【生卒】：?—888 【介紹】： 即石霜。唐僧。廬陵新淦人，俗姓陳。年十三出家，二十三往嵩山受具戒，就東洛學(xué)律。避世混俗于長(zhǎng)沙，至石霜山，人莫能識(shí)。后與禪侶入深山無(wú)人之境，結(jié)茅宴坐。游學(xué)者尋見(jiàn)之，號(hào)哭扣擊，交請(qǐng)不出。如是二十年間，堂中老宿，亦長(zhǎng)坐不臥，屹若椔杌，時(shí)人謂之石霜枯木眾。

禪師名慶諸。

廬陵新淦陳氏子也。

生而神俊。

標(biāo)致閑暇。

年十三。

獨(dú)游南昌。

愛(ài)西山。

往游覽忘返。

沙門(mén)紹鑾與語(yǔ)奇之。

謂人曰。

此兒自?shī)^如此。

他日未易量也。

容納之。

諸事之。

十年如一日。

乃剃發(fā)。

詣嵩岳受具。

時(shí)洛下毗尼之學(xué)盛。

諸睨視講席。

良久而去。

有勸之者。

諸不答。

聞湘中有南宗法道。

往造大溈。

時(shí)祐禪師。

席下萬(wàn)指。

諸愿籍名役作。

勤勞杵臼間甚久。

祐見(jiàn)之簸處曰。

檀信物不可拋撒。

曰不敢。

祐俯拾得一粒曰。

此非拋撒者耶。

諸擬對(duì)之。

祐曰。

勿輕此一粒。

百千粒從此粒生。

曰即如是。

此粒從何生乎。

祐為大笑。

明日升座曰。

大眾米里有蟲(chóng)。

然諸疑終不決。

至道吾智禪師所依止。

問(wèn)曰。

和尚百年后。

有人問(wèn)極則事。

如何向伊道。

智喚沙彌。

沙彌至。

智曰添凈瓶水著。

卻問(wèn)諸曰。

汝適何所問(wèn)。

諸理前語(yǔ)。

智即起去。

諸于是悟其旨。

時(shí)方為二夏僧。

去隱于瀏陽(yáng)之陶家坊。

人無(wú)知者。

有僧自洞山來(lái)。

諸問(wèn)。

價(jià)公比有何言句。

曰洞山曰。

初秋夏末。

直須向萬(wàn)里無(wú)寸草處去。

然對(duì)之者。

多不契。

諸曰。

何不道。

出門(mén)便是草。

洞山旋聞其語(yǔ)。

驚曰。

瀏陽(yáng)乃有古佛耶。

自是僧多往依之。

乃住成法席。

號(hào)霜華山。

山去道吾密邇。

智公將化。

以諸為正傳。

棄其眾從諸。

諸迎居正寢。

智行必掖。

坐必侍。

智歿時(shí)。

眾已輻湊如云。

謂眾曰。

一代時(shí)教。

整理時(shí)人手腳。

凡有其由。

皆落在今時(shí)。

直至法身非身。

名為極致。

而我輩沙門(mén)。

全無(wú)肯路。

若分即差。

不分即坐著泥水。

但由心意。

妄說(shuō)見(jiàn)聞。

僧問(wèn)。

如何是西來(lái)意。

曰空中一片石。

僧禮拜。

曰會(huì)么。

曰不會(huì)。

諸曰。

賴汝不會(huì)。

汝若會(huì)打破汝頭。

諸坐室中。

僧窗外問(wèn)。

咫尺之間。

為什么不見(jiàn)師顏。

諸曰。

我道遍界不曾藏。

僧至雪峰。

舉似存禪師而曰。

石霜意旨如何。

存公曰。

什么處不是石霜。

后傳此語(yǔ)至諸。

諸笑曰。

