人物:管仲

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《管子》曰:桓公使管仲求寧戚。寧戚應(yīng)之曰:浩浩乎。管仲不知。至中食而慮之。婢子曰:公何慮。管仲曰:公使我求寧戚。寧戚應(yīng)我曰:浩浩乎。吾不識。婢子曰:詩有之云云。寧子其欲室乎。
浩浩者水。育育者魚。
未有室家。而召我安居
⑴ 《管子》作而安召我居?!稹豆茏印沸柶??!额惥邸啡?。《御覽》五百?!对娂o前集》九。
《左傳》曰:晉侯使士蔿為二公子筑蒲與屈。不慎。置薪焉。夷吾訴之。公使讓之。士蔿封曰:臣聞之。無喪而戚。憂必仇焉。無戎而城。仇必保焉??艹鹬?。又何慎焉。《詩》云:懷德惟寧。宗子惟城。君其修德而固宗子。何城如之。三年。將尋師焉。焉用慎。退而賦曰:
狐裘尨茸。
一國三公。
吾誰適從。
⑴ ○《左傳·僖公五年傳》?!栋滋肥?。《詩紀前集》二。
白水詩 先秦 · 無名氏
四言詩
《列女傳》曰:寧戚擊牛角而商歌。甚悲?;腹愔J构艽儆?。寧戚稱曰:浩浩乎白水。管仲不知所謂。不朝五日。而有憂色。其妾笑曰:人已語君矣。古有白水之詩云云。寧戚之欲得仕國家也。
浩浩白水。倏倏之魚。
君來召我。我將安居。
國家未立。從我焉如。
⑴ ○《列女傳》六?!对娂o前集》九。
韓非子曰:齊桓公飲酒,醉遺其冠,恥之。管仲曰:公胡其不雪之以政。公曰:善。因發(fā)倉囷賜貧窮,論囹圄,出薄罪,處三日而民歌之曰:
公胡不復(fù)遺其冠乎
⑴ ○韓非子難二篇。金樓子雜記篇?!额惥邸肥?。《御覽》四百九十七、六百八十四、八百四十五?!对娂o前集》一。
惟往古之得失兮,覽私微之所傷。
堯舜圣而慈仁兮,后世稱而弗忘。
齊桓失于專任兮,夷吾忠而名彰。
晉獻惑于孋姬兮,申生孝而被殃。
偃王行其仁義兮,荊文寤而徐亡。
紂暴虐以失位兮,周得佐乎呂望。
修往古以行恩兮,封比干之丘壟。
賢俊慕而自附兮,日浸淫合同。
明法令而修理兮,蘭芷幽而有芳。
苦眾人之妒予兮,箕子寤而佯狂。
不顧地以貪名兮,心怫郁而內(nèi)傷。
聯(lián)蕙芷以為佩兮,過鮑肆而失香。
正臣端其操行兮,反離謗而見攘。
世俗更而變化兮,伯夷餓于首陽。
獨廉潔而不容兮,叔齊久而逾明。
浮云陳而蔽晦兮,使日月乎無光。
忠臣貞而欲諫兮,讒諛毀而在旁。
秋草榮其將實兮,微霜下而夜降。
商風(fēng)肅而害生兮,百草育而不長。
眾并諧以妒賢兮,孤圣特而易傷。
懷計謀而不見用兮,巖穴處而隱藏。
成功隳而不卒兮,子胥死而不葬。
世從俗而變化兮,隨風(fēng)靡而成行。
信直退而毀敗兮,虛偽進而得當。
追悔過之無及兮,豈盡忠而有功。
廢制度而不用兮,務(wù)行私而去公。
終不變而死節(jié)兮,惜年齒之未央。
將方舟而下流兮,冀幸君之發(fā)矇。
痛忠言之逆耳兮,恨申子之沉江。
愿悉心之所聞兮,遭值君之不聰。
開寤而難道兮,不別橫之與縱。
聽奸臣之浮說兮,絕國家之久長。
滅規(guī)矩而不用兮,背繩墨之正方。
離憂患而乃寤兮,若縱火于秋蓬。
業(yè)失之而不救兮,尚何論乎禍兇?
彼離畔而朋黨兮,獨行之士其何望?
