人物:趙無恤

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受命者。謂文王受天命而王。文王以紂時為岐侯。躬修道德。執(zhí)行仁義。百姓親附。是時紂為無道。刳肥斮涉。廢壞仁人。天統(tǒng)易運。諸侯瓦解。皆歸文王。其后有鳳皇銜書于文王之郊。文王以殷帝無道。虐亂天下?;拭岩?。不得復久。乃作鳳皇之歌。其章曰:○逯案?!稑犯娂纷魑耐醪?。引琴操曰:紂為無道。諸侯皆歸文王。其后有鳳皇銜書于郊。文王乃作此歌。據(jù)此本篇以作文王操為是。
翼翼翱翔彼鸞皇兮,銜書來游以命昌兮。
瞻天案圖殷將亡兮,蒼蒼昊天始有萌兮。
神連精合謀于房兮,與我之業(yè)望羊來兮(○琴操上?!稑犯娂肺迨呒啊对娂o前集》四作文王操。又《類聚》十二、《御覽》八十四所引無末句?!疱职?。孔子世家??鬃訉W鼓琴師襄子。十日不進。師襄子曰:可以益矣。孔子曰:丘已習其曲矣。未得其數(shù)也。有間曰:已習其數(shù)??梢砸嬉?。孔子曰:丘未得其志也。有間曰:已習其志??梢砸嬉?。孔子曰:丘未得其為人也。有間曰:有所穆然深思焉。有所怡然高望而遠志焉。曰:丘得其為人。黯然而黑。幾然而長。眼如望羊。心如王四國。非文王其誰能為此也。師襄子辟席再拜曰:師蓋云文王操也云云?!俄n詩外傳》、孔子《家語》所記與此略同。據(jù)此。前漢人所傳文王操。尚僅有弦無歌。是以桓譚新論謂文王操聲紛以擾。駭角震商。只從聲曲言之。又此歌望羊二字。沿襲《史記》、《家語》眼如望羊。乃以形容文王者。而《論衡》骨相篇云。武王望陽。語增篇云。武王之相。望羊而已。又白虎通圣人篇云。武王望羊。是謂攝陽。盱目陳兵。天下富昌。是后漢時望羊之說已轉(zhuǎn)屬武王。與《史記》、《韓詩外傳》不同。今琴操言與我之業(yè)望羊來兮。或與我之業(yè)望羊來兮。明是文王希冀子發(fā)興集王叢之意。與后漢說同。與前漢說不同。可見歌辭為后漢人之所作也。又歌辭望羊來。來字與前韻不葉。疑當作來望羊三字。)。
銅劍贊 南梁 · 江淹
四言詩
永明初,始造舊官,鑿東北之地,皆平網(wǎng)迤隴,尤多古冢墓,有人得銅劍,長尺五寸,余既借看,嘆其古異??陀兄^余曰:「古時乃以銅為兵乎?其可得而聞不?」余笑而應曰:「此證據(jù)甚多,殆不俟言。卿既欲知,輒具言之。余案《山海經(jīng)》曰:「昆吾之山,其上多赤銅」。郭璞注曰:「此山出金如火,以之切玉,如割泥也。周穆王時,西戎獻之,《尸子》所謂昆吾之劍也。」越絕書曰:「赤瑾之山,破而出錫,若邪之溪,涸而出銅,歐冶鑄以為純鉤之劍?!褂旨弛V械靡汇~劍,長三尺五,及今所記干將者,亦皆非鐵,明古者以銅錫為兵器也?!吨軙贩Q,「穆王時征犬戎,得昆吾之之劍、火浣布,長尺有咫。又有練銅赤刀,割玉如泥焉?!褂帧蹲髠鳌焚夜四辏膏嵅汲诔?,楚賜之金,既而悔之,盟曰:無以鑄兵。故以鑄三鐘。杜預注云,「楚金利故也?!构耪咭糟~為兵,故《禹貢》云,「荊揚貢金三品?!