人物:赤松子

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遠(yuǎn)游 戰(zhàn)國(guó)楚國(guó) · 屈原
屈原既放,悲嘆之馀,眇觀宇宙,陋世俗之卑狹,悼年壽之不長(zhǎng),于是作為此篇。思欲制煉形魂,排空御氣,浮游八極,后天而終,以盡反復(fù)無(wú)窮之世變。雖曰寓言,然其所設(shè)王子之詞,茍能充之,實(shí)長(zhǎng)生久視之要譜也。
悲時(shí)俗之兮,愿輕舉遠(yuǎn)游。
質(zhì)菲薄無(wú)因兮,焉托乘。
沈濁污穢兮,獨(dú)郁結(jié)其誰(shuí)語(yǔ)!
耿耿而不寐兮,魂焭焭而至曙。
惟天地之無(wú)窮兮,哀人生之長(zhǎng)勤。
往者余弗及兮,來(lái)者吾不聞。
徙倚遙思兮,怊惝恍而乖懷。
意荒忽而流蕩兮,心愁悽而增悲。
倏忽而不反兮,形枯槁而獨(dú)留。
內(nèi)惟省以端操兮,求正氣之所由。
漠虛靜以恬愉兮,澹無(wú)為而自得。
赤松清塵兮,愿承風(fēng)乎遺則。
貴真人之休德兮,美往世之登仙。
化去而不見(jiàn)兮,名聲著而日延。
奇傅說(shuō)之托辰星兮,羨韓眾得一。
穆穆以浸遠(yuǎn)兮,離人群遁逸
因氣變而遂曾舉兮,忽神奔鬼怪
時(shí)髣髴遙見(jiàn)兮,精皎皎以往來(lái)。
氛埃淑尤兮,終不反其故都。
眾患而不懼兮,世莫知其所如。
恐天時(shí)之代序兮,耀靈曄而西征。
微霜降而下淪兮,悼芳草之先零
仿佯而逍遙兮,永歷年而無(wú)成。
誰(shuí)可與玩斯遺芳兮,晨向風(fēng)而舒情。
高陽(yáng)邈以遠(yuǎn)兮,余將焉所程。
重曰:春秋忽其不淹兮,奚久留此故居
軒轅不可攀援兮,吾將從王喬而娛戲!
六氣而飲沆瀣兮,漱正陽(yáng)而含。
保神明之清澄兮,精氣入而粗穢除。
順凱風(fēng)以從游兮,至南巢而壹息。
見(jiàn)王子而宿之兮,審壹?xì)?/span>之和德
曰:「道可受兮,不可傳;
其小無(wú)內(nèi)兮,其大無(wú);
無(wú)滑而魂兮,彼將自然;
壹?xì)?/span>孔神兮,于中夜;
虛以待之兮,無(wú)為之先;
庶類以成兮,此德之”」。
聞至貴而遂徂兮,忽乎吾將行。
羽人丹丘兮,留不死之舊鄉(xiāng)。
朝濯發(fā)于湯谷兮,夕晞?dòng)嗌碣?span id="7udq4ye" class='link' onclick='ShowWordComment("poem_sentence_39_435", 435, "Clauses/81/Comments/0")'>九陽(yáng)。
飛泉之微液兮,懷琬琰華英。
玉色頩以脕顏兮,精醇粹而始?jí)选?div class="hcx7ypo" id='poem_sentence_41_435_comment'>
質(zhì)銷鑠以汋約兮,神要眇以淫放
南州炎德兮,麗桂樹(shù)之冬榮
蕭條而無(wú)獸兮,野寂漠其無(wú)人。
載營(yíng)魄兮,掩云而上征。
天閽其開(kāi)關(guān)兮,排閶闔而望予。
召豐隆使先導(dǎo)兮,問(wèn)大微之所居。
重陽(yáng)入帝宮兮,造旬始而觀清都。
朝發(fā)軔于太儀兮,夕始臨乎于微閭
屯余車之萬(wàn)乘兮,紛溶與而并馳。
駕八龍之婉婉兮,載云旗之逶蛇。
建雄虹之采旄兮,五色雜而炫耀
服偃蹇以低昂兮,驂連蜷以驕驁
膠葛雜亂兮,斑漫衍而方行。