漸染而不自知兮,秋毫微哉而變?nèi)荨?div class="jonv3jp" id='poem_sentence_36_463717_comment'>
眾輕積而折軸兮,原咎雜而累重。
湘沅之流澌兮,恐逐波而復(fù)東。
懷沙礫而自沉兮,不忍見君之蔽壅。
《后漢書》曰:初范與洛陽慶鴻為刎頸交。時人稱曰:
前有鮑,后有慶廉。
⑴ ○《后漢書》本傳?!队[》四百七、四百九。
馮子以為大人之德,不碌碌如玉,落落如石。風(fēng)興云蒸,一龍一蛇,與道翱翔,與時變化,夫豈守一節(jié)哉!用之則行,舍之則藏,進退無主,屈伸無常。故曰:「有法無法,因時為業(yè),有度無度,與物趣舍。」常務(wù)道德之實,而不求當世之名,闊略杪小之禮,蕩佚人間之事。正身直行,恬然肆志。顧嘗好俶儻之策,時莫能聽用其謀,喟然長嘆,自傷不遭。久棲遲于小官,不得舒其所懷。抑心折節(jié),意凄情悲。夫伐冰之家,不利雞豚之息;委積之臣,不操市井之利。況歷位食祿二十余年,而財產(chǎn)益狹,居處益貧。惟夫君子之仕,行其道也。慮時務(wù)者不能興其德,為身求者不能成其功。去而歸家,復(fù)羈旅于州郡,身愈據(jù)職,家彌窮困,卒離饑寒之災(zāi),有喪元子之禍。先將軍葬渭陵,哀帝之崩也,營之以園。于是以新豐之東,鴻門之上,壽安之中,地勢高敞,四通廣大,南望酈山,北屬涇、渭,東瞰河華、龍門之陽,三晉之路,西顧酆、鄗周、秦之丘,宮觀之,通視千里,覽見舊都,遂定塋焉。退而幽居。蓋忠臣過故墟而歔欷,孝子入舊室而哀嘆。每念祖考著盛德于前,垂鴻烈于后,遭時之禍,墳?zāi)故彿x,春秋烝嘗,昭穆無列。年衰歲暮,悼無成功,將西田牧肥饒之野,殖生產(chǎn),修孝道,營宗廟,廣祭祀。然后闔門講習(xí)道德,觀覽乎孔、老之論,庶幾乎松、喬之福。上隴阪,陟高岡,游精宇宙,流目八纮。歷觀九州山川之體,追覽上古得失之風(fēng),憫道陵遲,傷德分崩。夫睹其終必原其始,故存其人而詠其道。疆里九野,經(jīng)營五山,眇然有思陵云之意。乃作賦自厲,命其篇曰《顯志》。顯志者,言光明風(fēng)化之情,昭章玄妙之思也。其辭曰:
開歲發(fā)春兮,百卉含英。
甲子之朝兮,汨吾西征。
發(fā)軔新豐兮,裴回鎬京。
陵飛廉而太息兮,登平陽而懷傷。
悲時俗之險厄兮,哀好惡之無常。
棄衡石而意量兮,隨風(fēng)波而飛揚。
紛綸流于權(quán)利兮,親雷同而妒異;
獨耿介而慕古兮,豈時人之所喜?
沮先圣之成論兮,邈名賢之高風(fēng);
忽道德之珍麗兮,務(wù)富貴之樂耽。
遵大路而裴回兮,履孔德之窈冥;
固眾夫之所眩兮,孰能觀于無形?
行勁直以離尤兮,羌前人之所有;
內(nèi)自省而不慚兮,遂定志而弗改。
欣吾黨之唐、虞兮,憫吾生之愁勤;
聊發(fā)憤而揚情兮,將以蕩夫憂心。
往者不可攀援兮,來者不可與期;
病沒世之不稱兮,愿橫逝而無由。
陟雍畤而消搖兮,超略陽而不反。
念生人之不再兮,悲六親之日遠。
陟九嵏而臨?薛兮,聽涇、渭之波聲。
顧鴻門而歔欷兮,哀吾孤之早零。
何天命之不純兮,信吾罪之所生;
傷誠善之無辜兮,赍此恨而入冥。
嗟我思之不遠兮,豈敗事之可悔?