褂嘁詾楣耪哒Z質(zhì)而難解,今者語文而易了,獨詩云,「元龜象齒。」其實象牙也。書云,「厥包橘柚?!鼓它S柑也。金品,上則黃,中則赤,下則黑,黑金是鐵,赤金是銅,黃金是金,黃金可為寶,赤金可為兵,黑金可為器?!俄n子》稱:「昔智伯繇之伐趙襄子。初,晉陽襄子金將盡,問于張孟談,孟談對曰:『吾聞董安于治晉陽也,公室悉以銅為柱質(zhì),君可發(fā)而用之?!挥谑前l(fā)之,有馀金矣。」謂此據(jù)蓋可知焉。又昔夏后氏使九牧貢金,鑄九鼎于荊山之下,于昆吾氏之墟,白若甘攙之地,圖其山川奇怪,以形于鼎,使民知神奸,不逢其害,以定其祥,鼎成三足而方,不炊而自沸,不舁而自藏,不遷而自行,九鼎既成,定之國都。桀有昏德,鼎遷于商,殷紂暴虐,鼎遷于周。每人主休明,鼎雖小而重,其奸回昏亂,雖大而輕。及周顯王三十二年,姬德大衰,乃淪入泗水。秦始皇之初,見于彭城。二十七年,始皇東游,大發(fā)徒出之,而不能得焉。后漢武帝賓禮百神于汾陰,得大鼎,時人以為九鼎,其詳不可得而審也。且荊軻刺秦王之日,匕首擊銅柱,銅柱火出,則古者非直以銅為匕首,亦以為殿柱也。且始皇之世,長狄十二,見于臨洮,身長三丈,足跡六尺,于是始皇斂天下之兵,鑄而象之。故西京賦云,「高門有閌,列坐金狄」是也。又造阿房之宮,其門悉用磁石,磁石噏鐵,以防外兵之入焉。以此推之,明知春秋迄于戰(zhàn)國,戰(zhàn)國至于秦時,攻爭紛亂,兵革互興,銅既不充給,故以鐵足之,鑄銅既難,求鐵甚易,是故銅兵轉(zhuǎn)少,鐵兵轉(zhuǎn)多,年甚一年,歲甚一歲,漸染流遷,遂成風俗,所以鐵工比肩,而銅工稍絕,二漢之世,逾見其微,及漢建安二十四年,魏文帝為太子時,鑄三寶刀,二匕首,天下百煉之精利,而悉是鑄鐵,不能復鑄銅矣。按張華《博物志》亦稱,「鑄銅之工,不復可得,唯蜀地羌中,時有解者。」由此言之,斯妙久絕。余謂不復能鑄銅者,正當不能使利如霜雪,光如云霞,陸斬犀兕,水斷蛟龍,豈復不能鑄銅爐碗燈耶?然今太極殿前兩大銅鏡,即周景王鑄也。制作精巧,獨絕晚世,今之作必不及古,猶今鏡不及古鏡,今鐘不及古鐘矣。昔余為吳興令,鑿池,又獲銅箭鏑數(shù)十枚。時有人復于彼山中伐木,得銅斧一口。古銅鑄為兵,豈為一據(jù)?故備言其詳,以發(fā)子之蒙矣。古貴銅賤鐵,非獨此事,按《皇覽·帝王冢墓記》,稱吳王闔閭冢,銅槨三重,汞池六尺,玉鳧之流,扁諸之劍三,盤郢魚腸之劍在焉。秦始皇冢,亦以銅槨水銀為江河,關(guān)東賊發(fā)之,至銅槨而取銅,深大不可多得,因此穴墓。漢思王冢,時奢侈,皆生葬,取愛幸奴婢,蓄谷,為銅窗,以通殉葬者氣息,兼以水火,守冢給呼召,數(shù)十年乃不復聞聲矣。晚世之葬,無復此例,然猶自大奢大富大盛,或傾一國之財,或竭一家之寶,或爭為宏麗,或競相高尚,前漢奢于后漢,魏時富于晉世,中原既夷,至于江左,時天下凋喪,制度日衰,富貴之家,猶或厚葬,然論古論曩,亦減損千萬倍矣。