人物:蕭瑀

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釋圓光 朝代:隋末唐初

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十五 感通科
俗姓樸氏。
辰韓新羅人。
家世業(yè)儒。
年二十五。
杭溟渤北造金陵以究其學(xué)。
有陳之世。
號稱文章極盛。
故得時從縉紳先生之流。
考正經(jīng)史。
會莊嚴(yán)旻公弟子講。
一聽染神。
回視孔教若秕糠。
然。
乃奏乞入道詔許之。
落發(fā)稟具之后。
游歷橫肆。
研成實涅槃惟謹(jǐn)。
晚脩定業(yè)于吳之虎丘山。
禪侶云臻。
遂有終焉之志。
或居山下請一出弘演。
辭不可勉。
為開導(dǎo)四眾。
愜心自爾。
名譽益振海陬。
領(lǐng)表。
負(fù)橐相逐隋氏奄有天下兵入揚都。
光被虜將加刑戮。
主將遙見火及塔寺。
就視之則光縛置塔下初無火也。
異而釋其縛。
開皇九年。
來京師。
因舉唱攝論眾盈座席。
俄而其國之王金氏頻上表。
愿于歸本國。
詔慰勞遣之。
既至老幼。
欣快如佛下生。
衣服藥食并其后宮至營。
不使佐助。
欲以專福也。
入內(nèi)得乘輿侍以弟子。
貞觀四年。
疾經(jīng)七日端坐。
終于所住皇隆寺。
壽九十有九。
喪給羽儀以王禮。
葬于郊外。
弟子圓安嗣其徽猷。
遍攬之馀。
復(fù)戾止京寺。
特進(jìn)蕭瑀。
奏請住其所。
造藍(lán)田之津梁寺。
其述光平生尤詳云。
續(xù)高僧傳·卷第十三 義解篇九
釋圓光。
俗姓樸。
本住三韓。
卞韓馬韓辰韓。
光即辰韓新羅人也。
家世海東祖習(xí)綿遠(yuǎn)。
而神器恢廓愛染篇章。
挍獵玄儒討讎子史。
文華騰翥于韓服。
博贍猶愧于中原。
遂割略親朋發(fā)憤溟渤。
年二十五。
乘舶造于金陵。
有陳之世號稱文國。
故得咨考先疑詢猷了義。
初聽莊嚴(yán)旻公弟子講。
素沾世典謂理窮神。
及聞釋宗反同腐芥。
虛尋名教實懼生涯。
乃上啟陳主請歸道法。
有敕許焉。
既爰初落采即稟具戒。
游歷講肆具盡嘉謀。
領(lǐng)牒微言不謝光景。
故得成實涅槃蘊括心府。
三藏數(shù)論偏所披尋。
末又投吳之虎丘山。
念定相沿?zé)o忘覺觀。
息心之眾云結(jié)林泉。
并以綜涉四含功流八定明善易擬筒直難虧。
深副夙心遂有終焉之慮。
于即頓絕人事盤游圣蹤。
攝想青霄緬謝終古。
時有信士宅居山下。
請光出講固辭不許。
苦事邀延。
遂從其志。
創(chuàng)通成論末講般若。
皆思解俊徹嘉問飛移。
兼糅以絢采織綜詞義。
聽者欣欣會其心府。
從此因循舊章開化成任。
每法輪一動。
輒傾注江湖。
雖是異域通傳。
而沐道頓除嫌郤。
故名望橫流播于嶺表。
披榛負(fù)橐而至者相接如鱗。
會隋后御宇威加南國。
歷窮其數(shù)軍入楊都。
遂被亂兵將加刑戮。
有大主將望見寺塔火燒。
走赴救之了無火狀。
但見光在塔前被縛將殺。
既怪其異即解而放之。
斯臨危達(dá)感如此也。
光學(xué)通吳越。
便欲觀化周秦。
開皇九年來游帝宇。
值佛法初會攝論肇興。
奉佩文言振績徽緒。
又馳慧解宣譽京皋。
績業(yè)既成道東須繼。
本國遠(yuǎn)聞上啟頻請。
有敕厚加勞問放歸桑梓。
光往還累紀(jì)老幼相欣。
新羅王金氏。
面申虔敬仰若圣人。
光性在虛閑。
情多汎愛。
言常含笑慍結(jié)不形。
而箋表啟書往還國命。
并出自胸襟。
一隅傾奉皆委以治方。
詢之道化。
事異錦衣請同觀國。
乘機(jī)敷訓(xùn)垂范于今。
年齒既高乘輿入內(nèi)。
衣服藥食并王手自營不許佐助。
用希專福。
其感敬為此類也。
將終之前。
王親執(zhí)慰。
囑累遺法。
兼濟(jì)民斯為說。
徵祥被于海曲。
以彼建福五十八年。
少覺不悆。
經(jīng)于七日。
遺誡清切。
端坐終于所住皇隆寺中。
春秋九十有九。
即唐貞觀四年也。
當(dāng)終之時。
寺東北虛中音樂滿空異香充院。
道俗悲慶知其靈感。
遂葬于郊外。
國給羽儀。
葬具同于王禮。
后有俗人兒胎死者。
彼土諺云。
當(dāng)于有福人墓埋之。
種胤不絕。
乃私瘞于墳側(cè)。
當(dāng)日震此胎尸擲于塋外由此不懷。
敬者率崇仰焉。
有弟子圓安。
神志機(jī)穎性希歷覽。
慕仰幽求遂北趣九都。
東觀不耐又西燕魏。
后展帝京備通方俗。
尋諸經(jīng)論跨轢大綱。
洞清纖旨晚歸心學(xué)。
高軌光塵。
初住京寺。
以道素有聞。
特進(jìn)蕭瑀
奏請住于藍(lán)田所造津梁寺。
四事供給無替六時矣。
安嘗敘光云。
本國王染患。
醫(yī)治不損。
請光入宮。
別省安置。
夜別二時為說深法。
受戒懺悔。
王大信奉。
一時初夜王見光首。
金色晃然有象日輪隨身而至。
王后宮女同共睹之。
由是重發(fā)勝心。
克留疾所。
不久遂差。
光于卞韓馬韓之間。
盛通正法。
每歲再講匠成后學(xué)。
?施之資并充營寺。
馀惟衣??而已。
海東高僧傳·卷第二