雖九死而不瞑兮,恐余殃之有再。
淚泛瀾而雨集兮,氣滂浡而云披;
心怫郁而紆結(jié)兮,意沈抑而內(nèi)悲。
瞰太行之嵯峨兮,觀壺口之崢嶸;
悼丘墓之蕪穢兮,恨昭穆之不榮。
歲忽忽而日邁兮,壽冉冉其不與;
恥功業(yè)之無成兮,赴原野而窮處。
昔伊尹之干湯兮,七十說而乃信;
皋陶釣于雷澤兮,賴虞舜而后親。
無二士之遭遇兮,抱忠貞而莫達;
率妻子而耕耘兮,委厥美而不伐。
韓盧抑而不縱兮,騏驥絆而不試;
獨慷慨而遠覽兮,非庸庸之所識。
衛(wèi)賜之阜貨兮,高顏回之所慕;
重祖考之洪烈兮,故收功于此路。
循四時之代謝兮,分五土之刑德;
相林麓之所產(chǎn)兮,嘗水泉之所殖。
修神農(nóng)之本業(yè)兮,采軒轅之奇策;
追周度之遺教兮,軼范蠡之絕跡。
陟隴山以隃望兮,眇然覽于八荒;
風(fēng)波飄其并興兮,情惆悵而增傷。
覽河、華之泱漭兮,望秦、晉之故國。
憤馮亭之不遂兮,慍知之遭惑。
流山岳而周覽兮,徇碣石與洞庭;
浮江、河而入海兮,溯淮、濟而上征
瞻燕、齊之舊居兮,歷宋、楚之名都;
哀群后之不祀兮,痛列國這為墟。
馳中夏而升降兮,路紆軫而多艱;
講圣哲之通論兮,心愊憶而紛紜。
惟天路之同軌兮,或帝王之異政;
堯、舜煥其蕩蕩兮,禹承平而革命。
并日夜而幽思兮,終悇憛而洞疑;
高陽邈其超遠兮,世孰可以論茲?
訊夏啟于甘澤兮,傷帝典之始傾;
頌成、康之載德兮,詠《南風(fēng)》之高聲。
思唐、虞之晏晏兮,揖稷、契以為朋;
昔裔紛其條暢兮,至湯、武而勃興。
昔三后之純粹兮,每季世而窮禍;
吊夏桀于南巢兮,哭殷紂于牧野。
詔伊尹于亳郊兮,享呂望于酆州;
功與日月齊光兮,名與三王爭流。
楊朱號乎衢路兮,墨子泣乎白絲
漸染之易性兮,怨造作之弗思。
美《關(guān)雎》之識微兮,憫王道之將崩;
拔周、唐之盛德兮,捃桓、文之譎功。
忿戰(zhàn)國之遘禍兮,憎權(quán)臣之擅強;
黜楚子于南郢兮,執(zhí)趙武于溴梁。
善忠信之救時兮,惡詐謀之妄作;
聘申叔于陳蔡兮,禽荀息于虞、虢。
誅犁鋤之介圣兮,討臧倉之愬知;
??子反于彭城兮,爵管仲于夷儀。
疾兵革之浸滋兮,苦攻伐之萌生;
沈?qū)O武于五湖兮,斬白起于長平。
惡叢巧之亂世兮,毒縱橫之敗俗;
流蘇秦于洹水兮,幽張儀于鬼谷。
澄德化之陵遲兮,烈列罰之峭峻;
燔商鞅之法術(shù)兮,燒韓非之說論
誚始皇之跋扈兮,投李斯于四裔;
滅先王之法則兮,禍浸淫而弘大。
援前圣以制中兮,矯二主之驕奢;
馌女齊于絳臺兮,饗椒舉于章華。
摛道德之光耀兮,匡衰世之眇風(fēng);
褒宋襄于泓谷兮,表季札于延陵。
摭仁智之英華兮,激亂國之末流;
觀鄭僑于溱、洧兮,訪晏嬰于營丘。
日曀曀其將暮兮,獨于邑而煩惑;
夫何九州之博大兮,迷不知路之南北。
駟素虬而馳騁兮,乘翠云上佯;
就伯夷而折中兮,得務(wù)光而愈明。
款子高于中野兮,遇伯成而定慮;
欽真人之德美兮,淹躊躇而弗去。