撰余轡而正策兮,吾將過(guò)乎句芒。
太皓以右轉(zhuǎn)兮,前飛廉以啟路。
陽(yáng)杲杲其未光兮,淩天地以徑度
風(fēng)伯為予先驅(qū)兮,氛埃辟而清涼。
鳳皇翼其承旂兮,遇蓐收乎西皇。
彗星以為旌兮,舉斗柄以為麾。
叛陸離其上下兮,游驚霧之流波。
時(shí)曭莽兮,召玄武奔屬。
文昌使掌行兮,選眾神以并轂。
路曼曼其修遠(yuǎn)兮,徐弭節(jié)而高厲
左雨師使徑侍兮,右雷公以為衛(wèi)。
度世以忘歸兮,意恣睢擔(dān)。
內(nèi)欣欣而自美兮,聊媮娛以自樂(lè)。
青云以汎濫游兮,忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。
仆夫懷余心悲兮,邊馬顧而不行。
舊故想像兮,長(zhǎng)太息而掩涕。
泛容與而兮,聊抑志而自弭。
炎神而直馳兮,吾將往乎南疑。
方外之荒忽兮,沛罔象而自。
祝融戒而還衡兮,騰告鸞鳥(niǎo)迎宓妃。
張《咸池》奏《承云》兮,二女御《九韶》。
使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷。
玄螭蟲象并出進(jìn)兮,形蟉虬而逶蛇。
雌蜺便娟以增撓兮,鸞鳥(niǎo)翔飛。
音樂(lè)博衍無(wú)終極兮,焉乃逝以俳佪。
并節(jié)以馳騖兮,逴。
迅風(fēng)清源兮,從顓頊乎增冰。
歷玄冥以邪徑兮,乘間維以反顧。
黔嬴而見(jiàn)之兮,為余先乎平路
經(jīng)營(yíng)四荒兮,周流六漠。
上至列缺兮,降望大壑。
崢嶸無(wú)地兮,上寥廓而無(wú)天。
倏忽而無(wú)見(jiàn)兮,聽(tīng)惝恍而無(wú)聞。
超無(wú)為以至清兮,與泰初而為鄰。
惜余年老而日衰兮,歲忽忽而不反。
登蒼天而高舉兮,歷眾山而日遠(yuǎn)。
觀江河之紆曲兮,離四海之沾濡。
攀北極而一息兮,吸沆瀣以充虛
朱鳥(niǎo)使先驅(qū)兮,駕太一之象輿。
蒼龍蚴虬于左驂兮,白虎騁而為右騑。
建日月以為蓋兮,載玉女于后車。
馳騖于杳冥之中兮,休息虖昆崙之墟。
樂(lè)窮極而不厭兮,愿從容虖神明。
丹水駝騁兮,右大夏之遺風(fēng)。
黃鵠之一舉兮,知山川之紆曲。
再舉兮,睹天地之圜方。
臨中國(guó)之眾人兮,托回飆尚羊。
乃至少原之野兮,赤松王喬皆在旁。
二子擁瑟而調(diào)均兮,余因稱乎清商。
澹然而自樂(lè)兮,吸眾氣而翱翔。
念我長(zhǎng)生而久仙兮,不如反余之故鄉(xiāng)。
黃鵠后時(shí)寄處兮,鴟梟群而制之。
神龍失水而陸居兮,為螻蟻之所裁。
夫黃鵠神龍猶如此兮,況賢者之逢亂世哉!
壽冉冉而日衰兮,固儃回而不息。
流從而不止兮,眾枉聚而矯直。
偷合茍進(jìn)兮,或隱居而深藏。
苦稱量之不審兮,同權(quán)槩而就衡。
推移而茍容兮,或直言之諤諤。
誠(chéng)是之不察兮,并紉茅絲以為索。
世俗幽昏兮,眩白黑之美惡。
山淵之龜玉兮,相與貴夫礫石
梅伯?dāng)?shù)諫而至醢兮,來(lái)革順志而用國(guó)。
仁人之盡節(jié)兮,反為小人之所賊。
比干忠諫而剖心兮,箕子被發(fā)而佯狂。
背流而源竭兮,木去根而不長(zhǎng)。
重軀慮難兮,惜傷身之無(wú)功。
已矣哉!
獨(dú)不見(jiàn)夫鸞鳳之高翔兮,乃集大皇之壄。
循四極而回周兮,見(jiàn)盛德而后下。
彼圣人之神德兮,遠(yuǎn)濁世而自藏。
使麒麟可得羈而系兮,又何以異虖犬羊?
