人物簡(jiǎn)介
【生卒】：?—767 【介紹】： 唐人。少微賤，出自行伍。為魚(yú)朝恩所薦，累遷同、華二州節(jié)度使。代宗永泰元年，吐蕃等十余萬(wàn)眾寇奉天，出戰(zhàn)，逐敵至鄜州，殺鄜州刺史張麟。又素與杜冕仇，時(shí)冕家在鄜，因坑冕家屬八十人，焚?gòu)]舍三千余家。永泰二年，殺陜州監(jiān)軍張志斌及前虢州刺史龐充，據(jù)州反。大歷二年，為其帳下所斬。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：718—788 【介紹】： 唐僧。太原人，俗姓王，字義璋。弱冠投跡空門，住京師興善寺。學(xué)通內(nèi)外，性相融朗。有《文殊師利菩薩佛剎莊嚴(yán)經(jīng)疏》、《菩提心義》、《發(fā)菩提心戒》、《十善法戒》。全唐文·卷九百十六
潛真字義璋。俗姓王氏。太原人。后徙為夏縣朔方崇道鄉(xiāng)人。開(kāi)元二十六年住靈覺(jué)寺。代宗朝預(yù)翻譯新經(jīng)。貞元四年卒于興善寺。年七十一。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十八 攝念科(二)
字義璋。姓王氏。太原人也。后徙夏州。朔方崇道鄉(xiāng)?？颊洹Ｉ?。真其仲也。弱冠投跡空門。開(kāi)元二十六年。隸名薙染于鄉(xiāng)里之靈覺(jué)寺。明年納具。探討律藏。經(jīng)章論句。無(wú)不研究。代宗朝。新出文殊師利菩薩佛剎莊嚴(yán)經(jīng)。詔造疏。大歷八年十一月。疏成三卷。以進(jìn)。述菩提心義。發(fā)菩提心戒。各一卷。三聚凈戒。十善法戒。共一卷。且復(fù)稟承不空三藏秘密教法。入曼拿羅。受成佛印。顯密二部。于是兼焉。貞元二年五月十四日。屬疾。尋集門人。遺戒切至。二十一日。右脅累足。誦彌陀佛號(hào)。終于興善寺。壽七十一。夏四十九。宋高僧傳·卷第五 義解篇第二之二
釋潛真。字義璋。姓王氏。太原華族。后徙為夏州朔方崇道鄉(xiāng)人也。考珍真即仲子也。年在學(xué)數(shù)業(yè)尚典墳。幼好佛書(shū)抑從天性。甫及弱冠投跡空門。開(kāi)元二十六年隸名于本城靈覺(jué)寺。明年納具戒。自此聽(tīng)習(xí)律乘涉游論海。凡曰講筵無(wú)不探賾。屬代宗朝。新譯文殊師利菩薩佛剎莊嚴(yán)經(jīng)。敕真造疏。奏云。此經(jīng)凡有三譯。一西晉太熙中。法護(hù)翻名佛土嚴(yán)凈經(jīng)。文勢(shì)多古語(yǔ)簡(jiǎn)理幽。二天后久視中。實(shí)叉難陀于清禪寺翻名文殊受記經(jīng)。三即今大歷六年所譯也。伏惟寶應(yīng)元圣文武皇帝陛下。天垂帝箓。人歸寶圖。德厚乾坤。明侔日月。仁恕滋物。夷狄仰德。而輸誠(chéng)慈惠。利生正教。承風(fēng)而演化。頃者鄜坊節(jié)度使兼御史中丞杜冕。奏為國(guó)請(qǐng)諸大乘經(jīng)。明詔下于祇園。梵旨開(kāi)于貝葉。因請(qǐng)三藏不空譯此經(jīng)等數(shù)十部。續(xù)有敕下天下梵宇。各置文殊菩薩像。以旌圣功也。又詔以文殊菩薩為上座。皆三藏所請(qǐng)。三藏學(xué)究瑜伽解窮法印。身口意業(yè)秘密修持。戒定慧學(xué)顯通宣暢。唐梵文字聲韻具知。傳譯此經(jīng)善符圣旨。文質(zhì)相兼璨然可觀。潛真識(shí)智愚昧學(xué)藝庸淺。幸陪清眾謬在翻傳。虛空藏經(jīng)課虛潤(rùn)色。猥蒙驅(qū)策述疏贊揚(yáng)。雖文義荒蕪已傳京邑。今之所作蓋有由焉。有金閣寺大德道超禪師。學(xué)盡法源行契心本。親睹靈境密承圣慈。故久在清涼屬興凈業(yè)。仍于現(xiàn)處建窣堵波。尋覲法緣來(lái)詣京國(guó)。以此經(jīng)為大事。以大圣為本師。顯揚(yáng)圣德無(wú)過(guò)此者。乃稽首三藏誓傳大圣法門。不以潛真庸虛。轉(zhuǎn)祈和尚邀令述作。和尚不念前之鄙陋。又令贊釋此經(jīng)。竊恐難契真詮。敢不盡其愚訥。即大歷八年十一月疏成奏過(guò)。真學(xué)通內(nèi)外性相融明。考覆幽玄研精教理。探賾今古比校親疏。分別異同歸于一義。辯猶泉涌思入虛凝。直筆而書(shū)記于絕唱。結(jié)成三卷。以作準(zhǔn)繩。現(xiàn)在未來(lái)永無(wú)疑網(wǎng)矣。又述菩提心義發(fā)菩提心戒各一卷三聚凈戒及十善法戒共一卷。兼稟承不空秘教。入曼拿羅。登灌頂壇。受成佛印。顯密二教皆聞博贍。關(guān)內(nèi)河?xùn)|代歷四朝闡揚(yáng)妙旨弟子繁多。加復(fù)綱紀(jì)興善保壽二處伽藍(lán)。懲勸僧尼真有力也以貞乾四年戊辰五月十四日。遺誡門人以疾而臥。二十一日右脅累足。口誦彌陀佛號(hào)。終于興善寺本院。春秋七十一。僧夏四十九云。