意斟愖而不澹兮,俟回風(fēng)而容與;
求善卷之所存兮,遇許由于負黍。
軔吾車于箕陽兮,秣吾馬于潁滸;
聞至言而曉領(lǐng)兮,還吾反乎故宇。
覽天地之幽奧兮,統(tǒng)萬物之維綱;
究陰陽之變化兮,昭五德之精光。
躍青龍于滄海兮,豢白虎于金山;
鑿巖石而為室兮,托高陽以養(yǎng)仙。
神雀翔于鴻崖兮,玄武潛于嬰冥;
伏朱樓而四望兮,采三秀之華英。
纂前修之夸節(jié)兮,曜往昔之光勛;
披綺季之麗服兮,揚屈原之靈芬。
高吾冠之,岌岌兮,長吾佩之洋洋;
飲六醴之清液兮,食五芝之茂英。
揵六枳而為籬兮,筑蕙若而為室;
播蘭芷于中庭兮,列杜衡于外術(shù)。
攢射干雜蘼蕪兮,構(gòu)木蘭與新夷;
光扈扈而斷耀兮,紛郁郁而暢美;
華芳曄其發(fā)越兮,時恍惚而莫貴;
莫惜身之坎軻兮,憐眾美之憔悴。
游精神于長兮,抗玄妙之常操;
處清靜以養(yǎng)志兮,實吾心之所樂。
山峨峨而造天兮,林冥冥而暢茂;
鸞回翔索其群兮,鹿哀鳴而求其友。
誦古今以散思兮,覽圣賢以自鎮(zhèn);
嘉孔丘之知命兮,大老聃之貴玄;
德與道其孰寶兮?
名與身其孰親?
陂山谷而閑處兮,守寂寞而存神夫莊周之釣魚兮,辭卿相之顯位;
于陵子之灌園兮,似至人之仿佛。
蓋除約而得道兮,羌窮悟而入術(shù);
離塵垢之窈冥兮,配喬、松之妙節(jié)。
惟吾志之所庶兮,固與俗之不同;
既俶儻而高引兮,愿觀其從容。
⑴ 《文選·登樓賦》注,謝朓《鼓吹曲》注
⑵ 《文選·天臺賦》注、《閑居賦》注
⑶ 《后漢·馮衍傳》,又略見《藝文類聚》二十六
短歌行 東漢末至曹魏 · 曹操
周西伯昌。
懷此圣德。
三分天下。
而有其二。
修奉貢獻。
臣節(jié)不墜。
崇侯讒之。
是以拘系。
后見赦原
賜之斧鉞。
得使征伐。
為仲尼所稱。
逮及德行。
猶奉事殷。
論敘其美。
齊桓之功。
為霸之首。
九合諸侯。
一匡天下。
一匡天下。
不以兵車。
正而不譎。
其德傳稱。
孔子所嘆。
并稱夷吾。
民受其恩。
賜與廟胙。
命無下拜。
小白不敢爾。
天威在顏咫尺。
晉文亦霸。
躬奉天王。
受賜圭瓚。
秬鬯彤弓。
盧弓矢千。
虎賁三百人。
威服諸侯。
師之所尊。
八方聞之。
名亞齊桓。
河陽之會。
詐稱周王。
是以其名紛葩。
⑴ 廣《文選》無葩字。六解○樂府云。右一曲晉樂所奏?!稹端螘窐分?。《樂府詩集》三十。廣《文選》十二?!对娂o》十一。
善哉行 東漢末至曹魏 · 曹操
古公亶甫,積德垂仁。
思弘一道,哲王于豳。
太伯仲雍,王德之仁。
行施百世,斷發(fā)文身。
伯夷叔齊,古之遺賢
讓國不用,餓殂首山。
智哉山甫,相彼宣王。
何用杜伯,累我圣賢。
齊桓之霸,賴得仲父
后任豎刁,蟲流出戶。
晏子平仲,積德兼仁。
與世沈德,未必思命。
仲尼之世,主國為君。
隨制飲酒,揚波使臣
⑴ 樂府作官。七解樂府云。右一曲魏晉樂所奏?!稹端螘窐分?。《樂府詩集》三十六。廣《文選》十三?!对娂o》十一。
