zhǎng)與君”,又《聽(tīng)彈胡笳聲》云“幽音變調(diào)忽飄灑,長(zhǎng)風(fēng)吹林雨墮瓦。迸泉颯颯飛木末,野鹿呦呦走堂下”,足可歔欷,震蕩心神。惜其偉才,只到黃緩,故論其數(shù)家,往往高于眾作。
容齋隨筆
歐陽(yáng)公好稱誦唐嚴(yán)維詩(shī)“柳塘春水漫,花塢夕陽(yáng)遲”及楊衡“竹徑通幽處,禪房花木深”之句,以為不可及。予絕喜李頎詩(shī)云:“遠(yuǎn)客坐長(zhǎng)夜,雨聲孤寺秋。請(qǐng)量東海水,看取淺深愁?!鼻易骺蜕孢h(yuǎn),適當(dāng)窮秋,暮投孤村古寺,中夜不能寐,起坐凄側(cè),而聞檐外雨聲,其為一時(shí)襟抱,不言可知。而此兩句十字中,盡其意態(tài),海水喻愁,非過(guò)語(yǔ)也。
《唐詩(shī)品》
頎詩(shī)意主渾成,遂無(wú)斫練,然情思清澹,每發(fā)羽調(diào)。七言古詩(shī)善寫(xiě)邊朔氣象,其于玄理間出奇秀。七言律體如《送魏萬(wàn)》、《盧司勛》、《浚公山池》等作,可謂翛然遠(yuǎn)意者也。
《批點(diǎn)唐音》
李頎不善五言,而善七言,故歌行與七言律皆有高處。
藝圃擷馀
李頎七言律最響亮整肅。
詩(shī)藪
李律僅七首,惟“物在人亡”不佳。“流澌臘月”,極雄渾而不笨;“花宮仙梵”,至工密而不纖?!斑h(yuǎn)公遁跡”之幽,“朝聞?dòng)巫印敝?,皆可?dú)步千載。
唐詩(shī)選
七言律體,諸家所難,王維、李頎頗致其妙,即子美篇什雖眾,憒焉自放矣。
唐詩(shī)鏡
李頎七律,詩(shī)格清煉,復(fù)流利可誦,是摩詰以下第一人。
唐音癸簽
盛唐名家稱王、孟、高、岑,獨(dú)七言律祧孟,進(jìn)李頎,應(yīng)稱王、李、岑、高云。
《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》
新鄉(xiāng)七古,每于人不經(jīng)意處忽出異想,令人心賞其奇逸,而不知其所從來(lái)者。
新鄉(xiāng)七律,篇篇機(jī)宕神遠(yuǎn),盛唐妙品也。
《詩(shī)源辨體》
李頎五言古平韻者多雜用律體,仄韻者亦多忌鶴膝。七言古在達(dá)夫之亞,亦是唐人正宗。五七言律多入于圣矣。
《詩(shī)源辨體》
王元美云:七言律,李有風(fēng)調(diào)而不甚麗,岑才甚麗而情不足,王差備美。愚按……李較岑、王,語(yǔ)雖熔液,而氣稍劣。后人每多推之者,蓋由盛唐體多失粘,諷之則難諧協(xié),李篇什雖少,則篇篇合律矣。
《唐詩(shī)評(píng)選》
盛唐之有李頎,猶制藝之有袁黃,古文詞之有李覯,朽木敗枝,區(qū)區(qū)以死律縛人。
圍爐詩(shī)話
李頎五律高澹,大勝七律,可與祖詠相伯仲。
詩(shī)筏
唐李頎詩(shī)雖近于幽細(xì),然其氣骨則沉壯堅(jiān)老,使讀者從沉壯堅(jiān)老之內(nèi)領(lǐng)其幽細(xì),而不能以幽細(xì)名之也。唯其如此,所以獨(dú)成一家。
《唐七律選》
舊盛唐名家多以王孟、王岑并稱,雖襄陽(yáng)、嘉州與輞川并肩而不并,然尚可并題。至嘉、隆諸子以李頎當(dāng)之,則頎詩(shī)膚俗,不啻東家矣。明詩(shī)只存體面,總不生活,全是中是君惡習(xí),不可不察也。
師友詩(shī)傳錄
唐人七言律,以李東川、王右丞為正宗,杜工部為大家,劉文房為接武。
《唐詩(shī)箋要》
東川詩(shī)典瞻風(fēng)華,兼復(fù)音調(diào)句亮,盛唐能手。
《歷代詩(shī)法》
新鄉(xiāng)長(zhǎng)于七字,古詩(shī)、今體并是作家。其蘊(yùn)氣調(diào)辭,含毫瀝思,緣源觸勝,別有會(huì)心。向來(lái)選家徒以音節(jié)高亮賞之,乃牝牡驪黃之見(jiàn)耳。
《唐詩(shī)別裁》
東川七律,故難與少陵、右丞比肩,然自是安和正聲。自明代嘉、隆諸子奉為圭臬,又不善學(xué)之,只存膚面,宜招毛秋晴太史之譏也。然譏諸子而痛掃東川,毋乃因噎而廢食乎?