釋圓光。俗姓薜氏?;蛟茦?。新羅王京人。年十三落發(fā)為僧(續(xù)高僧傳云入唐剎削)神器恢廓?;萁獬瑐?。校涉玄儒。愛染篇章。逸想高邁。厭居情鬧。三十歸隱三岐山影不出洞。有一比丘。來止近地。作蘭若修道。師夜坐誦念。有神呼曰。善哉凡修行者雖眾。無出法師右者。今彼比丘徑修咒術(shù)。但惱汝凈念礙我行路。而無所得。每當(dāng)經(jīng)歷。幾發(fā)惡心。請師誘令移去。若不□住從。當(dāng)有患矣。明旦師往告彼僧曰??梢凭犹雍?。不然將有不利。對曰。至行魔之所妨。何憂妖鬼言乎。是夕其神來訊。彼答。師恐其怒也。謬曰未委耳。何敢不聽。神曰吾己俱知其情。且可默住而見之。至夜聲動如雷。黎明往視之。有山頹于蘭若壓焉。神來證曰。吾生幾千年。威變最壯。此何足怪。因諭曰。今師雖有自利。而闕利他。何不入中朝得法波及后徒。師曰。學(xué)道于中華固所愿也。海陸迥阻。不能自達(dá)。于是神祥誘西游之事。乃以真平王十二年春三月。遂入陳游歷講肆。領(lǐng)牒微言。傳稟成實。涅槃。三藏數(shù)論。便投吳之虎丘。攝想青霄。因信士請。遂講成實。企仰請益。相接如鱗。會隋兵入楊都。主將望見塔火。將救之。秖見師被縛在塔前。若無告狀。異而釋之。開皇間攝論肇興。奉佩文言。宣譽京皋??儤I(yè)既精。道東須繼。本朝上啟。有敕放還。真平二十二年庚申。隨朝聘使奈麻諸父大舍橫川還國。俄見海中異人出拜請曰。愿師為我創(chuàng)寺常講真詮。令弟子得勝報也。師頷之。師往來累稔。老幼相忻。王亦面申虔敬。仰若能仁。遂到三岐山舊居。午夜彼神來問往返如何。謝曰。賴爾恩護(hù)凡百適愿。神曰。吾固不離扶擁。且?guī)熍c海龍結(jié)創(chuàng)寺約。其龍今亦偕來。師問之曰。何處為可。神曰。于彼云門小當(dāng)有群鵲啄地。即其處也。詰朝師與神龍偕歸。果見其地。即崛地有石塔存焉。便創(chuàng)伽藍(lán)。額曰云門而住之。神又不舍冥衛(wèi)。一日神報曰。吾大期不久。愿受菩薩戒。為長往之資。師乃授訖。因結(jié)世世相度之誓。又謂曰神之形可得見乎。曰。師可遲明望東方。有大臂貫云接天。神曰。師見予臂乎。雖有此神。未免無常。當(dāng)于某日死于某地。請來訣別。師趁期往見。一禿黑貍吱吱而斃。即其神也。西海龍女常隨聽講。適有大旱。師曰汝幸雨境內(nèi)。對曰。上帝不許。我若謾雨。必獲罪于天。無所禱也。師曰。吾力能免矣。俄而南山朝隮。崇朝而雨。時天雷震即欲罰之。龍告急。師匿龍于講床下講經(jīng)。天使來告曰。予受上帝命師為逋逃者。主萃不得成命奈何。師指庭中梨木曰。彼變?yōu)榇藰?。汝?dāng)擊之。遂震梨而去。龍乃出謝禮。以其木代已受罰。引手撫之。其樹即蘇。真平王三十年。王患句高麗屢侵封疆。欲請隋兵以征敵國。命師修乞師表。師曰。求自存而滅他。非沙門之行也。然貧道在大王之土地。費大王之衣食。敢不唯命是從。乃述以聞。師性虛閑。情多汎愛。言常含笑。慍結(jié)不形。為箋表啟書。并出自胸襟。舉國傾奉。委以治方。乘機(jī)敷化。垂范后代。三十五年皇龍寺設(shè)百座會。邀集福田講經(jīng)。師為上首。常僑居加悉寺講演真詮。沙梁部。貴山。帚頂。詣門摳衣告曰。俗士顓蒙無所知識。愿賜一言。為終身之誡。師曰有菩薩戒。其別有十。若等為人臣子??植荒苄小=裼惺浪孜褰?。一曰事君以忠。二曰奉親以孝。三曰交友以信。四曰臨戰(zhàn)不退。五曰殺生有擇。若等行之無忽。貴山曰。他則既受命矣。但不曉殺生有擇。師曰。春夏月及六齋日不殺。是擇時也。不殺使畜。謂牛馬雞犬。不殺細(xì)物。謂肉不足一臠。是擇物也。過此雖□所□。但不求多殺。此可謂世俗之善戒。貴山等守而勿墮。后國王染患。醫(yī)治不□。請師說法。入宮安置?;蛑v或說。王誠心信奉。初夜見師首領(lǐng)。金色如日輪。宮人共睹。王疾立效。法臘既高。乘輿入內(nèi)。衣服藥石。并是王手自營用希專福。襯施之資舍充營寺。惟馀衣缽以此盛宣正法。誘掖道俗。將終之際。王親執(zhí)慰。囑累遺法兼濟(jì)斯民。為說徵詳。建福五十八年。不豫經(jīng)七日。遺誡清切。端坐終于所住?;事∷聳|北虛中音樂盈空。異香充院。合國悲慶。葬具羽儀同于王禮。春秋九十九。即貞觀四年也。后有兒胎死者。聞諺傳埋于有德人墓側(cè)。子孫不絕。乃私瘞之。即日震。胎尸擲于塋外。三岐山浮屠至今存焉。
高僧摘要·品高僧摘要卷三
姓樸。本住三韓。秦韓辰韓馬韓。光即辰韓新羅人也。家世海東。而神器恢廓。校獵玄儒。討讎子史。年二十五。乘舶造于金陵。及聞釋宗。乃上啟陳主。請歸道法。有敕許焉。既爰落?。即稟具戒。游歷講肆。得成實涅槃。蘊括心府。三藏數(shù)論。遍所披尋。末又投吳之虎丘山。息心之眾。云結(jié)林泉。并綜涉四含。功流八定。深副夙心。遂有終焉之慮。于即頓絕人事。槃游圣蹤。時有信士。宅居山下。請光出講。創(chuàng)通成論。未講般若。皆思解俊徹。聽者欣欣會其心府。名望橫流。播于嶺表。披榛負(fù)橐而至者。相接如鱗。會隋后御宸。威加南國。遂被亂兵。將加刑戮。有大主將。望見寺塔火燒。走赴救之。了無火狀。但見光在塔前。被縛將殺。既怪其異。即解而放之。光學(xué)通吳越。使欲觀化周秦。開皇九年。來游帝宇。值佛法初會。攝論肇興。奉佩大言。振續(xù)徽緒。本國遠(yuǎn)聞。上啟頻請。有敕厚加勞問。放歸桑梓。光往還累紀(jì)。老幼相欣。新羅王金氏。面申虔敬。仰若圣人。光年齒既高。乘輿入內(nèi)。衣服藥食。并王后自營。不許佐助。用希專福。將終之前。王親執(zhí)慰。囑累遺法。兼濟(jì)民斯。為說徵祥。被于海曲。以彼建福五十八年。少覺不愈。經(jīng)于七日。遺誡清切。端坐終于所住皇隆寺中。春秋九十有九。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:539—627 【介紹】: 隋唐時僧。吳郡海鹽人,俗姓于。年十二出家,事開善寺慧熙法師。隋仁壽中造禪定寺,遂為知事上座。后住京師大莊嚴(yán)寺。為唐初舉十大德之一。所講《三論》,皆有文疏。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十五 感通科
俗姓于氏。
吳郡海鹽人。
晉太常寶之后。
祖樸梁散騎常侍。
