人物:蘇溪和尚

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:835—899 【介紹】: 唐僧。鳳翔麟游人,俗姓淡。少?gòu)男值v律師受業(yè),該通經(jīng)論。后歸禪宗,歷參翠微無(wú)學(xué)、臨濟(jì)義玄,終嗣夾山善會(huì)。常居澧州樂(lè)普山,世稱樂(lè)普和尚。喜作詩(shī)偈勸世。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:835—899 俗姓淡,鳳翔麟游(今陜西麟游)人。幼從兄祐律師受業(yè)、通該經(jīng)論。先后參謁翠微無(wú)學(xué)、臨濟(jì)義玄、夾山善會(huì),終為夾山法嗣,常居澧州樂(lè)普山,世稱樂(lè)普和尚(《祖堂集》作落浦和尚)。昭宗光化二年卒?!?a target='_blank'>祖堂集》卷九、《宋高僧傳》卷一二、《景德傳燈錄》卷一六有傳。諸書(shū)及《五燈會(huì)元》中存其詩(shī)偈6首,《全唐詩(shī)續(xù)拾》收入。
禪林僧寶傳·卷第六
禪師名元安。生淡氏。鳳翔南游人也。幼依懷恩寺祐律師。剃發(fā)受具。既長(zhǎng)通經(jīng)論。初造翠微。無(wú)所契悟。北至臨濟(jì)。臨濟(jì)稱其俊爽可教。安自負(fù)辭去。至夾山。庵于冢巔。夾山訝之。以書(shū)抵安。誡使者曰。此僧得書(shū)不發(fā)。明日當(dāng)來(lái)。發(fā)之不來(lái)也。安得書(shū)果置之不答。使者具以告夾山。夾山曰。旦暮必至矣。俄報(bào)安至。夾山望見(jiàn)呵曰。雞棲鳳巢。非其同類(lèi)。出去。安乃問(wèn)曰。自遠(yuǎn)趨風(fēng)。請(qǐng)師一接。夾山曰。目前無(wú)阇梨。此間無(wú)老僧。安曰。錯(cuò)。夾山曰。住住。且莫草草匆匆。云月是同。溪山各異。截?cái)嗵煜氯松囝^則不無(wú)。阇梨爭(zhēng)教無(wú)舌人解語(yǔ)乎。安茫然不知答。夾山以杖擊之。夾山歿。眾以安次補(bǔ)。住持久移居洛浦。謂眾曰。末后一句始到牢關(guān)。把斷要津不通凡圣。欲知上流之士。不將佛祖言教。貼在額上。如龜負(fù)圖。自取喪身之禍。指南一路。智者知疏。學(xué)道先須識(shí)得自己宗旨。方可臨機(jī)。不失其宜。祇如鋒铓未兆已前。都無(wú)是個(gè)非個(gè)。瞥爾暫起見(jiàn)聞。便有張三李四。胡來(lái)漢去。四姓雜居。不親而親。是非互起。致使玄關(guān)固閉。識(shí)鎖難開(kāi)。疑網(wǎng)羅籠。智刀劣剪。若不當(dāng)陽(yáng)曉示。迷子何以知?dú)w。欲得大用現(xiàn)前。但可頓忘諸見(jiàn)。諸見(jiàn)若盡?;桁F不生。智照洞然。更無(wú)他物。以今學(xué)人觸目有滯。蓋為因他數(shù)量作解。被他數(shù)量該括方寸。不能移易。所以聽(tīng)不出聲。見(jiàn)不超色。假饒并當(dāng)門(mén)頭。凈潔自己。未能通明。還同不了。若也單明自己。法眼未明。此人祇具一只眼。所以是非欣厭貫系。不得脫坼自由。謂之深可慜傷。各自努力。唐光化元年戊午。秋八月。誡門(mén)弟子曰。出家之法。長(zhǎng)物不留。況其他哉。切須在念。時(shí)不待人。至十二月一日。又曰。吾旦夕行矣。有問(wèn)問(wèn)諸人。若對(duì)得。分付缽袋子。曰若道這個(gè)是。即是頭上安頭。若道不是。即斬頭覓活。堂中第一座對(duì)曰。青山不舉足。日下不挑燈。