【介紹】： 晉剡縣人。

好仙釋，兼精醫(yī)理。

嘗旅行于外，暮夜投宿人家，值主人之妻難產(chǎn)，兒積日不下。

曰：“此易治耳。

”命殺一肥羊，令產(chǎn)婦食肉十余臠，繼而針之，須臾兒下。

有《議論備豫方》一卷。

不知何許人。法蘭弟子也。善放光法華。慕耆婆以藥施人。多神驗。嘗乞食村家。值婦人在草危急。眾醫(yī)拱手。開曰。此易治耳。其家方宰羊淫祀。因令先以少肉作羹以進。即隨氣針之。頃之羊膜裹兒而出。升平五年。孝宗疾。開視脈知不起。固辭不復入。康獻后令曰。帝小不佳。昨呼于公視脈。到門種種辭遜。宜收付廷尉。諸未卒而帝崩。還石城。住元華寺。又移白山靈鷲寺。與支公爭色空義。廬江何默。申明開義。高平卻超。宣述遁解。并傳于世。弟子法威。清悟有辨慧。最知名。開嘗使威出都曰。汝還山陰。道林方講小品。至某品汝往見之。則宜致難。且示其語數(shù)十番。曰此中舊難通。威曰諾。既至遁講。果如開所指。因致難攻之。遁遂屈。厲聲曰。君乃受人寄載來耶。開于哀帝時累徵。至京師。講放光。謝安石王文度尤敬之?；騿枴７◣熑颂鞄?。乃復游戲于醫(yī)藥乎。曰吾以六度藥。治四魔病。[顥-京+隹]不偉歟。年六十四歿。

于法開。不知何許人。事蘭公為弟子。深思孤發(fā)獨見言表。善放光及法華。又祖述耆婆妙通醫(yī)法。嘗乞食投主人家。值婦人在草危急眾治不驗舉家遑擾。開曰。此易治耳。主人正宰羊欲為淫祀。開令先取少肉為羹進竟因氣針之。須臾羊膜裹兒而出。升平五年孝宗有疾。開視脈知不起不肯復入?？但I后令曰。帝小不佳咋呼于公視脈。亙到門不前種種辭憚。宜收付廷尉。俄而帝崩。獲免還剡石城。續(xù)修元華寺。后移白山靈鷲寺。每與支道林爭即色空義。廬江何默申明開難。高平郤超宣述林解。并傳于世。開有弟子法威。清悟有樞辯。故孫綽為之贊曰。易曰翰白。詩美蘋藻。斑如在場。芬若停潦。于威明發(fā)。介然遐討。有潔其名。無愧懷抱。開嘗使威出都經(jīng)過山陰。支遁正講小品。開語威言。道林講比汝至。當至某品中。示語攻難數(shù)十番云。此中舊難通。威既至郡。正值遁講。果如開言。往復多番遁遂屈。因厲聲曰。君何足復。受人寄載來耶。故東山諺云。深量開思林談識記。至哀帝時累被詔徵乃出京講放光經(jīng)。凡舊學抱疑莫不因之披釋。講竟辭還東山。帝戀德慇勤。?錢絹及步輿并冬夏之服。謝安王文度悉皆友善。或問法師高明剛簡。何以醫(yī)術(shù)經(jīng)懷。答曰。明六度以除四魔之病。調(diào)九候以療風寒之疾。自利利人不亦可乎。年六十卒于山寺。孫綽為之目曰。才辯縱橫。以數(shù)術(shù)弘教。其在開公乎。