時(shí)命之不及古人兮,夫何予生之不遘時(shí)。
往者不可扳援兮,徠者不可與期。
憾恨而不逞兮,杼中情而屬詩(shī)。
炯炯而不寐兮,懷隱憂而歷茲。
心郁郁而無(wú)告兮,眾孰可與深謀?
欿愁悴而委惰兮,老冉冉而逮之。
居處愁以隱約兮,志沉抑而不揚(yáng)
道壅塞而不通兮,江河廣而無(wú)梁
愿至昆崙之懸圃兮,采鐘山之玉英。
瑤木之橝枝兮,望閬風(fēng)之板桐。
弱水汩其為難兮,路中斷而不通。
勢(shì)不能凌波徑度兮,又無(wú)羽翼而高翔。
隱憫而不達(dá)兮,獨(dú)徙倚而彷徉。
悵惝罔以永思兮,心紆??而增傷。
倚躊躇以淹留兮,日饑饉而絕糧。
抱景而獨(dú)倚兮,超永思乎故鄉(xiāng)。
廓落寂而無(wú)友兮,誰(shuí)可與玩此遺芳?
白日晼晚其將入兮,哀余壽之弗將。
車既弊而馬罷兮,蹇邅徊而不能行。
身既不容于濁世兮,不知進(jìn)退之宜當(dāng)。
冠崔嵬而切云兮,劍淋離而從橫。
攝葉儲(chǔ)與兮,左袪掛于榑桑。
右衽拂于不周兮,六合不足以肆行。
上同鑿枘于伏戲兮,下合矩矱于虞唐。
尊節(jié)而式高兮,志猶卑夫禹湯。
雖知困其不改操兮,終不以邪枉害方。
世并舉而好朋兮,壹斗斛而相量。
眾比周以肩迫兮,賢者遠(yuǎn)而隱藏。
為鳳皇作鶉籠兮,雖翕翅其不容。
靈皇其不寤知兮,焉陳詞而效忠?
俗嫉妒而蔽賢兮,孰知余之從容?
愿舒志而抽馮兮,庸詎知其吉兇?
璋圭雜于甑窐兮,隴廉孟娵同宮。
舉世以為恒俗兮,固將愁苦而終窮。
幽獨(dú)轉(zhuǎn)而不寐兮,惟煩懣而盈匈。
魂眇眇而馳騁兮,心煩冤之????。
欿憾而不憺兮,路幽昧而甚難。
塊獨(dú)守此曲隅兮,然欿切而永嘆。
愁修夜而宛轉(zhuǎn)兮,氣涫??其若波。
剞劂而不用兮,操規(guī)矩而無(wú)所施。
騁騏驥于中庭兮,焉能極夫遠(yuǎn)道?
置猿狖于欞檻兮,夫何以責(zé)其捷巧?
跛鱉而上山兮,吾固知其不能升。
釋管晏而任臧獲兮,何權(quán)衡之能稱?
箘簬雜于黀蒸兮,機(jī)蓬矢以射革。
負(fù)檐荷以丈尺兮,欲伸要而不可得。
外迫脅于機(jī)臂兮,上牽聯(lián)于矰弋。
傾側(cè)而不容兮,固狹腹而不得息。
務(wù)光自投于深淵兮,不獲世之塵垢。
魁摧之可久兮,愿退身窮處。
山楹而為室兮,下被衣水渚。
霧露濛濛其晨降兮,云依斐而承宇。
虹霓紛其朝霞兮,夕淫淫而淋雨
怊茫茫而無(wú)歸兮,悵遠(yuǎn)望此曠野。
垂釣于溪谷兮,上要求于仙者。
赤松結(jié)友兮,比王僑而為耦。
使梟楊先導(dǎo)兮,白虎為之前后。
浮云霧而入冥兮,騎白鹿而容與。
魂眐眐以寄獨(dú)兮,汨徂往而不歸。
卓卓而日遠(yuǎn)兮,志浩蕩而傷懷。
鸞鳳翔于蒼云兮,故矰繳而不能加。
蛟龍潛于旋淵兮,身不掛于罔羅。
知貪餌而近死兮,不如下游乎清波。
幽隱以遠(yuǎn)禍兮,孰侵辱之可為?
子胥死而成義兮,屈原沉于汨羅。
雖體解其不變兮,豈忠信之可化?