父元顯梁中書舍人。
并碩學(xué)英材。
世濟(jì)其美。
因年十二。
事開善寺慧熙法師出家。
年十五。
聽建初寺瓊法師成實。
曾未具戒。
其名譽已被遠(yuǎn)近。
然心慕禪悅。
乃詣鐘山慧曉智瓘請授觀法。
又造長干辨法師稟三論。
久之辨遁世遠(yuǎn)引。
悉以其徒三百馀人委之開導(dǎo)。
且三十載。
陳太建八年。
安居之始忽如坐亡。
但其肢體柔溫如故。
經(jīng)七日而后蘇。
其徒請問所以。
徐曰。
試看箱內(nèi)有何物。
侍者隨言看之。
得帛兩束。
曰此襯遺耳。
因謂始使者引部從絲竹相迎曰。
王請法師。
繼而見有袞冕者肅入曰。
閻羅王也。
即堂上坐夏講大品般若。
每見地獄眾相五苦次第。
意已經(jīng)三月矣。
乃復(fù)僅爾耶。
噫非妄想顛倒何如。
仆射徐陵尚書毛喜尤歸敬。
隋仁壽三年。
詔補禪定寺知事上座。
頻開三論。
并制疏文。
入國朝。
舉十六德綱記僧務(wù)。
因居其一焉。
京寺故崇菩薩戒。
后進(jìn)具戒者。
其羯磨法無不依。
左仆射蕭瑀刑部尚書沈叔安并欽仰奉承。
于茲二紀(jì)。
貞觀元年二月十三日。
卒于大莊嚴(yán)寺。
壽八十有九。
先是戒弟子法仁。
使如法住無令一生空過。
至后夜分整容正坐。
眾聞異香滿室而已。
及道俗送至城南。
又聞天樂音。
遂塔而樹銘焉。
其文則蘭陵蕭鈞所作也。
仁亦勤學(xué)有名。
續(xù)高僧傳·卷第十三 義解篇九
釋慧因。
俗姓于氏。
吳郡海鹽人也。
晉太常寶之后胤。
祖樸梁散騎常侍。
父元顯梁中書舍人。
并碩學(xué)英才世濟(jì)其美。
因稟靈溫??清鑒儉通。
徽音深靡緇素欽屬。
十二出家。
事開善寺慧熙法師。
志學(xué)之年。
聽建初瓊法師成實。
曾未具戒便齊入室。
慧聲廣被道眾相推。
而欣味靜心未指章句。
乃詣鐘山慧曉智瓘二禪師。
請授調(diào)心觀法。
定水既清道思逾肅。
師襲宏略曲盡幽微。
而悟言神解獨酌標(biāo)致。
又造長干辯法師。
稟學(xué)三論。
窮實相之微言。
弘滿字之幽旨。
寫水一器。
青更逾藍(lán)。
辯后歸靜山林。
便以學(xué)徒相委。
受業(yè)弟子五百馀人。
踵武傳燈將三十載。
陳太建八年。
安居之始忽感幽使。
云王請法師。
部從相諠絲竹交響。
當(dāng)即氣同舍壽。
體如平日。
時經(jīng)七夕若起深定。
學(xué)徒請問乃云。
試看箱內(nèi)見有何物。
尋檢有絹兩束。
因曰。
此為?遺耳。
重問其故。
曰妄想顛倒知何不為。
吾被閻羅王召。
夏坐講大品般若。
于冥道中謂經(jīng)三月。
又見地獄眾相五苦次第。
非夫慈該幽顯行極感通。
豈能赴彼冥祈神游異域。
陳仆射徐陵。
高才通學(xué)。
尚書毛喜。
探幽洞微。
時號知仁。
咸歸導(dǎo)首。
隋仁壽三年起禪定寺。
搜揚宇內(nèi)遠(yuǎn)招名德。
因是法門龍象乃應(yīng)斯會。
既德隆物議大眾宗歸。
遂奉為知事上座。
訓(xùn)肅禪學(xué)柔順誘附。
清穆僧倫事等威權(quán)。
同思啟旦。
又寺初勝集四海一期。
名德相亞通濟(jì)斯美。
因又寔兼之矣。
頻講三論并制文疏。
要約標(biāo)控學(xué)者高奉。
大唐弘運重興佛日。
舉十大德當(dāng)其一焉。
以身御法不令而行。
讓以得之屈己成務(wù)。
故京寺宿望心敬遵承。
咸崇菩薩戒師。
后進(jìn)具戒者。
無不依而羯磨。
左仆射蕭瑀。
器局貞亮玄風(fēng)凝遠(yuǎn)。
刑部尚書沈叔安。
溫彝弘雅達(dá)信通神。
并崇仰欽承于茲二紀(jì)。
因定慧兩明空有兼照。
弘法四代常顯一乘。
而莫競物情喜怒無色。
故游其道者莫測其位。
以貞觀元年二月十二日卒于大莊嚴(yán)寺。
春秋八十有九。
未終初夜告弟子法仁曰。
各如法住。
善修三業(yè)無令一生空過。
當(dāng)順佛語勿變服揚哀。
隨吾喪后事不可矣。
乃整容如常。
潛思入定于后夜分正坐而終。
咸聞異香滿室。
遂遷坐于南山至相寺。
于時攀轅扶轂。
道俗千馀送至城南。
又聞天樂鳴空。
弟子等為建支提塼塔。
勒銘封樹。
蘭陵蕭鈞掣文。
仁是鄉(xiāng)人少所供奉。
清凈身心修行念定。
卑弱著性有名門學(xué)。
神僧傳·卷第七
僧慧因。善三論及法華金剛經(jīng)。常為講說。至德中黃昏時見一人入門云。王請法師。因遂僵仆。惟心頂煖七日卻蘇。云初隨使者至一城。極甚宏麗。入見王從數(shù)百人。下殿至閣門。拜曰。弟子不幸主世名祿兼治罪。甚用為苦。聞上人善講金剛經(jīng)。幸為敷析。于是就坐講畢。王施絹三百匹。遂令送歸。次見一講堂。有百馀僧。相與談?wù)?。初極禮法少時各爭競。于手指上各生鐵爪。共相拿摑血肉涂地。牛頭巨卒以火燎之。盡成灰粉。須臾又復(fù)本身。因驚懼卻蘇蹶然而起。絹已在匱與前數(shù)同。遂得此施作功德。自此更不講說。惟持經(jīng)而已。
高僧摘要·法高僧摘要卷二
姓于。吳郡海鹽人。晉太常寶之后胤。祖樸。梁散騎常侍。父元顯。梁中書舍人。并碩學(xué)英才。因稟靈溫裕。十二出家。聽瓊法師授成實。曾未具戒。便齊入室。乃詣鐘山慧曉智璀二禪師。請授調(diào)心觀法。定水既清。道思逾肅。又造長干辨法師。稟學(xué)三論。窮寔相微言。辨后歸靜山林。便以學(xué)徒相委。受業(yè)弟子五百馀人。踵武傳燈。將三十載。陳太建八年。安居之始。忽感幽使云。王請法師。部從相諠。絲竹交響。當(dāng)即氣舍。時經(jīng)七夕。若起深定。學(xué)徒請問。乃云試看箱內(nèi)。見有何物。尋檢有絹兩束。因曰。此為?遺耳。重問其故。曰吾被閻羅王召夏坐。講大品般若于寔道中。謂經(jīng)三月。又見地獄眾相。五苦次第。悲夫慈該幽顯。行極感通。豈能赴彼冥圻。神游異域。隋仁壽三年。起禪定寺。搜揚寓內(nèi)。遠(yuǎn)招名德。遂奉因為知事上座。頻講三論。并制文疏。要約標(biāo)控。學(xué)者高舉。大唐弘運。重興佛日。舉十大德。當(dāng)其一焉。因定慧兩明??沼屑嬲?。弘法四代。常顯一乘。而莫競物情。喜怒無色。故游其道者。莫測其位。以貞觀元年二月十二日。卒于大莊嚴(yán)寺。春秋八十有九。