世愈貧狹,哀禮愈薄。又往古之事,棺皆不用釘,悉用細腰,其細腰之法,長七寸,廣三寸,厚二寸五分,狀如木秤,兩頭大而中央小,仍鑿棺際而安之,因普漆其外,一棺凡用細腰五十四枚,大略如此,亦可謂至巧矣。其法既絕,亦有銅釘,銅釘之體,皆如今柘釘形也。銅釘既滑,多被發(fā)掘,自義熙以來,乃以柘代銅,爰及明器之屬,亦多減省,必不得已,乃用烏牙焉,相與皆用素棺,不得施漆,及自棺之外,一無所設(shè),既由貧富之懸,兼以避患之及耳,故為此贊,以明古今銅鐵之兵刃,葬送之事焉,乃成贊曰。
悠悠開辟,或圣或賢。
蚩尤鑄銅,為兵幾年。
天生五才,實此為先。
既古既曩,誰測誰傳。
紛綸百代,事無不異。
況乃金鐵,國之利器。
風胡專精,歐冶妙思。
于昔則出,于今則秘。
聞之釋經(jīng),萬物澹薄。
在古必厚,在今必惡。
徒侈徒異,徒鏟徒削,聊舉一概,以明鴻略(《本集》。)。
石劫賦 南梁 · 江淹
海人有食石劫,一名紫??。(《藝文類聚》作「囂」。)蚌蛤類也。春而發(fā)華,有足異者,戲書為短賦。
我海若之小臣,具品色于滄溟。
既爐天而鑄物,亦翕化而染靈。
比文豹而無恤,方蚌蛤而自寧。
冀湖濤之蔽跡,愿洲渚以淪形。
故其所巡,左委羽,右窮發(fā)。
日照水而東升,山出波而隱沒。
避伏而不耀,智埋冥而難發(fā)。
何弱命之不禁,遂永至于天閼。
已矣哉!
請去海人之仄陋,充公子之嘉客。
儻委身于玉盤,從風雨其何惜(《本集》,《藝文類聚》九十七。)。
故許州長史趙公墓志銘(720年11月) 唐 · 張九齡
四言詩
公諱某。天水隴城人。其先受賜于周。所食者趙。下逮襄子。大為諸侯。貽子謀孫??擞帽S泄τ蟹?。無代無之。曾祖某。隋尚書左右仆射淮寧郡公。祖某。金紫光祿大夫殿中監(jiān)。贈工部尚書武強公。父某。符寶郎。皆發(fā)聞馨香。系祚蕃衍。不高位者。則人望焉。公惇師舊業(yè)。允迪淵懿。包君子大雅之量。有古人獲心之賞。修詞以達其道。則質(zhì)文相半。履行以顧其言。則剛?cè)岵⒖?。弱冠以門子調(diào)補湖州參軍。轉(zhuǎn)相州司兵參軍。學以入官。思不出位。格言清論。始誦今行。屬太上皇養(yǎng)德在藩。擇賢為吏。公首其舉。王曰爾諧。于是引為相王府戶曹參軍。轉(zhuǎn)法曹參軍。及龍德既亨。鶴鳴有應。往而利見。縻以好爵。乃授朝散大夫雍州錄事參軍。綱領(lǐng)諸曹。罔有不率。秩滿。除洛州伊闕縣令。事舉其中。斂從其薄。惠小鎮(zhèn)大。徇公滅私。政之在人。今而遺愛。俄遷徐州司馬。未幾。轉(zhuǎn)陜州司馬許州長史。千里將騁。六轡斯柔。得之自心。動而中節(jié)。故其四參州事。再入府寮。一宰畿邑。三為郡佐。莫不所居而績宣其用。所去而頌因其跡。豈伊茍然。厥繇尚矣。開元八年春二月。疾作革。乙丑。終于官舍。春秋若干。某年冬十有一月庚午。歸葬。夫人崔氏祔焉。公自然淡泊。不屑勢利。守道貞固。與命推遷。故歷年多所。移官數(shù)四。不過參佐而巳。豈亦直道之云乎。然而卑以自牧。約而能濟。推厚居薄。內(nèi)居其仁。急病讓夷。外多其義。不曰君子。其能爾乎。有子曰令言。次曰令則。泣血加人。抑情就禮。哀愬窀穸之事。恭惟先君之德。驗之所履。附之斯文。以傳無窮。以慰罔極。銘曰。