安曰。去。汝扶吾宗不起。有彥從上座曰。去此二途。請(qǐng)和尚不問(wèn)。安曰。未在。更道。彥從曰。彥從道不盡。安曰。我不管汝道不盡。曰彥從無(wú)侍者。祗對(duì)和尚。安乃歸方丈。中夜喚彥從至曰。汝今日祗對(duì)老僧。甚有道理。據(jù)汝合體得先師意旨。先師道。目前無(wú)法。意在目前。不是目前法。非耳目所到。且道那句是賓。那句是主。彥從茫然不知。安曰??嗫唷6鼤r(shí)。眾請(qǐng)安代答。安曰。慈舟不泛滄波上。劍峽徒勞放木鵝。泊然而化。閱世六十有五。坐四十六夏。 贊曰。洞山價(jià)。夾山會(huì)。皆藥山的骨孫。其鍛鍊鉗錘。可謂妙密。然價(jià)之宗至膺。才有同安察。后云居簡(jiǎn)而已。會(huì)之宗。遂止于洛浦安公。莊子曰。北溟有魚(yú)。其名曰鯤?;鵀轾i。九萬(wàn)里風(fēng)。斯在下。然聽(tīng)其自化。也使之化。則非能鵬也。膺安似之。其絕也理之固然。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第七 傳宗科(五)
姓淡氏。
鳳翔麟游人。
丱歲依兄祐律師于岐陽(yáng)懷恩寺。
薙落受具。
即事參扣。
首訪臨濟(jì)。
已而辭濟(jì)。
濟(jì)喜曰。
臨濟(jì)門(mén)下一只箭。
誰(shuí)敢當(dāng)鋒。
安蒙許可。
自謂已足。
尋至夾山卓庵。
后得夾山書(shū)。
覽之悚然。
乃棄庵至夾山禮拜。
夾山曰。
雞棲鳳巢。
非其同類(lèi)。
出去。
安曰。
自遠(yuǎn)趨風(fēng)。
請(qǐng)師一接。
夾山曰。
目前無(wú)阇梨。
此間無(wú)老僧。
安便喝。
夾山曰。
住住。
阇梨且莫草草悤悤。
云月是同。
溪山各異。
阇梨截?cái)嗵煜氯松囝^即得。
如何卻教無(wú)舌人解語(yǔ)。
安茫然。
夾山便打。
安因茲服膺數(shù)載。
一日問(wèn)夾山。
佛魔不到處。
如何體會(huì)。
答曰。
燭明千里像。
暗室老僧迷。
又問(wèn)。
朝陽(yáng)已升。
夜月不見(jiàn)時(shí)如何。
答曰。
龍舍海珠。
游魚(yú)不顧。
夾山將示滅。
謂眾曰。
石頭一枝看看滅已。
安曰不然。
夾山曰何也。
安曰。
自有青山在。
夾山曰。
茍如是則吾道未墜也。
夾山順世。
安因卜居于澧陽(yáng)洛浦山。
后徙朗州蘇溪
四方玄侶輻輳。
示眾云。
末后一句。
始到牢關(guān)。
鎖斷要津。
不通凡圣。
須知上流之士。
不將佛祖見(jiàn)解。
貼在額頭上。
如靈龜負(fù)圖。
自取喪身之本。
僧問(wèn)瞥然便見(jiàn)時(shí)如何。
答曰。
曉星分曙色。
爭(zhēng)似太陽(yáng)輝。
僧問(wèn)恁么來(lái)不立。
恁么去不泯時(shí)如何。
答曰。
鬻薪樵子貴。
衣錦道人輕。
問(wèn)曰。
教中道。
飯百千諸佛。
不如飯一無(wú)脩無(wú)證者。
百千諸佛有何過(guò)。
無(wú)脩無(wú)證者有何德。
答一片白云橫谷口。
幾多歸鳥(niǎo)夜迷巢。
問(wèn)曰。
如何是本來(lái)事。
答曰。
一粒在荒田。
不耘苗自秀。
問(wèn)若一向不耘。
莫草里埋沒(méi)卻也無(wú)。
答肌骨異芻蕘。
稊稗終難映。
上堂云。
孫臏?zhǔn)珍伻ヒ病?div id="lze52pc" class='inline' id='people_14660_3_99_comment'>
有卜者出來(lái)。
僧出曰。
請(qǐng)和尚一卦。
答汝家爺死。
僧無(wú)語(yǔ)。
光化元年戊午秋八月。