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十九 神化科
論法師之神足也。論見別傳。行所居無常處。山谷市廛。時復(fù)見之。而青溪則常所游歷也。一日道由覆船因造絕頂。愛其流泉茂木。顧謂其徒曰。十年之后。當(dāng)有大?;廴恕I此為伽藍(lán)。及智者成先告果符其記。又嘗于當(dāng)陽執(zhí)竹弓射城。已而山賊攻城而圍之。然每預(yù)言國之休咎。宣帝惡之。遣使召至都。行拒不旨前。曰吾當(dāng)償命于此地而已。無所復(fù)往也。會后使至。命就其地斬之。臨終乃說偈。述業(yè)報不可逃避之意。皆詞理切至。多莫具載。刑馀無血。旋亦失其尸云。唐仆射瑀曰。先人以纘承。故致殺圣人。其罪重矣。屢造四望山因禪師所。追為宣帝懺悔。
續(xù)高僧傳·卷第三十五 感通篇中
釋法行者。
不知何人。
即論法師之神足也。
論本住玉泉。
煬帝隆重見于別傳。
行性素不倫言多卓異。
或居山谷。
時入市廛。
每往清溪。
路由覆船頂。
見泉流茂木乃顧曰。
十年之后。
當(dāng)有大福慧人營搆伽藍(lán)。
及智者來儀。
果成先告。
又嘗往當(dāng)陽城。
執(zhí)竹弓射之。
后有山賊圍城。
如所前相。
然每出異言。
云梁休咎。
宣帝惡之。
令追將戮。
隨使至焉。
抗不前曰。
吾償命于此地。
尋有使至。
隨致命。
盡遂斬之。
而無有血。
臨終說眾要偈。
辭理切附不可具載。
皆述業(yè)報不可逃避。
及戮訖。
逡巡間尸靈遂失。
仆射蕭瑀
行至四望山。
因禪師所為宣帝懺曰。
先人殺圣人罪者。
禮悔之馀。
愿為及也。
傳曰。
以為。
后梁纘歷。
勢不超挺。
孤守一城。
傍被禦衛(wèi)。
有何榮荷。
隨妄造愆。
故斬圣人。
望延厚祚。
所謂前望失于后途。
不久追入流離關(guān)壤。
無辜之責(zé)誠不可欺。
僧玄琬 朝代:隋末唐初

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:563—637 【介紹】: 唐僧。弘農(nóng)華陰人。俗姓楊。初從洪遵學(xué)四分,后從曇遷禪師學(xué)一切經(jīng)。太宗貞觀初敕召為皇太子及諸王等受菩薩戒。普光寺造就,琬居之。曾以減殺等四條戒太子,太宗聞其說,特為下詔斷屠。及卒,道俗哀悼。有《佛教后代國王賞罰三寶法》、《安養(yǎng)蒼生論》等。
全唐文·卷九百四
玄琬俗姓楊氏。宏農(nóng)華陰人。事曇延法師為師。貞觀初敕住普光寺。十年卒。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十四 弘法科(四)
族出弘農(nóng)華陰楊氏。
其先有徙雍之新豐者。
子孫繁衍。
因別譜諜焉。
琬年志學(xué)薙落。
為曇延法師弟子延公一代名匠。
婉既登具。
依洪遵律師。
習(xí)四分三載。
即敷演。
儕類推敬。
又聽曇遷法師攝論兼法華大集楞伽勝鬘地論中百等。
皆研覈無馀蘊。
然以延公在日。
愿。
造釋迦丈六金像。
繼志述事。
罔敢或愆。
乃于仁壽二年。
袖斂眾施。
就所住京輦寺。
設(shè)模以鑄。
于時空色澄湛。
杲日流輝。
天華如云母。
飄灑四至。
終墜像前。
觀者以為異。
及脫模。
光相殊特。
視關(guān)輔間。
無與比。
且造經(jīng)四藏。
備極莊嚴(yán)。
其繕寫之際。
必精加考證。
使無所遺謬。
每歲以二月八日。
灌沐圣軀。
開講設(shè)齋。
眾兼悲敬。
惟受戒以清凈為本。
運當(dāng)像末。
恐致虧犯。
故于春首。
禮二十五佛。
持千轉(zhuǎn)神咒。
庶幾毀禁之流。
澄源潔已。
登檀納法。
明白無疑。
貞觀初詔為皇太子諸王。
授菩薩戒。
既而東宮創(chuàng)普光寺。
召居之。
且詔授皇后妃主。
并六宮等戒。
問遺填委。
而隨以施予。
及營建功德無蓄積。
未幾皇后于苑內(nèi)德業(yè)寺。
書經(jīng)一藏。
于延興寺。
構(gòu)藏并書經(jīng)。
皆詔琬監(jiān)護(hù)。
于是卷帙自周朝所殘毀者。
悉從校正。
而法寶之全伊琬之力也。
九年正月。
上書東宮。
陳四條。
以行慈戒殺。
順氣奉齋。
為之目。
而覼縷數(shù)百言極切至。
東宮優(yōu)答之。
語多不錄。
是歲詔禁殺。
起三月盡五月。
以琬再請。
乃特聽盡此歲。
十年冬有疾。
上書東宮。
委以大法。
尋奉遺表。
上國王賞罰三寶法。
安養(yǎng)蒼生論。
三德論。
各一卷。
十二月七日。
卒于延興寺所居房。
壽七十五。
訃聞東宮哀慟。
??贈如禮。
詔惻悼加賜物。
特進(jìn)蕭瑀太府蕭璟宗正李伯藥詹事杜正倫等。
并以躬嘗北面執(zhí)心喪。
香華幢蓋。
送者數(shù)萬人。
弟子五百馀人。
遵命阇維于終南山寺。
建塔葬燼骨。
奉靈像。
太子洗馬蘭陵蕭鈞制銘宗正卿李伯藥制碑文。
琬無恙日。
從受具戒者。
三千馀人。
受歸戒者二千馀萬人。
右仆射杜如晦臨終發(fā)誓愿歷劫為師。
大將軍薛萬徹母及昆季。
欽崇軌范。
蔬素終身。
普光道岳法師識洞幽微。
稟承約飭。
武德初天下喪亂。
客僧莫可乞丐。