猗嗟令德,寬仁合道。
景行行止,風流肆好。
名取公器,善為身寶。
志所以立,政所以宣。
入官惟允,蒞事其然。
是儀是式,不忘不愆。
今也終古,后之克祚。
子孫禋祀,春秋霜露。
茫茫九原,斯焉永慕。
域中公子問于方外先生曰。
蓋聞水之大也。
下環(huán)乎地。
上浮于空。
無象無邊。
夷猶洪濛。
百派千流。
皆歸于東。
何巨溟之深也。
萬古能容。
何九州之高也。
不淪其中。
先生曰。
渾沌死。
乾坤始。
東西傾。
川澤委。
帝乃慮海旁溢。
俾山中峙。
復孕以火。
用銷其水。
此沃焦之為義。
真帝之元旨者也。
請言其狀也。
巉乎崒乎。
赫曦乎。
翕赩乎。
陰陽熾炭。
天地開爐。
景風鼓吹。
赤帝規(guī)模。
成于妙有。
拔彼虛無。
處冷能熱。
雖燔且濡。
于律則黃鐘取法。
在易則既濟相符。
坡??兮壓海萬里。
鴻洞兮烘天一隅。
液馮夷。
軋?zhí)靺恰?div id="u5rzr1d" class='inline' id='poem_sentence_40_1376481_comment'>
鱗介既難以潛伏。
草木安得其芬敷。
巨靈不能擘。
畏其爛手。
愚公不能移。
憚其焚軀。
靈漲疑竭。
大室若枯。
爾其水之來也。
浩浩爭奔。
滔滔不住。
蹴岳堆阜。
跳天沃霧。
旸谷無地。
扶桑失樹。
雷奔潮走。
雪飛洙聚。
吞吐造化。
浮沈朝暮。
一歸墟之積。
積既久而還盈。
一尾閭之泄。
泄不供而旋注。
茍彼不為煎熬。
何物當其委輸。
公子曰。
夫萬物之是非也。
當務(wù)所見。
無矜所傳。
不見五岳。
各司一邊。
蟠地極天。
吐云含煙。
玉石產(chǎn)其下。
豫章森其巔。
高高下下。
綿綿聯(lián)聯(lián)。
方面是傳。
祀典是先。
故無事則備王者之巡游焉。
有事則為國家之關(guān)防焉。
彼沃焦者。
存耶亡耶。
不知夫去中國幾千。
其說何邇。
其功豈然。
先生曰。
古不可以今論。
遠不可以近識。
至于先賢先圣。
有功有德。
或始火化。
或始粒食。
或衣裳兆民。
或棟宇萬國。
其人豈見。
其道何極。
但日用而不知。
固神化之難測。
抑又人之為意。
見頻則不怪。
聞數(shù)則不驚。
只如踆烏元兔。
迭代虧盈。
迅雷烈風。
無形有聲。
北冰不泮。
南雨無晴。
方諸向月而水出。
陽燧映日而火生。
鶴知半夜。
雞辨五更。
螟蛉化而蜾蠃負。
洛鐘鳴而蜀山傾。
譚如詭妄。
驗乃彰明。
儻非目擊。
皆必力爭。
如沃焦者。
茫茫靄靄。
存于物外。
屹溟漲以獨立。
無邱陵之相帶。
何地能勝。
帷夭粗蓋。
堯災是弭。
禹功是賴。
但以遠而不見貴。
以近而不見大。
何異乎曾參冠百行之首。
出四科而不載。
姬旦有再造之功。