老漢有什么死急。

諸不出霜華二十年。

學(xué)者刻意。

師慕至堂中。

有不臥。

屹然枯株者。

天下謂之枯木眾。

唐僖宗聞其名。

遣使赍賜紫伽梨。

諸不受。

光啟四年戊申二月二十日己亥。

安坐而化。

閱世八十有二。

坐五十有九夏。

葬全身于寺之西北隅。

謚普會(huì)。

塔曰無(wú)相。

有得法上首兩人。

龍湖聞禪師。

九峰乾禪師。

生廬陵新涂玉笥鄉(xiāng)之陳氏。祖考皆有隱德。諸年十三。禮紹鑾禪師于豫章西山剃落。年二十三。往嵩山受具戒。習(xí)毗尼。既而抵大溈山。作米頭。以究心學(xué)。一日諸在寮內(nèi)篩米次。溈山云。施主物莫拋撒。諸云。不拋撒。溈于地上拾得一粒。舉起云。又道不拋撒。諸云。一粒子不多。溈云。須知千粒萬(wàn)粒。從者一粒生。諸云。千粒萬(wàn)粒。從者一粒生。未審者一粒。從什么處生。溈山笑歸方丈。至晚上堂云。大眾米里有蟲(chóng)。 后參道吾問(wèn)云。如何是觸目菩提。吾喚沙彌。沙彌應(yīng)諾。吾云添凈瓶水著。吾卻問(wèn)諸。汝適來(lái)問(wèn)什么。諸欲舉前問(wèn)。吾便起去。諸有省。 后出世石霜。上堂云。法身非身。此是教家極則。祖師門(mén)下。全無(wú)肯路。但由心意。妄說(shuō)見(jiàn)聞。盡落今時(shí)窠臼。汝等諸人還委悉么。僧問(wèn)如何是西來(lái)意。諸云。空中一片石。僧禮拜。諸云會(huì)么。僧云不會(huì)。諸云。賴汝不會(huì)。汝若會(huì)。即打破汝頭。道吾以諸見(jiàn)處深類(lèi)己。乃躬至石霜就養(yǎng)。會(huì)洞山示寂。四方學(xué)者無(wú)所歸宿。而卒于諸是賴。如是二十年。堂中老宿長(zhǎng)坐不臥。屹若??杌。天下謂之石霜枯木眾。 光啟四年戊申歲二月乙亥。示疾終。享齡八十二。受臘五十九。越三月十五日。葬于寺之西北隅。謚普會(huì)。塔號(hào)法相。

釋?xiě)c諸。俗姓陳。廬陵新淦玉笥鄉(xiāng)人也。乃祖厥考咸不為吏。清言放蕩焉。諸始十三禮紹鑾禪翁為師。于洪井西山剃?。二十三往嵩山受具戒便就東洛學(xué)毗柰耶。既知聽(tīng)制。終謂漸宗?；氐帜显廊氪鬁可?。次屆云巖遇道吾。垂問(wèn)知意方為二夏之僧。得石霜山便議終焉之志。道吾躬至石霜山日勤執(zhí)侍往還問(wèn)答。語(yǔ)在別錄。諸貌古氣真世無(wú)能識(shí)。時(shí)洞山新滅。俄為遠(yuǎn)方禪侶圍繞。因入深山無(wú)人之境。結(jié)茅宴坐。時(shí)眾追尋。倏有見(jiàn)者皆號(hào)哭交請(qǐng)出為吾曹。諸將安往。由是晨夕被游學(xué)者扣擊。可無(wú)希聲以應(yīng)之乎。如是二十年間。堂中老宿長(zhǎng)坐不臥。屹若椔杌。天下謂之石霜枯木眾是也。南方謂之叢林者。翻禪那為功德叢林也。為四方清則者無(wú)出其右。以光啟四年戊申歲二月己亥示疾終于山院。享齡八十二。僧臘五十九。越三月十五日葬于寺西北隅二百許步。門(mén)弟子等結(jié)墳塔作螺髻形。夏四月一日廣化寺釋子處訥。追慕往德恐遺美聲。命南岳玄泰纂錄言行。諸方弟子分行其道焉。敕謚普會(huì)大師。塔曰法相。