琬悉估鬻假貸。
以共給存濟(jì)。
尤喜推獎材德。
智首律師身處林泉。
而名蜚輦轂。
卒使毗尼之學(xué)。
盛于有唐。
則亦有所從來云。
續(xù)高僧傳·卷第二十二 明律下
釋玄琬。
俗姓楊。
弘農(nóng)華州人也。
遠(yuǎn)祖因徙今居雍州之新豐焉。
青襟悟道履操沖明。
志在學(xué)年方游法苑。
事沙門曇延法師。
延震嶺宏標(biāo)遺教法主。
隋文欽重立寺處之。
具見別傳。
而琬位居入室恭恪據(jù)懷及進(jìn)具后。
便隨洪遵律師伏膺四分。
冠冤遮性镕汰持犯。
涉律三載便事敷演。
使于后進(jìn)樂推前英嘆美。
乃旋踵本師。
涅槃?wù)骟w。
捃掇新異。
妙寫幽微。
又欲欽佩唯識包舉理性。
于曇遷禪師稟學(xué)攝論。
并尋閱眾鋒。
窮其心計。
法華大集楞伽勝鬘地論中百等。
并資承茂實。
研覈新聞。
環(huán)循彌討。
其際搜會。
擢其玄理。
然顧福智相導(dǎo)有若輪馳。
慧業(yè)略剖于終。
標(biāo)樹創(chuàng)開于始。
永惟延師存日。
愿造丈六釋迦。
經(jīng)略未圓奄便物故。
誓志營復(fù)克遂先摸。
于仁壽二年。
提洽有緣便事爐錘。
寺乃京皋沖要。
峙望歸心。
故使至感冥通控引咸遂。
當(dāng)時空色清朗杲日流輝。
上天雨花狀如云母。
滿空飄灑終墜像前。
僚庶嘉其罕逢。
法屬慶斯榮瑞及開摸之后雅相逾圓。
即為關(guān)輔棟梁。
金像之大有未過也。
今在本寺。
每于靜夜清朝。
飛流八音之響。
而不測其來至。
又造經(jīng)四藏備盡莊嚴(yán)。
諸有繕寫皆資本據(jù)。
又以二月八日大圣誕沐之晨。
追惟舊緒敬崇浴具。
每年此旦建講設(shè)齋。
通召四眾供含悲敬。
辦羅七物普及僧儔。
又??\岠象末有虧歸禁。
至于授受遮難滋彰乃鎣飾道場尋諸懺法。
每春于受戒之首。
依二十五佛及千轉(zhuǎn)神咒。
潔齋行道。
使彼毀禁之流澄源返凈。
登壇納法明白無疑。
并傳嗣于今住持不絕。
從此而求。
可謂護(hù)法菩薩也。
而重法尊行。
晨夕相仍。
若值上德異人。
必揖對欣振咨承馀令。
雖聞同昔習(xí)。
而翹仰如新。
斯后已謙光。
罕有蹤矣。
逮貞觀初年。
以琬戒素成治朝野具瞻。
有敕召為皇太子及諸王等受菩薩戒。
故儲宮以下師禮崇焉。
有令造普光寺。
召而居之。
供事豐華廣沾會響。
又別敕延入為皇后六宮并妃主等。
受戒椒掖問德禁中。
授納法財日逾填委。
而欽若自守不顧有馀。
?施所資悉營功德。
尋有別敕。
于苑內(nèi)德業(yè)寺。
為皇后寫現(xiàn)在藏經(jīng)。
當(dāng)即下令。
于延興寺更造藏經(jīng)。
并委其監(jiān)護(hù)。
琬以二宮所寄惟谷其誠。
祇奉不難義須弘選。
自周季滅法隋朝再興。
傳度法本但存卷秩。
至于尋檢文理。
取會多乖。
乃結(jié)義學(xué)沙門讎勘正則。
其有詞旨不通者并咨而取決。
故得法寶無濫于疑偽。
迷悟有分于本末。
綱領(lǐng)貞明自琬始也。
昔育王再集于周時。
今琬定宗于唐世。
彼此誠異。
厥致齊焉。
然其匠訓(xùn)于世。
三藏含之。
偏以苦節(jié)自修德。
以律儀馳譽。
言為世范緇素收歸。
華夷諸國僧尼從受具戒者三千馀人。
王公僚佐爰及皂隸。
從受歸戒者二十馀萬。
左仆射蕭瑀兄弟。
人倫藻鏡久厭時煩。
每咨法華會三之旨。
龍樹明中之教。
沈吟移景奉佩而旋。
右仆射杜如晦。
臨終委命。
召為歷劫師資。
大將軍薜萬徹毗季。
并及母氏。
并欽崇戒約蔬素形終。
普光道岳法師。
解洞幽關(guān)辯開慧府。
敬奉戒香行菩薩道。
而汲引亡疲弘務(wù)終日。
因之革勵修習(xí)者計非恒準(zhǔn)。
故京輔士庶繼踵煙隨。
禮供相尋日盈廚庫。
時有巫覡者云。
每至授戒說法。
異類鬼神。
諸方屯聚。
如承受相。
自非至功冥被孰能致乎。
琬以戒勸之至。
物我同欽。
義等風(fēng)行。
事符草偃乃致書皇太子曰。
元正告始景福惟新。
伏惟殿下。
膺時納祐罄無不宜但琬夙縈沈痾不獲奉慶。
蒙降逮問無任荷戢。
感顧恩隆罔知攸厝。
今略經(jīng)中要務(wù)即可詳行者四條。
留意尋檢永綏寶祚。
初勸行慈。
引涅槃梵行之文。
令起含養(yǎng)之心存兼濟(jì)之救也。
二減殺者。
引儒禮無故不殺牛羊者。
皆重其生去其濫逸也。
又言。
王者修其教不易其俗。
齊其政不易其宜。
見其生不忍其死。
聞其聲不食其肉。
此即上帝悼損害之失。
樹止殺之漸也。
故佛經(jīng)有恕己之喻。
誡之殺打諸事也。
琬聞。
東宮常膳日多烹宰。
審如所承。
誠有大損。
殿下以一身之料遍擬群僚。
及至斷命所由。
莫不皆推殿下。
所以長懷夕惕。
望崇慈恕。
自今以往請少殺生。
東宮內(nèi)外咸減肉料。
則歷長命久仁育斯隆。
三順氣者。
如經(jīng)不殺曰仁。
仁主肝。
肝者木也。
春陽之時萬物盡生。
宜育群品用答冥造。
如其有殺是不順氣。
殿下位處少陽福居春月。
行慈以和正氣。
施惠以保天齡。
請年別春季斷肉停殺。
憫彼含育順此陽和。
四奉齋者。
如經(jīng)年三月六能潔六根便資五福。
伏愿遵行受持齋戒。
何者今享此重位咸資往因。
復(fù)能進(jìn)德崇善用成其美。
則善知識者是大因緣。
玄琬道德疏微曲蒙顧眄。
謹(jǐn)率聞見敢塵聽覽。
登即答曰。
辱師所示妙法四科。
循覽周環(huán)用深銘佩。
法師旱祛塵累游神物表。
闡鷲嶺之微言。
探龍宮之秘藏。
洞開靈府凝照玄門。
固以高步彌天鄰幾初地。
遂能留情博施開導(dǎo)蒙心。
理實義周詞華致遠(yuǎn)。
包括今古網(wǎng)羅內(nèi)外。
訓(xùn)誘之至審諭之方。
