【介紹】： 唐僧。

太州仙掌人，梵名般伽舍末底。

幼出家。

太宗貞觀中，至京師，于大興善寺聽經(jīng)論，習(xí)梵語(yǔ)。

尋西行，出流沙，登雪嶺，陟蔥阜，過(guò)睹貨羅，到吐蕃國(guó)。

蒙文成公主送往北印度，住阇蘭陀國(guó)四載，國(guó)王欽重之。

復(fù)往中印度，于莫訶菩提住四年，入那爛陀寺住三年，住信者等寺又三年。

高宗麟德元年，取道泥波羅、吐蕃歸唐。

經(jīng)年復(fù)奉敕西行，至北印度，轉(zhuǎn)向西印度，廣參名跡。

居四年，欲歸唐，因陸路阻隔而未行。

病卒于中印度庵摩羅跋國(guó)，年六十余。

沙門玄照法師者。

太州仙掌人也。

梵名般迦舍末底(唐言照慧)乃祖乃父冠冕相承。

而總髻之秋抽簪出俗。

成人之歲思禮圣蹤。

遂適京師尋聽經(jīng)論。

以貞觀年中乃于大興善寺玄證師處。

初學(xué)梵語(yǔ)。

于是仗錫西邁掛想祇園。

背金府而出流沙。

踐鐵門而登雪嶺。

漱香池以結(jié)念。

畢契四弘。

陟蔥阜而翹心誓度。

三有途經(jīng)速利過(guò)睹貨羅。

遠(yuǎn)跨胡疆到吐蕃國(guó)蒙文成公主送往北天。

漸向阇闌陀國(guó)。

未至之間。

長(zhǎng)途險(xiǎn)隘為賊見拘。

既而商旅計(jì)窮控告無(wú)所。

遂乃援神寫契仗圣明衷。

夢(mèng)而咸徵。

覺(jué)見群賊皆睡私引出圍。

遂便免難。

住阇闌陀國(guó)經(jīng)于四載。

蒙國(guó)王欽重留之供養(yǎng)。

學(xué)經(jīng)律習(xí)梵文。

既得少通。

漸次南上到莫訶菩提。

復(fù)經(jīng)四夏。

自恨生不遇圣幸睹遺蹤。

仰慈氏所制之真容。

著精誠(chéng)而無(wú)替。

爰以翹敬之馀。

沈情俱舍既解對(duì)法。

清想律儀兩教斯明。

后之那爛陀寺。

留住三年。

就勝光法師中百學(xué)等論。

復(fù)就寶師子大德受瑜伽十七地。

禪門定瀲。

亟睹關(guān)涯。

既盡宏綱。

遂往弶(巨亮反)伽河北。

受國(guó)王苫部供養(yǎng)。

住信者等寺復(fù)歷三年。

后因唐使王玄策歸鄉(xiāng)。

表奏言其實(shí)德。

遂蒙降敕。

重詣西天追玄照入京。

路次泥波羅國(guó)。

蒙王發(fā)遣送至吐蕃。

重見文成公主。

深致禮遇。

資給歸唐。

于是巡涉西蕃而至東夏。

以九月而辭苫部。

正月便到洛陽(yáng)。

五月之間途經(jīng)萬(wàn)里。

于時(shí)麟德年中。

駕幸東洛奉謁闕庭。

還蒙敕旨令往羯濕彌啰國(guó)。

取長(zhǎng)年婆羅門盧迦溢多。

既與洛陽(yáng)諸德相見。

略論佛法綱紀(jì)。

敬愛(ài)寺導(dǎo)律師觀法師等。

諸譯薩婆多部律攝。

既而敕令促去不遂本懷。

所將梵本悉留京下。

于是重涉流沙還經(jīng)磧石。

崎嶇棧道之側(cè)。

曳半影而斜通。

搖泊繩橋之下。

沒(méi)全軀以傍渡。

遭吐蕃賊脫首得全。

遇兇奴寇僅存馀命。

行至北印度界。

見唐使人引盧迦溢多于路相遇。

盧迦溢多復(fù)令玄照及使傔數(shù)人向西印度羅荼國(guó)取長(zhǎng)年藥。

路過(guò)縛渴羅到納婆毗訶羅(唐云新寺)睹如來(lái)澡盥及諸圣跡。

漸至迦畢試國(guó)禮如來(lái)頂骨。

香華具設(shè)取其印文。

觀來(lái)生善惡。

復(fù)過(guò)信度國(guó)方達(dá)羅荼矣。

蒙王禮敬安居四載。

轉(zhuǎn)歷南天。

將諸雜藥望歸東夏。

到金剛座旋之。

那爛陀寺凈與相見。

盡平生之志愿。

契總會(huì)于龍華。

但以泥波羅道吐蕃擁塞不通迦畢試途多氏捉而難度。

遂且棲志鷲峰沈情竹苑。

雖每有傳燈之望。

而未諧落葉之心。

嗟乎苦行標(biāo)誠(chéng)利生不遂。

思攀云駕墜翼中天。

在中印度庵摩羅跛國(guó)遘疾而卒。

春秋六十馀矣(言多氏者即大食國(guó)也)。

傷曰。

卓矣壯志。

穎秀生田。

頻經(jīng)細(xì)柳。

幾步祁連。

祥河濯流。

竹苑搖芊。

翹心念念。

渴想玄玄。

專希演法。

志托提生。

嗚呼不遂。

愴矣無(wú)成。

兩河沈骨。

八水揚(yáng)名。

善乎守死。

哲人利貞(兩河即在西河。

八水乃屬京都)。