為三監(jiān)之相害。
有以見深藏若虛。
明道若昧。
只如高稱日觀。
靈號天孫。
魯瞻所重。
兗鎮(zhèn)攸尊。
能攻善惡。
業(yè)召精魂。
何盜蹠壽而幸。
何顏回夭而冤。
何富慶。
何貧原。
靈獸出。
何遭羈縻之困。
海鳥來。
何獲鐘鼓之喧。
觀其倒置。
孰為司存。
又如太華隱嶙。
上五千仞。
碧蓮若鍤。
高掌如奮。
然而設(shè)關(guān)太束。
為城太峻。
茍一夫可守。
四塞可鎮(zhèn)。
終使險易恃而固易憑。
而令驕易生而荒易徇。
懼則能安。
逸則成釁。
又如嵐浮紫蓋。
秀擢朱陵。
北渚下壓。
南箕上承。
然而聚郁蒸。
限嚴凝。
雁不可度。
人何以登。
其禍圣賢也。
則帝舜之游不返。
昭王之死無憑。
其殃忠讜也。
靈均有葬魚之痛。
賈誼有占鵩之徵。
是非不辨。
正直何稱。
徒聞金簡玉書以為貺。
九向九背而自矜。
又如幽并之墟。
畢昴之位。
岧峣之上。
磊落相次。
然而藏趙符于上。
無恤之不義。
產(chǎn)燕璧于中。
假慕容之神器。
大蛇蜿蜿。
兩頭何異。
嘉谷薿薿。
五穫何利。
旁扶跋扈之黨。
坐索彤弓之賜。
胡不懲革。
而令馴致。
又如據(jù)天地之中央。
潤河洛之流光。
岧亭壁立。
壓謺屏張。
而能降神表瑞。
呼歲呈祥。
控臨諸夏。
標準四方。
若乃陳蕃竇武。
一時忠良。
為國除害。
其謀乃臧。
不獲天助。
翻為賊戕。
劉聰劉曜。
恣意焚傷。
衣冠草莽。
宮闕犬羊。
俯折地軸。
仰絕乾綱。
漢陽九以遽畢。
晉南渡而尋亡。
曾何固護。
自倚青蒼。
月里開宮。
但容童子。
云中捻管。
惟引鳳凰。
吁其拙哉。
彼五岳者。
長未一分。
短以盈尺。
論名則大。
責實何益。
封公封王。
用圭用璧。
邃宇崇館。
朱殷粉白。
然識者視之。
何異沐猴而冠。
牽牛負軛者耶。
其次則有非方非岳。
亦怪亦神。
昆崙則樹珠田芝。
蓬萊則闕金臺銀。
周王迷之于轍跡。
漢帝感之于禮禋。
荊山美玉。
獻不遇君。
隴山鸚鵡。
語或陷人。
嶰谷有竹。
慘舒不均。
嶧陽有桐。
清濁難分。
姑射何靈。
如冰如雪。
巫山何感。
為雨為云。
怪山何怪。
飛來至越。
慶山何慶。
涌出于秦。
若然則遠者近者。
大者小者。
如沃焦之功。
實冠于天下。
何以名耶。
至于南面巍巍。
安尊定卑。
建邦設(shè)都。
來蠻走夷。
其為武也有干戚鈇鉞。
其為文也有俎豆樽彝。
齊紈越絮。
暖必如斯。
周禾溫麥。
飽必以時。
胎化卵育。
手捉足馳。
其奉生也有歌鐘管籥。
其事死也有棺槨幌帷。
詒子詒孫。
固本崇基。
茍懷襄之不止。
皆墊溺以何之。
若然者。
不惟九土潰而全墮。
抑亦三光蕩而崩離。
則堯舜禹湯之道。
沒不傳矣。
周孔揚孟之文。
又安存斯。
況又上無灌木。
誘良工之斤鑿。
下無靈鰲。
招巨人之釣索。
不棲翠羽。
飾綺被之彩錯。
不孕明珠。
供魏車之照灼。
不滋金鐵。
起兵交惡。
不穴鱷鯨。
吞舟恣虐。
吉兇莫知。
威福寧作。
誰衒肸蚃。
誰藏冥寞。
所以貞珉翠炎。