誡主事曰。
出家之法。
長(zhǎng)物不留。
播種之時(shí)。
切宜減省。
諦構(gòu)之務(wù)。
悉從廢停。
流光迅速。
大道深玄。
茍或因循。
曷由體悟。
眾以為常。
略不相儆。
至冬示有微疾。
亦不倦提唱。
十二月一日。
告眾曰。
吾非明即后也。
今有一事。
問(wèn)汝等。
若通者個(gè)是。
即頭上安頭。
若道者個(gè)不是。
即斬頭求活。
時(shí)第一座對(duì)曰。
青山不舉足。
日下不挑燈。
安曰。
者里是什么時(shí)節(jié)。
作者個(gè)語(yǔ)話。
時(shí)有彥從上座。
別對(duì)曰。
離此二途。
請(qǐng)和尚不問(wèn)。
安曰未在更道。
答彥從道不盡。
安曰。
我不管汝盡不盡。
答彥從無(wú)侍者祇對(duì)和尚。
安乃下堂。
至夜令侍者喚彥從。
入方丈曰。
阇梨今日祗對(duì)老僧。
甚有道理。
據(jù)汝合體先師意旨。
先師道。
目前無(wú)法。
意在目前。
不是目前法。
非耳目之所到。
且道那句是主句。
若擇得出。
分付缽袋子。
答彥從不會(huì)。
安曰。
汝合會(huì)但道。
答彥從實(shí)不知。
安喝出。
乃曰苦苦。
二日午時(shí)。
別僧舉前語(yǔ)問(wèn)安。
安自代曰。
慈舟不棹清波上。
劍峽徒勞放木鵝。
便告寂。
壽六十有五。
臘四十六。
塔于寺西北隅。
宋高僧傳·卷第十二 習(xí)禪篇第三之五
釋元安。
俗姓淡。
鳳翔游麟人也。
丱年于岐陽(yáng)懷恩寺從兄祐律師出家。
唯經(jīng)與論無(wú)不窮核。
乃問(wèn)道翠微次臨濟(jì)。
各餐法味不飫香積之盂也。
斲彫復(fù)樸逍遙自如。
聞夾山道盛德至。
造澧陽(yáng)當(dāng)稽問(wèn)轇轕。
又增明凈。
后開(kāi)樂(lè)普山尋居蘇溪。
答詶請(qǐng)益多偶句華美。
為四海傳焉。
以昭宗光化元年戊午十二月遷滅。
享壽六十五。
法臘四十六矣。
臨終告眾頗多警策辭句云。
高僧摘要·道高僧摘要卷一
鳳翔麟游人。少年出家具戒。通經(jīng)論。問(wèn)道臨濟(jì)。濟(jì)常對(duì)眾美之曰。臨濟(jì)門(mén)下一只箭。誰(shuí)敢當(dāng)鋒。師蒙印可。自謂已足。一日辭濟(jì)。濟(jì)問(wèn)甚處去。師曰。南方去。濟(jì)以拄杖劃一劃曰。過(guò)得這個(gè)便去。師乃喝。濟(jì)便打。師作禮而去。濟(jì)明日升堂曰。臨濟(jì)門(mén)下有個(gè)赤梢鯉魚(yú)。搖頭擺尾向南方去。不知向。誰(shuí)家齏甕里淹殺。師游歷罷。直往夾山卓庵。經(jīng)年不訪夾山。山修書(shū)令僧馳往。師接便坐。卻再展手索。僧無(wú)對(duì)。師便打。曰歸去舉似和尚。僧回舉似。山曰。這僧若開(kāi)書(shū)。三日內(nèi)必來(lái)。若不開(kāi)書(shū)。斯人救不得也。師果三日后至。見(jiàn)夾山。不禮拜。乃當(dāng)面叉手而立。山曰。雞棲鳳巢。非其同類(lèi)。出去。師曰。自遠(yuǎn)趨風(fēng)。請(qǐng)師一接。山曰。目前無(wú)阇黎。此間無(wú)老僧。師便喝。山曰。住住且莫草草。云月是同。溪山各異。截?cái)嗵煜氯松囝^。即不無(wú)阇黎。爭(zhēng)教無(wú)舌人解語(yǔ)。師佇思。山便打。因茲服膺。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
洛浦道士,鳳陽(yáng)(今屬安徽)人。
修真于鼎州蘇溪巖山(《宋詩(shī)紀(jì)事》卷九○)。