縱圣達(dá)立言師傅弘道。
亦未足髣髴要津擬儀高論。
但行慈減殺順氣奉齋。
斯乃仁人之心。
以成大慈之行。
謹(jǐn)當(dāng)緘諸心府奉以周旋。
永籍勝因用期冥祐。
馀文不載。
其言令之行化及此類。
九年下詔斷殺。
起于三月盡于五月。
琬以仁育兼濟(jì)。
乃上啟更延。
帝又特聽盡于歲暮。
貞觀十年杪冬。
遘疾知歸后世。
又致啟東宮累以大法。
又上遺封表于帝曰。
玄琬聞。
真容晦跡像教凌遲。
無不假緇素以住持設(shè)內(nèi)外而為護(hù)。
遂得法云再潤慧日重輝。
光葉萬乘紹隆千載。
竊尋住持之理義有多門。
弘護(hù)之方教乃非一。
若不依佛取舍。
仍恐賞罰乖宗。
如其準(zhǔn)教驗時。
是則簡敬當(dāng)理。
伏以僧尼等不依戒律致犯刑章。
聞徹闕庭塵勞聽覽。
琬等僧徒無任慚懼。
但恐馀年昏朽疾苦相仍。
弱命不存洪恩未答。
遂于經(jīng)中。
撰佛教后代國王賞罰三寶法及安養(yǎng)蒼生論并三德論各一卷。
伏愿圣躬親降披覽。
陛下廣開上書之路。
冀納芻蕘之言。
謹(jǐn)獻(xiàn)秘要之經(jīng)。
請詳金口之教。
但琬忝當(dāng)傳法。
庶無匿教之??。
扶劣署封。
以酬終后之事。
不勝戀仰。
謹(jǐn)奉經(jīng)以聞。
又遺誡門人在于道檢。
言極詳切讀者垂淚。
又云。
馀蔭施諸眾生。
馀骸依古焚棄。
制服喪臨一無預(yù)懷。
遂以臘月七日。
卒于延興寺房。
春秋七十有五。
道俗失依皇儲哀慟。
天子下詔曰。
玄琬律師戒行貞固學(xué)業(yè)清通。
方寄弘宣正法利益群品。
不幸沒世。
情深惻悼。
賜物如別。
齋??所須事由天府。
春宮懿戚卿相重臣。
并舍金貝。
榮嘉赗贈營助追福。
暨于百日。
特進(jìn)蕭瑀。
太府蕭璟。
宗正李百藥。
詹事杜正倫等。
并親奉戒約躬盡哀禮。
后旋??山寺。
幢蓋相映香花亂空。
從者如云眾盈數(shù)萬。
前儐達(dá)于終南。
后塵猶繼于城闕。
四十里間皂素充道。
皆云。
我?guī)熕雇觥?div id="nfnbpzl" class='inline' id='people_18201_3_292_comment'>
戒業(yè)誰保。
故為時宗如此也。
弟子等五百馀人奉遵遺旨。
爾時云高風(fēng)靜水凈油香。
七眾彌山一心悲結(jié)。
乃命下火依法阇維。
薪盡灰飛廓然歸本。
仍于焚所建佛塔一區(qū)。
用津靈識儀像存焉。
東宮洗馬蘭陵蕭鈞制銘。
宗正卿李伯藥制碑立于塔所時為冠絕。
初琬自始及終意存弘濟(jì)。
生善福智無不綴心。
武德之初。
時經(jīng)剝喪粒食勇貴。
客僧無托。
乃自竭馀力。
行化魁豪。
隨得貨賄并充供給。
日到寺廚親問豐約。
故主客同慶焉。
又像季澆漓多輕戒律。
乃以身軌物引諸法屬。
親執(zhí)經(jīng)文依時附聽。
乃經(jīng)十遍遠(yuǎn)嗣先塵。
智首律師德光榮問于帝京者。
寔資成贊能扇芳風(fēng)。
自見令達(dá)。
罕能推挹如此人矣。
故使唐運搜舉歲拔賢良。
多是律宗。
實由琬之篤課也。
而容范端肅聲氣朗峻。
預(yù)瞻敬者莫不懔然。
故圖象厥相。
猶令人畏者。
弟子僧伽。
俗姓元氏。
清悟寡嗜欲。
常隨琬導(dǎo)物。
而立志貞正。
機(jī)諫變適不犯顏色。
以味靜為宗。
又不希人世。
依閑業(yè)道。
是所謀焉。
臨終清??歛容。
明誨而卒。
豈非師資謙德能世其塵。
而恨其早卒清規(guī)未遠(yuǎn)。
高僧摘要·法高僧摘要卷二
姓楊。
弘農(nóng)華陰人也。
居雍州之新豐。
青衿悟道。
履操沖明。
在志學(xué)年。
方游法苑。
事沙門曇延法師。
振領(lǐng)宏標(biāo)。
隋文欽重。
立寺處之。
琬位居入室。
恭恪據(jù)懷。
及進(jìn)具后。
便隨洪遵律師。
服膺四分。
涉津三載。
便事敷演。
乃旋踵本師涅槃?wù)骟w。
捃掇新異。
妙寫幽微。
又欲欽佩惟識。
包舉理性。
于曇遷禪師。
稟學(xué)攝論。
并尋閱眾鋒。
窮其心計。
法華大集。
楞伽勝鬘。
地論中百等。
并資承茂實。
研竅新聞。
延師存日。
愿造丈六釋迦。
經(jīng)略未圓。
奄便物故。
誓志營復(fù)。
尅遂先模。
于仁壽二年。
提洽有緣。
便事爐錘。
當(dāng)時空色清朗。
杲日流輝。
上天雨華。
狀如云母。
滿空飄灑。
終墜像前。
及開模之后。
雅相逾圓。
每于靜夜清朝。
飛流八音之響。
又造經(jīng)四藏。
備盡莊嚴(yán)。
諸有繕寫。
皆資本據(jù)。
又以二月八日。
大圣誕沐之晨。
開講設(shè)齋。
逮貞觀初年。
以琬戒素成治。
朝野具瞻。
有召敕為皇太子及諸王等。
受菩薩戒。
故儲宮以下。
師禮崇焉。
令造普光寺。
召而居之。
又別敕。
延入為皇后六宮并妃主等。
受戒。
椒掖問德禁中。
授納法財。
日逾填委。
而欽若自守。
不顧有馀。
?施所資。
悉營功德。
尋敕于苑內(nèi)德業(yè)寺。
為皇后寫見在藏經(jīng)。
并委監(jiān)護(hù)。
昔育王再集于周時。
今琬定宗于唐世。
厥致齊焉。
然其苦節(jié)自修。
言為世范。
僧尼從受具戒者。
三千馀人。
王公僚佐。
爰及皂隸。
從法歸戒者。
二十馀萬。
左仆射蕭瑀兄弟。
人倫藻鏡。
久厭時煩。
每咨法華會三之旨。
龍樹明中之教。
沉吟移景。
奉佩而旋。
右仆射杜如晦。
臨終委命。
召為歷劫師資。
大將軍薛萬徹昆季。
并及母氏。
并欽崇戒約。
蔬素形終。
琬致書皇太子。
請少殺生。
東宮內(nèi)外。
咸減肉料。
則歷長命久。
仁育斯隆。
三順氣者如經(jīng)不殺曰仁。