卻絕罔錄。
桂湯蘭肴。
何嘗約略。
固不復邀物以白犬白雞。
媚人以靈草靈藥。
但超世以崔嵬。
為普天之銷鑠。
于是公子愕然如失。
起而謝曰。
倏忽之神。
能鑿人耳目。
俞盧之術(shù)。
善治人膏肓。
向者聞眾人之論。
浩然若涉津之無梁。
今也聞吾子之論。
?然若披云霧而睹太陽。
恨不能凌風云。
乘混茫。
快意極觀。
勒銘其旁。
噫。
有名之祀。
所在感彰。
至于山魅射影。
水弩為創(chuàng)。
鴟夷鼓怒。
耕父激揚。
皆沾沃酹。
不乏馨香。
何茲山也。
橫絕于萬代。
不遇于百王。
將無時如孔子。
豈獨行于務(wù)光。
近者泰階未平。
四郊多壘。
貳負尚活。
三苗未死。
水仙則多陷齊人。
米賊則半驅(qū)妖鬼。
室散機杼。
田拋耒耜。
郎官困采橡于野。
將卒貧鬻薪于市。
霧足妖興。
云多陣起。
既走偫望。
猶懸帝祉。
豈褒崇之漏彼。
致災害之如此。
方今封有功而爵有德。
小不遺而大寧弛。
蓋九重之深。
執(zhí)事者未聞于天子。
君子常聞不迫危,城崩何用急重圍。
叛亡能退修文德,果見中牟以義歸。
山賦 北宋 · 吳淑
夫山者,宣也,宣氣生萬物者也。
爾其天孫日觀,終南太一,蓬萊九氣,昆崙五色,天臺赤城,龍門積石。
訪至道于崆峒,識神人于姑射。
江郎之一子還家,林慮之雙童不食。
節(jié)彼南山,始于一拳。
庋懸之祭,配林是先。
故梁為晉望,岷實江源。
聳香爐之秀出,抗射的之高懸。
至若觸石吐云,含澤布氣。
鳴陳倉之寶雞,翔淳于之白雉。
既含情于度木,亦游心于覆簣,登宛委而得書,出器車而表瑞。
黃帝之游具茨,夏王之登會計。
爾其探禹穴,紀秦功,或形標九子,或禮視三公。
著屐嘗聞于靈運,朽壤曾詢于伯宗。
至若汶為天井,岐為地乳,維應桐柏,畢連鳥鼠。
無恤之臨代,美仲尼之小魯。
或形類冠幘,或狀同枹鼓。
感叱馭之忠臣,識搗衣之玉女。
縣圃嘗留于穆滿,疏屬曾拘于貳負。
則有石帆孤出,砥柱分流。
巨靈之擘太華,共工之觸不周。
秦望則金簡玉書,靈秘之所潛隱;
羅浮則璿房瓊室,神仙之所嬉游。
又聞嬴政曾驅(qū),愚公欲徙。
覿修羊于華陰,見王喬于緱氏。
指闕遠屬于牛頭,積甲遙齊于熊耳。
至有群玉冊府,昆崙下都,洞臺灊霍,員嶠、方壺。
觴百神者帝臺,迎四皓者高車。
及夫瞻掛鶴之悠揚,望盤龍之宛轉(zhuǎn)。
聞蘇門之清嘯,訪酉陽之逸典。
詠于言之飲宿,紀云亭之封禪。
亦有蘭巖唳鶴,金華叱羊,再成三襲,朝陽夕陽。
桂陽話石,吳宮采香。
凜冽而風門激吹,晶熒而火井揚光。
若其戴石為砠,多草為岵。
摘天柱之仙桃,采華容之云母,尋謝敷之紫石,訪桓溫之白纻,駭媧宮之臺榭,識仇池之樓櫓。
亦有烏龍、白騎,紫蓋、青泥,羊腸、鳥翮,馬鞍、牛脾。
猿門聳拔,雁塞逶迤。
仙翁種玉,烈女磨笄。
言聽蔡誕,約信安期。
見祝融之降崇,聞鸑鷟之鳴岐。
復聞馬援壺頭,羊公峴首。
挹少室之玉膏,飲洞庭之美酒。
又若望朝霞于赤岸,祀黃石于谷城。
雖陽岐之能買,豈北邙之可平?
