【生卒】：748—807 【介紹】： 唐僧。婺州東陽(yáng)人，俗姓張。年二十五依杭州竹林寺大德具戒。歷參諸禪師，德宗建中二年，謁石頭希遷，得其禪旨，大悟，住天皇寺，精修梵行，大弘禪宗，江陵尹右仆射裴公等均皈依之。先期告終。

婺之東陽(yáng)張氏子。年十四。白其親。求出家。親未即許。乃彌日誓不食。以待命。親患之。聽所欲為。去依明州大德剃發(fā)。年二十五。受具戒于杭州之竹林寺。自爾謹(jǐn)持律撿。妙選行門。乃振錫徑山。禮國(guó)一禪師有所領(lǐng)解。大歷十一年。遁居馀姚之大梅山。如是三四年。見馬大師于鐘陵。再坐夏。乃造南岳石頭而致問曰。離卻定慧。和尚以何法示人。答曰。我者里無(wú)奴兒婢子。離個(gè)甚么。曰如何明得。答曰。汝還撮得虛空么。曰恁么即不從今日去也。答曰。未審汝早晚從那邊來(lái)。曰某甲不是那邊人。答曰。我早如汝來(lái)處。曰師何以贓濫誣人。答曰。汝身現(xiàn)在。曰雖然畢竟以何示于后人。答曰。汝道阿誰(shuí)是后人。悟由是盡識(shí)從前國(guó)一馬師用處。而罙入深沮。俄卜筑澧陽(yáng)徙澋口。占當(dāng)陽(yáng)紫柴山。五百羅漢棲宿之地。以應(yīng)機(jī)感。當(dāng)是時(shí)。右仆射裴公方尹江陵。崇業(yè)寺狀乞請(qǐng)悟住持。公從之。悟至而緇白趨向。施予委積。公亦躬擁徒御。日往省候。悟每以尊宿自居。揖對(duì)之際。凡貴賤未嘗起。公尤嘆其知大體。故天皇坊主靈鑒。謂其徒曰。吾寺方有煨燼之患。茍得悟禪師者。庶幾可以起廢。因夜共舁悟。坐方丈上。明日崇業(yè)等嘩爭(zhēng)之。不勝乃已。后天皇棟宇果一新。僧問。如何是玄妙之說(shuō)。答曰。莫道我解佛法。進(jìn)曰。爭(zhēng)奈學(xué)人疑滯何。答曰。何不問老僧。進(jìn)曰。問了也。答曰。不是汝存泊處。元和丁亥夏四月晦入滅。壽六十。臘三十五。以其年八月五日建塔。葬靈龕于郡之東隅。比丘惠真文賁崇信嗣。

釋道悟。

姓張氏。

婺州東陽(yáng)人也。

受天粹氣為王子。

生而神俊長(zhǎng)而謹(jǐn)愿。

年十四金翅始毛麒麟方角。

啟白尊老將求出家。

慈愛之旨不見聽許。

輒損薄常膳日唯一食。

雖體腹羸餒彌年益堅(jiān)。

父母不獲已而許之。

遂往明州大德剃落。

年二十五依杭州竹林寺大德具戒。

以勇猛力扶牢強(qiáng)心。

于六度門修諸梵行。

常以為療膏肓者資上妙藥。

開暗冥者求善知識(shí)。

不假舟楫其濟(jì)渡乎。

遂蹶然振策投徑山國(guó)一禪師。

悟禮足始畢密受宗要。

于語(yǔ)言處識(shí)衣中珠。

身心豁然真妄皆遣。

斷諸疑滯無(wú)畏自在。

直見佛性中無(wú)緇磷。

服勤五載隨亦印可。

俾其法雨潤(rùn)諸叢林。

悟蓄力向晦罙入深阻。

實(shí)冀一飛摩霄。

乃轉(zhuǎn)遁于馀姚大梅山。

是時(shí)大歷十一年也。

層崖絕壑天籟蕭瑟夐無(wú)鄰落。

七日不食。

至誠(chéng)則通物感乃靈。

猱?豰玃更饋橡栗。

異日野夫操斧言伐其楚。

偶所遭睹。

駭動(dòng)悚息馳諭朋曹。

謂為神奇。

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憑嵌倚峭且構(gòu)危棟。

貲糧供具環(huán)繞方丈。

猛虎耽耽侶出族游。

一來(lái)座側(cè)歛折肢體。

其類馴擾可知也。

夫語(yǔ)法者無(wú)階漸。

涉功者有淺深。

木踰鉆而見火。

鑒勤磨而照膽。

理必然矣。

是以掃塵累遁巖藪。

服形體遺晝夜。

精嚴(yán)不息趣無(wú)上道。

其有旨哉。

如是者三四年矣。

將翔云表慮羽毛之頹鎩。

欲歸寶所疑道涂之乖錯(cuò)。

故重有咨訪會(huì)其真宗。

建中初詣鐘陵馬大師。

二年秋謁石頭上士。

于戲自徑山抵衡岳。

凡三遇哲匠矣。

至此即造父習(xí)御郢人運(yùn)斤。

兩虛其心相與??合。

白月映太陽(yáng)齊照。

洪河注大海一味。

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