仁主肝。
肝者木也。
春陽之時。
萬物盡生。
宜育群品。
用答冥造。
如經(jīng)年三月。
六齋能潔六根。
便資五福。
伏愿遵行。
受持齋戒。
登即下詔斷殺。
起于三月。
盡于五月。
琬以仁育兼濟(jì)。
乃上啟更延。
帝又特聽。
盡于歲暮。
貞觀十年杪冬遘疾。
又致啟東宮。
累以大法。
又上遺封表。
又遺誡門人。
在于道檢。
言極詳切。
讀者垂淚。
遂以臘月七日。
卒于延興寺。
春秋七十有五。
道俗失依。
皇儲哀慟。
天子下詔。
情深惻悼。
賜物齋殯。
須由天府。
特進(jìn)蕭瑀太府。
蕭璟宗正。
李伯藥。
詹事杜正倫等。
并親奉戒約。
躬盡哀禮。
后旋殯山寺。
幢蓋相映。
香華蔽空。
從者如云。
眾盈數(shù)萬。
前儐遠(yuǎn)達(dá)于終南后塵猶繼于城闕。
四十里間。
皂素充道。
弟子等五百馀人。
奉遵遺旨。
依法阇維。
于焚所建佛塔一區(qū)。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:568—619 【介紹】: 唐徐州彭城人,世居京兆武功,字肇仁。
隋末為晉陽令,與李世民友善,共籌劃起兵。
高祖即位,授民部尚書。
因官位不及裴寂,有怨言。
家中召巫者為厭勝之法,被人誣告謀反,高祖命裴寂、蕭瑀問狀。
李世民、蕭瑀皆為之辯白,不聽,竟從寂言枉殺之,籍沒其家。
劉林甫 朝代:隋末唐初

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—629 【介紹】: 唐魏州觀城人。
高祖武德初為內(nèi)史舍人,與蕭瑀等撰定律令。
擢中書侍郎,封樂平縣男。
太宗貞觀初遷吏部侍郎。
時天下初定,州府以赤牒授官,至是令悉集吏部,林甫隨才銓錄,咸以為宜。
釋法喜 朝代:隋末唐初

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十五 感通科
襄陽李氏子也。
七歲出家。
依顥禪師。
住禪定寺。
奉侍積久。
恭恪自持。
而顥專脩定業(yè)。
將終之前一夕。
所居房壁無故而崩。
顥曰。
依報已乖。
吾其去矣。
遂端坐而瞑。
喜時尚為沙彌。
因入荊州青溪寺服勞清眾。
夜則然薪誦經(jīng)。
雖兼諸部而所宗。
惟法華每于食頃輒暗盡一卷。
馀則常在三昧。
稍涉昏散則復(fù)溫習(xí)。
仁壽間。
詔仍隸禪定寺監(jiān)護(hù)佛牙舍利。
久之誓轉(zhuǎn)法華經(jīng)一千部。
以追嚴(yán)先師顥公靈爽。
晨霄系心滿八百部。
而益以加厲。
寺僧有見白牛駕寶車入喜房者。
隨蹤跡之無有也。
且勤于周贍疾苦。
處身屎尿中不問。
武德四年。
右仆射蕭瑀建津梁寺于藍(lán)田迎居之施者填委。
晚營驪山南阜以老焉。
貞觀六年。
染微恙。
十月十二日。
告弟子曰。
無常已至。
慎勿囂擾。
時時唱云。
三界虛妄。
但是一心。
俄林北有音樂車馬聲。
喜聞而咄曰。
久舍果報。
如何更生樂處耶。
乃入定須臾聲止。
香氣充室。
夜五鼓矣。
端坐而卒。
壽六十一。
初喜于貞觀之元。
其所在處。
每致火焰之瑞。
又嘗游山預(yù)定葬地。
及是鑿龕以藏。
明日且行。
而夜大雪。
所積馀尺許。
而所被僅二里。
行至中道其神憑弟子語曰。
吾欲施尸眾生。
如何埋我而違本愿乎。
故但露置龕中不成葬而顏色久不變壞。
宋公?睹而嗟異焉。
后偶舉衲衣。
視之則皆枯骸。
所全者獨頭頂爾。
是非其本愿然歟。
續(xù)高僧傳·卷第十九 習(xí)禪四
釋法喜。
俗姓李。
襄陽人也。
七歲出家。
顥禪師為其保傅。
顥道素溫贍有聞同侶。
后住禪定。
將終前夕。
所居房壁自然外崩。
顥曰。
依報已乖。
吾將即世。
于是端坐閉目。
如有所緣。
奄然而卒。
初不覺也。
自喜恭恪奉侍積經(jīng)載紀(jì)。
而顥專修定業(yè)略于言誨。
便以觀量知人。
審喜機(jī)度。
事逾先習(xí)不肅而成。
鉆仰景行惟德是輔。
荊州青溪山寺四十馀僧喜為沙彌。
親所供奉。
晝則炊煮薪蒸。
夜便誦習(xí)經(jīng)典。
山居無炬。
燃柴取明。
每夕自課誦通一紙。
如是累時。
所緣通利。
雖學(xué)諸經(jīng)部類。
而偏以法華為宗。
常假食息中間兼誦一卷。
馀則專以禪業(yè)系念在前。
才有惛心便又溫故。
仁壽年內(nèi)。
文帝敕召追入京師住禪定寺。
供禮隆異。
儉行為先。
接撫同倫。
謙虛成德。
爰有佛牙舍利。
帝里所珍。
檠以寶臺處之上室。
瑰寶溢目非德不知。
大眾以喜行解潛通幽微屢降。
便以道場相委任其監(jiān)護(hù)。
喜遂綱維供養(yǎng)日夕承仰。
又以顥師去世。
意欲冥被靈爽。
愿誦千遍法華。
因即不處舊房。
但用巡繞寺塔。
行坐二儀誓窮本愿。
數(shù)滿八百精厲晨宵。
系心不散覺轉(zhuǎn)休健。
同寺僧者見有白牛駕以寶車入喜房內(nèi)。
追而觀之了無蹤緒。
方知幽通之感有遂教門。
而卑弱自守營衛(wèi)在初。
諸有疾苦無論客舊。
皆周給瞻問親為將療。
至于屎尿膿吐皆就而??之。
然則患疾之苦。
世所同輕。
而喜都無污賤。
情倍欣懌。
以為常業(yè)也。
致有遠(yuǎn)近道俗帶疾相投。
皆悅慰其心終其報類。
或有外來問疾。
并為病者陳苦。
有問其故。
喜云。
病人纏惱來問致增故耳。
武德四年。
右仆射蕭瑀。
于藍(lán)田造寺名津梁。
夙奉徽風(fēng)嘉其弘度。
召而居之。
時屬運開猶承饑薦。
四方慕義相次山門。
便減撤衣資用充繼乏。
稟歸行務(wù)眾所宗焉。
凡有遲疑每為銷釋。
并會通旨理暢顯神心。
而為行沈密卒難備紀(jì)。
傳者嘗同游處。
故略而述之。
后乃屏退自資。