楚靈王既游云夢之澤,息于荊臺之上。前方淮之水,左洞庭之波,右顧彭蠡之隩,南眺巫山之阿。延目廣望,聘觀終日。顧謂左史倚相曰:「盛哉此樂,可以遺老而忘死也?!褂谑撬熳髡氯A之臺,筑乾之室,窮木土之技,單珍府之實,舉國營之,數(shù)年乃成。設(shè)長夜之淫宴,作北里之新聲。于是伍舉知夫陳、蔡之將生謀也。乃作新賦以諷之:
胄高陽之苗胤兮,承圣祖之洪澤。
建列藩于南楚兮,等威靈于二伯。
超有商之大彭兮,越隆周之兩虢。
達皇佐之高勛兮,馳仁聲之顯赫。
惠風(fēng)春施,神武電斷,華夏肅清,五服攸亂。
旦垂精于萬機兮,夕回輦于門館。
設(shè)長夜之歡飲兮,展中情之嬿婉。
竭四海之妙珍兮,盡生人之秘玩。
爾乃窈窕,從好仇,徑肉林,登糟丘,蘭肴山竦,椒酒淵流。
激玄醴于清池兮,靡微風(fēng)而行舟。
登瑤臺以回望兮,冀彌日而消憂。
于是招宓妃,命湘娥,齊倡列,鄭女羅。
揚《激楚》之清宮兮,展新聲而長歌。
繁手超于北里,妙舞麗于《陽阿》。
金石類聚,絲竹群分。
被輕袿,曳華文,羅衣飄飖,組綺繽紛。
縱輕軀以迅赴,若孤鵠之失群;
振華袂以逶迤,若游龍之登云。
于是歡嬿既洽,長夜向半,琴瑟易調(diào),繁手改彈,清聲發(fā)而響激,微音逝而流散。
振弱支而紆繞兮,若綠繁之垂,忽飄飖以輕逝兮,似鸞飛于天漢。
舞無常態(tài),鼓無定節(jié),尋聲響應(yīng),修短靡跌
長袖奮而生風(fēng),清氣激而繞結(jié)。
爾乃妍媚遞進,巧弄相加,俯仰異容,忽兮神化。
體迅輕鴻,榮曜春華,進如浮云,退如激波
雖復(fù)柳惠,能不咨嗟!
于是天河既回,淫樂未終,清篇發(fā)徵,《激楚》揚風(fēng)。
于是音氣發(fā)于絲竹兮,飛響軼于云中。
比目應(yīng)節(jié)而雙躍兮,孤雌感聲而鳴雄。
美繁手之輕妙兮,嘉新聲之彌隆。
于是眾變己盡,群樂既考。
歸乎生風(fēng)之廣夏兮,修黃軒之要道。
攜西子之弱腕兮,援毛嬪之素肘。
便娟以嬋媛兮,若流風(fēng)之靡草。
美儀操之姣麗兮,忽遺生而忘老。
爾乃清夜晨,妙技單,收尊俎,徹鼓盤。
惘焉若醒,撫劍而嘆。
慮理國之須才,悟稼穡之艱難。
美呂尚之佐周,善管仲之輔桓。
將超世而作理,焉沈湎于此歡!
于是罷女樂墮瑤臺。
思夏禹之卑宮,慕有虞之土階。
英奇于仄陋,拔髦秀于蓬萊。
君明哲以知人,官隨任而處能。
百揆時敘,庶績咸熙。
諸侯慕義,不召同期。
繼高陽之絕軌,崇成、莊之洪基。
雖齊桓之一匡,豈足方于大持?
爾乃育之以仁,臨之以明。
致虔報于鬼神,盡肅恭乎上京。
馳淳化于黎元,永歷世而太平(《后漢·邊讓傳》。)。
⑴ 《文選·曹植贈丁儀王粲詩》注「馳作」「飛」。
⑵ 《文選·洛神賦》注作「離鵠」。
⑶ 《文選·陸機日出東南隅行》注作「飄然」。
⑷ 《文選·謝惠連詠牛女詩》注「回」作「曰」,「淫」作「歡」。
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