志怦怦而內(nèi)直兮,履繩墨而不頗。
執(zhí)權(quán)衡而無(wú)私兮,稱輕重而不差。
塵垢枉攘兮,除穢累而反真。
形體白而質(zhì)素兮,中皎潔而淑清。
時(shí)厭飫而不用兮,且隱伏而遠(yuǎn)身。
聊竄端而匿跡兮,嗼??默而無(wú)聲。
獨(dú)便悁煩毒兮,焉發(fā)憤而抒情。
時(shí)曖曖其將罷兮,遂悶嘆無(wú)名。
伯夷死于首陽(yáng)兮,卒夭隱而不榮。
太公不遇文王兮,身至死而不得逞。
瑤象而佩瓊兮,愿陳列而無(wú)正
生天??之若過(guò)兮,忽爛漫而無(wú)成。
邪氣襲余之形體兮,疾憯怛而萌生。
愿壹見(jiàn)陽(yáng)春之白日兮,恐不終乎永年。
仙賦 東漢初 · 桓譚
余少時(shí)為郎,從孝成帝出祠甘泉河?xùn)|,見(jiàn)部先置華陰集靈宮。宮在華山下,武帝所造,欲以懷集仙者王喬、赤松子,故名殿名「存仙」。端站南向山,暑曰「望仙門」。余居此焉,竊有樂(lè)高眇之志,即書壁為小賦,以頌美曰:
夫王喬、赤松,呼則出故,翕則納新。
夭矯經(jīng)引,積氣關(guān)元。
精神周洽,鬲塞流通。
乘凌虛無(wú),洞達(dá)幽明。
諸物皆見(jiàn),玉女在旁。
仙道既成,神靈攸迎。
乃驂駕青龍赤騰,為歷躇玄厲之山推)山罪),有似乎鸞鳳之翔飛,集于膠葛之宇,泰山之臺(tái)。
吸玉液,食華芝,漱玉漿,飲金醪。
出宇宙,與云浮,灑輕霧,濟(jì)傾崖。
以滄川而升天門,馳白鹿而從麒麟。
周覽八極,還崦華壇。
汜汜乎,濫濫乎,隨天轉(zhuǎn)旋,容容無(wú)為,壽極乾坤。
⑴ 《書鈔》一百二,《藝文類聚》七十八
樂(lè)府云。一曰步出夏門行。王僧虔技錄云。隴西行歌。武帝碣石、文帝夏門二篇?!稹对?shī)紀(jì)》云。此篇之辭。前后不屬。首四句乃與步出夏門行同。而辭意復(fù)備。逯案?!对?shī)紀(jì)》此說(shuō)甚善。細(xì)勘之。隴西行與步出夏門行實(shí)同屬一篇也。一、步出夏門行辭云。邪徑過(guò)空廬。好人常獨(dú)居。卒得神仙道。上與天相扶。過(guò)謁王父母。乃在太山隅。離天四五里。道逢赤松俱。攬轡為我御。將我上天游。天上何所有。歷歷種白榆。桂樹(shù)夾道生。青龍對(duì)伏趺云云。文義不完。且與隴西行之前段大同小異。二、宋志、樂(lè)府皆言隴西行一曰步出夏門。是二調(diào)古辭亦原為一篇。特標(biāo)題不同耳。三、鳳皇鳴啾啾。一母將九雛二句。今屬隴西行語(yǔ)。但《文選》注引歌錄。二句正作步出夏門行。尤證隴西行、步出夏門行之原為一辭。四、九代樂(lè)章所載步出夏門行較今為備。十四句后又有鳳皇鳴啾啾。一母將九雛。顧視世間人。為樂(lè)甚獨(dú)殊四句。亦證二者同屬一篇。節(jié)取又有不同。依此。今并二者為一篇。以符原歌舊貌。
