人物:僧省僜

相關人物:共 12 位。
共 7 首
素志薄利祿,壯年榮林丘。
種樹疏間泉,鑿沼開中洲。
堤平水?漫,徑繞竹凈修。
梅塢夜月亂,松岡曉風飂。
猶以景象淺,欲廣巖壑幽。
疊石類奇品,置身將侶儔。
磊塊質偉特,嵌空神雕鎪。
廬阜幾上得,巫峰坐中求。
每想云氣噓,遂覺煙練浮。
曳杖日以樂,縱懷吟無休。
一朝失警巡,赤眉行盜謀。
夜半負之去,公然從狗偷。
檢視所寇攘,嶙峋拔其尤。
此情實難堪,遣命窮蹤由。
風聲雖有聞,形勢莫可搜。
吁嗟世道降,人弗士行修。
竊玦入志慮,攫金甘輩流。
不念溺所習,竟為前哲羞。
今吾理自喻,委心任去留。
甑墮雖不顧,璧歸猶冀收(自注:鐘輻事。)
次靈芝精舍韻 明 · 李瀣
七言律詩
功名雞肋笑區(qū)區(qū),舊隱重尋十載游。
廬岳卻要真隱計,白蓮須結凈修謀。
林泉競自呈慳秘,巖壑爭將闡奧幽。
宴坐俯觀奇勝槩,一時收拾送簾鉤。
游云棲四絕句 其四 (乾隆庚子) 清 · 弘歷
七言絕句
廊轉東廂曲徑連,別開軒閣小留延。
得無涂汗凈修處,試問蓮公應不然。
小憩崮山疊甲辰韻四首 其三 (乾隆庚戌) 清 · 弘歷
七言絕句
巖頂精藍有佛樓,隆崇入望曉云收。
頻經(jīng)曾未一拾級,付與阇黎自凈修。
迢遞云陰擁海樓。
連村簫鼓亂羈愁。
棲棲絕塞隨陽雁,渺渺神山落漈舟。

雙闕夢,五湖游。
春心剩有淚相酬。
千紅錯嫁東風去,冷約梅花共凈修。
世運衰窮豈不還,憑誰為轉此循環(huán)?
爾時彌勒如來出,已去將來總一般。
注:《長阿含經(jīng)·轉輪圣王修行經(jīng)》:“自此王來始有貧窮,有貧窮已始有劫盜,有劫盜已始有兵杖,有兵杖已始有殺害,有殺害已則顏色憔悴,壽命短促。時,人正壽四萬歲,其后轉少,壽二萬歲?!D轉滋甚,人命轉減,壽一萬歲?!势鋲坜D減,至于千歲;……人壽稍減至五百歲;……人壽稍減,三百、二百,我今時人,乃至百歲,少出多減。如是展轉,為惡不已,其壽稍減,當至十歲?!庇郑骸盃枙r,眾生盡懷慈心,不相殘害,于是眾生色壽轉增,其十歲者壽二十歲?!研薏槐I,則壽命延長至四十歲。……于是,其人盡不邪淫,壽命延長至八十歲。……于是,其人盡不妄語,壽命延長至百六十?!谑?,其人盡不兩舌,壽命延長至三百二十歲。……于是,其人盡不惡口,壽命延長至六百四十。……于是,其人盡不綺語,壽命延長至二千歲?!谑?,其人盡不慳貪而行布施,壽命延長至五千歲?!谑牵淙吮M不嫉妒,慈心修善,壽命延長至于萬歲?!谑?,其人盡行正見,不起顛倒,壽命延長至二萬歲?!谑?,其人盡滅三不善法,壽命延長至四萬歲?!谑?,其人即孝養(yǎng)父母,敬事師長,壽命延長至八萬歲?!庇郑骸爱斢跔枙r,有佛出世,名為彌勒如來、至真、等正覺,十號具足,如今如來十號具足,彼于諸天、釋、梵、魔、若魔、天、諸沙門、婆羅門、諸天、世人中,自身作證,亦如我今于諸天、釋、梵、魔、若魔、天、沙門、婆羅門、諸天、世人中,自身作證。彼當說法,初言亦善,中下亦善,義味具足,凈修梵行,如我今日說法,上中下言,皆悉真正,義味具足,梵行清凈。彼眾弟子有無數(shù)千萬,如我今日弟子數(shù)百。彼時,人民稱其弟子號曰慈子,如我弟子號曰釋子?!?br />釋:時或如矢,日進不已;亦或如輪,循環(huán)無息。癡增壽減,運已方窮;見正心慈,周而復始。此似輪轉而相循也。未來彌勒,亦止如今;已去如來,還應似故。豈真矢進而無返乎?
阿?夷經(jīng) 其一 當代 · 鐘錦
七言絕句
亦知神足信堪修,能盡無邊苦際不?
只恐愚人終暗昧,貪癡齊向此中求。
注:《長阿含經(jīng)·阿?夷經(jīng)》:“昔我一時在毗舍離獼猴池側集法堂上,時,此善宿來至我所,語我言:‘如來外我,我不于如來所修梵行也?!視r告曰:‘汝何故言:我不于如來所修梵行,如來外我耶?’善宿報我言:‘如來不為我現(xiàn)神足變化。’時,我語言:‘吾可請汝于我法中凈修梵行,當為汝現(xiàn)神足耶?’復當語我:‘如來當為我現(xiàn)神足變化,然后我當修梵行耶?’時,善宿報我言:‘不也。世尊!’佛告善宿:‘我亦不語汝言:汝于我法中凈修梵行,當為汝現(xiàn)神足變化;汝亦不言為我現(xiàn)神足者,當修梵行。云何?善宿!如汝意者,謂如來能現(xiàn)神足、為不能現(xiàn)耶?我所說法,彼法能得出要,盡苦際不耶?’善宿白佛言:‘如是,世尊!如來能現(xiàn)神足,非為不能,所可說法,能得出要,盡諸苦際,非為不盡。’‘是故,善宿!我所說法修梵行者,能現(xiàn)神足,非為不能,出要離苦,非不能離,汝于此法欲何所求?’”又:“‘汝意愚人!寧可自稱為釋子耶?’……我如是數(shù)數(shù)為善宿比丘現(xiàn)神通證,而彼猶言:‘世尊不為我現(xiàn)神通?!?br />釋:誤會神足,轉益機心。蓋梵行但為盡苦,解脫不在得欲。倘使專求方便,即是助長貪癡。去我正法,歸彼外道。亦堪習焉,可不慎歟?