《唐詩(shī)別裁》
東川比高、岑多和緩之響。
石洲詩(shī)話
東川七律,自杜公而外,有唐詩(shī)人,莫之與京。徒以李滄溟揣摹格調(diào),幾嫌太熟。然東川之妙,自非滄溟所能襲也。
石洲詩(shī)話
東川句法之妙,在高、岑二家上。高之渾厚,岑之奇峭,雖各自成家,然俱在少陵籠罩之中。至李東川,則不盡爾也。學(xué)者欲從精密中推宕伸縮,其必問(wèn)津于東川乎!
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》
李頎賦筆輕新,以作七律,流麗婉潤(rùn),自覺(jué)勝人。所垂七篇,盡為濟(jì)南標(biāo)錄。
《讀雪山房唐詩(shī)序例》
李東川摛詞典則,結(jié)響和平,固當(dāng)在摩詰之下,高、岑之上。
《讀雪山房唐詩(shī)序例》
李東川七言古詩(shī),只讀得《兩漢書(shū)》爛熟,故信手揮灑,無(wú)一俗料俗韻。
昭昧詹言
東川纏綿,情韻自然深至,然往往有痕。于鱗以東川配輞川,姚先生以為不允。東川視輞川,氣體渾厚微不及之,而意興超遠(yuǎn)則固相近。
《海天琴思錄》
李東川五七古俱卓然成家,滄溟獨(dú)取其七律,非作者知己者。
《批唐賢三昧集》
李東川七律為明代七子之祖,究其容貌相似,神理猶隔一黍。
《唐詩(shī)三百首續(xù)選》
東川七律風(fēng)骨凝重,聲韻安和,足與少陵、右丞抗行,明代李于鱗深得其妙。
三唐詩(shī)品
五言其源出于鮑明遠(yuǎn),發(fā)言清雋,骨秀神清,雖偶泛弦中,仍復(fù)自然合奏。七言變離,開(kāi)闔轉(zhuǎn)接奇橫,沉郁之思,出以明秀,運(yùn)少陵之堅(jiān)重,合高、岑之渾脫,高音古色,冠絕后來(lái)。
《詩(shī)學(xué)淵源》
(欣)古詩(shī)猶是齊梁一體,獨(dú)七言樂(lè)府雄渾雅潔,一片神行,與崔顥同一機(jī)杼,而使事寫(xiě)懷,或且過(guò)之矣。

人物簡(jiǎn)介

中州集
遹,字平甫,欒城??人,明昌二年進(jìn)士。
高才博學(xué),無(wú)所不通。
為人滑稽多智,而不欲表表自見(jiàn)。
工畫(huà)山水,得前輩不傳之妙。
龍虎亦入妙品,然皆其馀事也。
泰和中,大興幕官。
時(shí)虎賊知府事,賣權(quán)恃勢(shì),奴視同列。
平甫每以公事相可否,不少假借,又摘其陰事數(shù)十條欲發(fā)之。
虎,謀篡者也,聲勢(shì)焰焰,人莫敢仰視。
乃為一書(shū)生所抗,積不平,先以非罪誣染之,幾至不測(cè)。
雖有以自解,竟坐是仕宦不進(jìn)。
以東平治中致仕,閒居陽(yáng)翟十馀年,自號(hào)寄庵先生。
平生詩(shī)文甚多,如云:舊管新收妝鏡在,昨非今是酒杯乾。
贈(zèng)筆工云:工不能書(shū)何以筆,士須知筆乃能書(shū)。
感事。
云:半錢(qián)利路人乃虎,一鉤名餌吾其魚(yú)。
魯山道中云:老夫自喜林野僻,路人頗笑衣裳寬。
散失之馀,不復(fù)全見(jiàn)矣。
臨終戒家人:吾明日歸,而輩慎勿遽哭。
果如期而逝。
家人哭不禁,良久開(kāi)目云:戒汝勿哭,令我心識(shí)散亂。
言畢,目復(fù)暝。
其明了又如此。
子冶,字仁卿,正大七年收世科。
屏山贈(zèng)詩(shī)所謂仁卿不是人間物,太白精神義山骨者也。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之四
釋續(xù)燈,字彌嵩,號(hào)頑叟。
