既自適于濠梁，亦相忘于江湖。片則王馀，雙稱比目。或墜眼而為珠，或燃膏而作燭。祭而獲應(yīng)者周平，懸以示廉者羊續(xù)。鮒惟宜暑，鯈可忘憂。長(zhǎng)聞橫海，大記吞舟。或七日而逢尾，或一斤而千頭。幸通水而相致，無(wú)乾谷而見求。亦有梁水之魴，洞庭之鮒。應(yīng)王祥之剖冰，感蔡仲之廬墓。楚國(guó)悟之而為治，越王養(yǎng)之而致富。又有感王延之孝，資陸政之養(yǎng)。內(nèi)藥則戲于湯中，涂血?jiǎng)t行于水上。若其噴水為云，吐氣成風(fēng)。介象釣之于殿前，王肅羹之于洛中。或螻蟻之所制，豈蹄涔之見容。出丙穴而赴水，度禹門而化龍。或義不及賓，或功稱微禹。必芳其餌，乃先于俎。既見射而流血，亦高飛而乘雨。爾其金齏、玉膾，青鱸、碧鱗。有負(fù)函盛水之嗜，有當(dāng)乳輟網(wǎng)之仁。復(fù)聞杜孝置筒而寄歸，張昭結(jié)網(wǎng)以供膳。吳隱嫌其用意，公儀辭其爭(zhēng)獻(xiàn)。效雙角于元海，革陽(yáng)喬于子賤。鯨死而彗星乃出，鱷去而潮人無(wú)患。茍耕田而可種，奚臨河而見羨。若乃林邑變鐵，流淵出瓊，懶婦羞聞?dòng)??類，水君可駭于人形。既得書而加飯。亦通夢(mèng)而延齡。烹之則忌其屢擾，致之則嫌其至清。取澤戒竭，察淵惡明。斯足以驗(yàn)人事、制國(guó)經(jīng)，豈徒誦《毛詩(shī)》之《九罭》，觀天文之一星。