邪徑過(guò)空廬,好人常獨(dú)居。
卒得神仙道,上與天相扶。
過(guò)謁王父母,乃在太山隅。
離天四五里,道逢赤松俱。
攬轡為我御,將吾天上游。
天上何所有,歷歷白榆。
桂樹(shù)夾道生,青龍對(duì)伏趺。
鳳凰鳴啾啾,一母將九雛。
顧視世間人,為樂(lè)甚獨(dú)殊。
好婦出迎客,顏色正敷愉。
伸腰再拜跪,問(wèn)客平安不。
請(qǐng)客北堂上,坐客氈氍毹
清白各異樽,酒上玉華疏。
酌酒持與客,客言主人持。
卻略再拜跪,然后持一杯。
談笑未及竟,左顧敕中廚
促令辦粗飯,慎莫使稽留。
廢禮送客出,盈盈府中趨。
送客亦不遠(yuǎn),足不過(guò)門樞。
取婦得如此,齊姜亦不如。
健婦門戶,亦勝一丈夫。
⑴ 各書作正。今從韻補(bǔ)作玉。
⑵ ○玉臺(tái)新詠一、《樂(lè)府詩(shī)集》三十七、《文選》補(bǔ)遺三十四、廣《文選》十二、《詩(shī)紀(jì)》六俱引天上何所有以下。《樂(lè)府詩(shī)集》三十七、廣《文選》十二、《詩(shī)紀(jì)》六作步出夏門行。引邪徑過(guò)空廬至青龍對(duì)伏趺等句。又《白帖》二十九作古詩(shī)。引鳳皇何啾啾二句。《文選》十八笙賦注作步出夏門行。引雛一韻。草堂詩(shī)箋二十二水檻詩(shī)注作隴西行。引夫一韻?!队[》二作古樂(lè)府。引榆一韻。七百八作古樂(lè)府。引??一韻。苕溪漁隱叢話十二作隴西行。引夫一韻。韻補(bǔ)一作隴西行。引疏、持二韻。
氣出唱 東漢末至曹魏 · 曹操
駕六龍,乘風(fēng)而行。
行四海,路下之八邦。
歷登高山臨溪谷,乘云而行。
行四海外,東到泰山。
仙人玉女,下來(lái)翱游。
驂駕六龍飲玉漿。
河水盡,不東流。
解愁腹,飲玉漿。
奉持行,東到蓬萊山,上至天之門。
玉闕下,引見(jiàn)得入,赤松相對(duì),四面顧望,視正焜煌。
開(kāi)玉心正興,其氣百道至。
傳告無(wú)窮閉其口,但當(dāng)愛(ài)氣壽萬(wàn)年。
東到海,與天連。
神仙之道,出窈入冥,常當(dāng)專之。
心恬澹,無(wú)所愒。
欲閉門坐自守,天與期氣。
愿得神之人,乘駕云車,驂駕白鹿,上到天之門,來(lái)賜神之藥。
跪受之,敬神齊。
當(dāng)如此,道自來(lái)。
氣出唱 東漢末至曹魏 · 曹操
華陰山,自以為大。
高百丈,浮云為之蓋。
仙人欲來(lái),出隨風(fēng),列之雨。
吹我洞簫,鼓瑟琴,何訚訚!
酒與歌戲,今日相樂(lè)誠(chéng)為樂(lè)。
玉女起,起舞移數(shù)時(shí)。
鼓吹一何嘈嘈。
從西北來(lái)時(shí),仙道多駕煙,乘云駕龍,郁何務(wù)務(wù)。
遨游八極,乃到昆侖之山,西王母?jìng)?cè),神仙金止玉亭。
來(lái)者為誰(shuí)?