姓鄭氏,孝昌人。
幼從廣化頓悟薙染,受具戒于華山見(jiàn)月體律師,得法于岳麓肺山檀,遂繼其席。
拈槌之馀,坐嘯峰麓,湘水環(huán)回,夕陽(yáng)西下,帆歸天際,澤畔行吟,觸物成韻,翛然迥出之資,非尋常所及,沈吟八載,詩(shī)境禪悅,俱入妙品。
遷居南岳中庵及清涼寺中庵,居七十二峰之中。
昔大錯(cuò)老人卜筑于此,其賦詠為楚南所傳誦,而續(xù)燈避亂其間,每一登眺,山鳴谷應(yīng),偶有所得,稱口而哦,有《南岳山居詩(shī)》三十韻,自東至咸,一韻一篇,及《中庵后草》數(shù)十篇,《南岳海云詩(shī)》十首。
昔人謂其雄奇古樸,直逼少陵,蓋以虛靈之質(zhì),寫(xiě)浩瀚之境,如云舒風(fēng)卷,不可端倪。
其《岳麓山居詩(shī)》為次南澗法雨大師韻者數(shù)十首,蒼涼幽峭,清醇淡遠(yuǎn)之意,皆獨(dú)杼機(jī)軸,暗逗針?shù)h,隨所見(jiàn)聞,俱成義諦。
蓋其胸中圓明湛定,興會(huì)所屬,自然成響。
今錄其五言古詩(shī),與禪旨親切者,如《聽(tīng)鳥(niǎo)》云:“春晴花欲然,山晝靜如徹。
側(cè)耳坐茅檐,細(xì)聽(tīng)鳥(niǎo)能說(shuō)。
鳥(niǎo)語(yǔ)夫何為,獨(dú)使我心悅。
所吐無(wú)煩囂,喃喃照冰雪。
人口多雌黃,愛(ài)惡恣其轍。
訛言亂友朋,讒言陷忠烈。
未若杜宇心,生成一片血。
所惜知音希,空使寒光裂。
”《惜鸚鵡鳥(niǎo)篇》云:“鸚鵡鳥(niǎo)之俊,羽毛亦足奇。
羽毛不足羨,爾乃工言辭。
賈客愛(ài)金寶,遠(yuǎn)販關(guān)西陲。
江南尚華美,高價(jià)來(lái)京畿。
公子見(jiàn)之笑,未惜囊中資。
得之不輕易,銀籠懸高枝。
肉食恐不屑,呼童打蟲(chóng)兒。
美人畏言語(yǔ),計(jì)害心離披。
托意挽釵釧,擾亂清油絲。
強(qiáng)悍罵公子,畜此胡爾為。
背里謂奴婢,碎羽滅毛皮。
細(xì)詢所憾故,母乃徇其私。
鸚鵡竟何罪,美人良足悲。
”《荒年賣兒行》:“去年禾盡死,今年禾尚遲。
米價(jià)日騰貴,戶市爭(zhēng)糠秕。
東南軍餉急,秋賦當(dāng)夏支。
雖有升斗粟,又為官納之。
東家不可貸,西家不可移。
入門(mén)控饑婦,躊躇欲賣兒。
兒去口亦去,兒饑我更饑。
與其死共處,不若生別離。
將兒出門(mén)去,得粟淚垂垂。
”又《雪中古意》:“巖寺繞冰花,鐘聲碎寒玉。
榾火無(wú)全威,凍云驅(qū)不出。
面壁擬高山,衲服蒙頭入。
誰(shuí)復(fù)乞安心,夜深門(mén)外立。
”調(diào)高格古,韻遠(yuǎn)意深,使讀者灑然。
壬戌長(zhǎng)沙觀察趙云、岑方伯、薛梁翁、中丞泰巖丁公,皆樂(lè)為之助,重興岳麓,有《三會(huì)語(yǔ)錄》若干卷,均刋行于世。
世壽五十九,僧臘四十七。
寂于康熙庚午六月二十九日,掩靈骨于舍利塔上,得法弟子文惺為之銘。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之四
釋法智,字破門(mén),維揚(yáng)人,莫詳其族姓。
初來(lái)衡山,結(jié)茅下火場(chǎng),庵名石浪。
工草書(shū),亦有詩(shī)名。
與樞巡彭禹峰友善,或云法智,初習(xí)若行,沈于廚飪。
嘗以鐵鉗畫(huà)其門(mén),扉效懷素體。
歲月浸淫,扉為之破,書(shū)法遂入妙品。
時(shí)人因號(hào)曰“破門(mén)”。