超居眾伍。
驪山南阜鄉(xiāng)號盧陵。
即九紀(jì)之故墟也。
北負(fù)露臺之嶺。
南對赫胥之陵。
交澗深林。
仙賢是集。
即卜而宅之。
乃有終焉之志。
篤勵子弟誘導(dǎo)山民。
福始罪終十盈八九。
貞觀初年。
夜涉其半。
見有焰火數(shù)炬從南而來正趣山舍。
僧俗驚散。
慮是賊徒以事告喜。
喜曰。
此應(yīng)無苦。
但自修業(yè)。
及至尋顧不知所由。
其居處降靈皆此類也。
六年春創(chuàng)染微疾。
自知非久。
強加醫(yī)療終無進(jìn)服。
至十月十二日乃告門人。
無常至矣。
勿事囂擾。
當(dāng)默然靜慮。
津吾去識。
勿使異人輒入房也。
時時唱告。
三界虛妄但是一心。
大眾忽聞林北有音樂車振之聲。
因以告之。
喜曰。
世間果報久已舍之。
如何更生樂處。
終是纏累。
乃又入定。
須臾聲止。
香至充滿。
達(dá)五更初端坐而卒。
春秋六十有一。
形色鮮潔如常在定。
初平素之日歷巡山崄。
行見一處幽隱可為棲骸之所。
命弟子示之。
及其終后寺僧屬其儀貌端峙。
不忍行之。
鑿山為窟將欲藏瘞。
爾夕暴雪忽零有馀一尺。
周回二里蔽于山路。
遂開行送。
中道降神于弟子曰。
吾欲露尸山野給施眾生。
如何埋藏違吾本志。
雪平荒徑可且停行。
眾不從之乃安窟內(nèi)。
經(jīng)久儼然都無摧腐。
宗國公親往觀之。
神色如在。
嘆善而歸。
爾后怪無損壞。
遂舉其納衣。
方見為物所啖。
頭項已下枯骨鮮明。
詳斯以論。
寔本愿之所致耳。
且喜學(xué)年據(jù)道。
事仰名師。
青溪禪眾天下稱最。
而親見奉養(yǎng)。
故得景行成明日光聲采加以敬慎戒約。
聞即依行。
計業(yè)分功步影而食。
時少覺差必虛齋而過。
晦望懺洗清心布薩安恤貧病固是常宜。
衣弊食粗誠其恒志。
輕清拯濟(jì)見美東郊矣。

人物簡介

神僧傳·卷第五
幽州沙門知苑。
精練有學(xué)識。
隋大業(yè)中發(fā)心造石字一切經(jīng)藏以備法滅。
既而于幽州西山鑿巖為石室。
即磨四壁而以寫經(jīng)。
又取方石別更磨寫。
藏諸室內(nèi)每一室滿。
即以石塞門镕鐵錮之。
時隋煬帝幸涿郡。
內(nèi)史侍郎蕭瑀皇后弟也。
性篤信佛法以其事白后。
后施絹千匹。
施絹五百匹。
朝野聞之爭共舍施。
故苑得以成功。
苑常以役匠既多道俗奔湊。
欲于巖前造木佛堂并食堂寐室。
而念木瓦難辦。
恐繁經(jīng)費未能起作。
忽一夜暴雨雷電震山。
明旦既晴。
乃見山下有大木松柏數(shù)千萬。
為水所漂積于道次。
道俗驚駭不知來處。
于是遠(yuǎn)近嘆服。
苑乃使匠擇取其木。
馀皆分與邑里。
邑里喜愧而助造堂宇。
頃之畢成如其志焉。
苑所造石經(jīng)已滿七室。
以貞觀十三年卒。
弟子猶繼其功焉。

人物簡介

續(xù)高僧傳·卷第二十六 感通下
釋僧順。
貝州人。
習(xí)學(xué)涅槃。
文疏精覈。
志勤策立。
堪勝艱苦。
常樂弘法于囹圄中。
無緣拘縶假訴良善。
文書既效方便雪他。
投身桎梏情志欣泰。
監(jiān)獄者憫斯厄苦將欲解免。
方取經(jīng)疏鋪舒詳讀。
旁為囚隸說法勸化。
事本無蹤還蒙放釋。
出獄之日猶恨太早。
有問其故。
答曰。
吾聞諸圣地獄化生。
雖不逮彼且事微轍。
開皇隆法。
杖步入關(guān)。
采訪經(jīng)術(shù)住玄法寺。
及后造塔。
敕召送舍利于宋州。
初到宋城。
市中古井由來咸苦。
水色又赤。
無敢嘗者。
及舍利至。
色忽變白味如甜蜜。
至造塔所。
初放赤光又放白光通照寺內(nèi)。
七日辰時天雨白花。
如雪不落紛紛滿空。
及下塔時。
白鶴九頭飛翔塔上。
下函既了。
方乃北逝。
順后還京游尋行業(yè)。
唐運初興巡棲山世。
年既遲暮欲事終心。
行至霸川驪山南足。
遇見古寺。
龕窟崩壞形像縱橫。
即住修理。
先有主護(hù)。
乃具表請武皇特聽。
遂得安復(fù)。
今之津梁寺是也。
仆射蕭瑀。
為大檀越。
福事所資咸從宋國。
僧眾濟(jì)濟(jì)有倫理焉。
順后卒于住寺。
春秋八十馀矣。

人物簡介

續(xù)高僧傳·卷第二十八 讀誦篇第八
釋慧銓。
姓蕭氏。
今特進(jìn)宋公瑀之兄子也。
父仕隋為梁公。
祖即梁明帝矣。
性度恢簡志用沖粹。
姑即隋煬之后也。
自幼及長恒在宮闕。
慕樂超世無因自達(dá)年既冠成。
帝乃尚以秦孝王女為妻。
非其愿也。
事不獲已。
時行伉儷。
及妻終后方遂夙心。
以鄭氏東都預(yù)茲剃落。
及武德初歲。
方還京輦住莊嚴(yán)寺。
廣聽眾部。
而以攝論為心。
頗懷篇什尤能草隸。
隨筆所被用為模楷。
故經(jīng)題寺額。
咸推仰之。
兄鈞任東宮中舍。
文才之舉朝廷攸屬。
每歲春秋相攜巖岫。
觸興題篇連句同韻。
時以為難兄弟也。
又弟智證。
出家同住。
即宋公之兄太府卿之子也。
略榮位之好欣懷道業(yè)。
勤勤自課無擇昏曉。
證與兄銓相次而卒。
以家世信奉偏弘法華。
同族尊卑咸所成誦。
故蕭氏法華。
皂素稱富。
特進(jìn)撰疏。
總集十有馀家。
采掇菁華揉以胸臆。
勒成卷數(shù)常自敷弘。
時召京輦名僧。
指摘瑕累。
或集親屬僧尼。
數(shù)將二十。
給惠以時四事無怠。
故封祿所及惟存通濟(jì)。
太府情好讀誦為先。
故生至終誦盈萬遍雇人抄寫總有千部。
每日朝參必使儐者執(zhí)經(jīng)在前。
至于公事微隙。
便就轉(zhuǎn)讀朝伍仰屬以為絕倫。
自釋化東傳。
流味彌遠(yuǎn)。
承受讀誦世罕伊人。
蕭氏一門。
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