陳音以之而立號,張嵊因之而得名。
云氣或成于宮闕,風雨曾避于崤陵。
已夫少室登仙之臺,句曲華陽之洞。
燕然勒名,祁連作冢。
或功伐攸彰,或靈仙所重。
若過之而身熱,經(jīng)之而頭痛,徒為患于蠻貊,而無資于財用。
按:《事類賦》卷七
盜蹠死牖下,伯牛遭惡疾。
報應似無徵,蒼蒼意難悉。
乃考竺乾教,其旨明踰日。
業(yè)以三世論,事匪二生訖。
伊余本好道,執(zhí)善長慮失。
無端六腑病,每苦我形質(zhì)。
百骸失調(diào)暢,四時少安逸。
今歲夏云滿,秋熟如火室。
脾疾因茲生,頓覺減寢食。
無何誤服藥,到瀉苦非一。
過客為憂惶,兒童亦戰(zhàn)慄。
吾心暗且喜,浮生從此畢。
發(fā)言囑后學,此事汝無恤
吾年四十五,去矣非短屈。
至理無去來,妄想分兇吉。
我先鑿山窟,汝宜即藏密。
不用報親朋,無學世哭泣。
四時為送葬,庶物甚充給。
遺文三百卷,空言或可習。
見惡如探湯,見善如不及。
湛湛無生源,深淺當自挹。
囑之語方終,忽覺病小醒。
扶幾起暫坐,漸漸四體輕。
又過三五日,倚杖登危亭。
俯首視群物,仰面觀太清。
秋山疊疊翠,夜月圓圓明。
豈意今之日,猶存危脆形。
憑欄不忍歸,聊適我心情。
虛幻三界中,旅泊非久停。
少連善降志,無恤能忍詬。
茲亭名耐辱,締構(gòu)自吾舅。
樽前湘水清,席下湘山秀。
于焉忘榮枯,終日醉醇酎。
攻愁若攻敵,避喧如避寇。
困久理須通,非徒保無咎。
天地具美兮生此明月,升白虹兮貫朝日。
工師告余曰斯不可以為佩,棄捐櫝中兮三歲不會。
霜露下兮百草休,抱此耿耿兮與日星游。
山中人兮招招,耕而食兮無恤
榛艾蓁蓁前吾牛兮,疻不可更扶。
淺耕兮病歲,深耕兮石嬰耜。
登山兮臨川,雉得意兮魚樂。
小風兮吹波,從其友兮尾尾。
日下兮川逝,射雉兮喪余一矢。
佳人兮潔齊,悵何所兮行媒。
南山有葛兮葛有本,我羞餔兮以君之鋤來。
按:《山谷全書·正集》卷一二。又見《皇朝文鑒》卷三○。
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