赤松王喬,乃德旋之門。
樂(lè)共飲食到黃昏。
多駕合坐,萬(wàn)歲長(zhǎng),宜子孫。
氣出唱 東漢末至曹魏 · 曹操
《文選》十八馬季長(zhǎng)長(zhǎng)笛賦注云。魏武帝集有氣出、精列二曲。
駕六龍乘風(fēng)而行。
行四海外路。
下之八邦。
歷登高山。
臨溪谷。
乘云而行。
行四海外。
東到泰山。
仙人玉女下來(lái)遨游。
驂駕六龍飲玉漿。
河水盡不東流。
解愁腹飲玉漿。
奉持行。
東到蓬萊山。
匕之天之門。
王闕下引見(jiàn)得入。
赤松相對(duì)。
四面顧望。
視正焜煌。
開(kāi)王心正興其氣。
百道至。
傳告無(wú)窮。
閉其口但當(dāng)愛(ài)氣。
壽萬(wàn)年。
東到海與天連。
神仙之道。
出窈入冥。
常當(dāng)專之。
心恬憺無(wú)所愒欲。
閉門坐自守。
天與期氣。
愿得神之人。
乘駕云車。
驂駕白鹿。
上到天之門。
來(lái)賜神之藥。
跪受之敬神齊。
當(dāng)如此道自來(lái)。
華陰山自以為大。
高百丈浮云為之蓋。
仙人欲來(lái)。
出隨風(fēng)列之雨。
吹我洞簫。
鼓瑟琴。
何訚訚。
酒與歌戲。
今日相樂(lè)誠(chéng)為樂(lè)。
玉女起起舞移數(shù)時(shí)。
鼓吹一保嘈嘈。
從西北來(lái)時(shí)。
仙道多駕煙乘云駕龍。
郁何蓩蓩蕷蕷。
遨游八極。
乃到昆侖之山西王母?jìng)?cè)。
神仙金止玉亭。
來(lái)者為誰(shuí)。
赤松王喬乃德旋之門。
樂(lè)共飲食到黃昏。
多駕合坐。
萬(wàn)歲長(zhǎng)。
宜子孫。
游君山甚為真。
磪?砟硌爾自為神。
乃到王母臺(tái),金階玉為堂。
芝草生殿傍。
殺西廂客滿堂。
主人當(dāng)行觴。
坐者長(zhǎng)壽遽何央。
長(zhǎng)樂(lè)。
甫始宜孫子。
常愿主人增年與天相守
⑴ 樂(lè)府此上又為一曲。并云。右三曲魏晉樂(lè)所奏?!稹端螘窐?lè)志?!稑?lè)府詩(shī)集》二十六。《詩(shī)紀(jì)》十一。又《初學(xué)記》一引愿得神之人以下四句。
陌上桑 東漢末至曹魏 · 曹操
駕虹霓。
乘赤云。
登彼九疑歷玉門。
濟(jì)天漢。
至昆侖。
見(jiàn)西王母。
東君。
赤松。
及羨門。
受要秘道愛(ài)精神。
食芝英。
飲醴泉。
拄杖桂枝佩秋蘭。
絕人事。
渾元
若疾風(fēng)游欻飄翩。
景未移。
行數(shù)千。
壽如南山不忘愆
⑴ 樂(lè)府云。右一曲晉樂(lè)所奏?!稹端螘窐?lè)志。《樂(lè)府詩(shī)集》二十八。廣《文選》十三?!对?shī)紀(jì)》十一?!疱职??!稑?lè)府詩(shī)集》于《宋書》所列相和曲。皆目為魏樂(lè)所奏。于《宋書》所列三調(diào)曲。皆目為晉樂(lè)所奏。今此篇乃相和曲。而曰晉樂(lè)所奏。疑晉為魏字之誤。
秋胡行 東漢末至曹魏 · 曹操
愿登泰華山。神人共遠(yuǎn)游。
愿登泰華山。神人共遠(yuǎn)游。
經(jīng)歷昆侖山。到蓬萊。
飄遙八極。與神人俱。
思得神藥。萬(wàn)歲為期。
歌以言志。愿登泰華山。
天地何長(zhǎng)久。人道居之短。
天地何長(zhǎng)久。人道居之短。
世言伯陽(yáng)。殊不知老。
赤松王喬。亦云得道。
得之未聞。庶以壽考。
歌以言志。天地何長(zhǎng)久。
明明日月光。何所不光昭。
明明日月光。何所不光昭。
二儀合圣化。貴者獨(dú)人不。
萬(wàn)國(guó)率土。莫非王臣。
仁義為名。禮樂(lè)為榮。
歌以言志。明明日月光。
四時(shí)更逝去。晝夜以成歲。
四時(shí)更逝去。晝夜以成歲。
大人先天。而天弗違。
不戚年往。世憂不治。
存亡有命。慮之為蚩。
歌以言志。四時(shí)更逝去。
戚戚欲何念。歡笑意所之。
戚戚欲何念。歡笑意所之。
壯盛智惠。殊不再來(lái)。
愛(ài)時(shí)進(jìn)趣。將以惠誰(shuí)。
泛泛放逸。亦同何為。
歌以言志。戚戚欲何念。
⑴ ○《宋書》樂(lè)志?!稑?lè)府詩(shī)集》三十六。廣《文選》十三?!对?shī)紀(jì)》十一。○逯案。山到蓬萊。山乃上之訛字。又二儀合圣化。貴者獨(dú)人不。應(yīng)作二儀合化。貴者獨(dú)人。此自其章句及用韻皆足證之。不字涉下文萬(wàn)字而衍。圣字后人妄添。
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