人物簡介
【介紹】： 五代時嶺表劍浦人，字嵩伯，號三教布衣。少游學于長安，南唐李昪升元中，隱居洪州西山。工詩，兼通釋志、天文歷象。有《文錄》。唐詩大辭典 修訂本
唐詩大辭典 修訂本【生卒】：803?—879? 字嵩伯，長江以北人。舉進士不第。文宗大和初南游，足跡遍于江南、嶺南等地，作詩投獻趙棨、桂仲武、羅讓、周墀、韋廑等方伯連帥。與任畹友善。約宣宗大中三年(849)，隱居于洪州(今江西南昌)西山，與蔡京、貫休往還。令山童賣柑以為山貲，日以讀書種蘭吟詩飲酒為事。卒，方干、曹松、杜荀鶴均有詩哭之。其事跡多與南唐另一陳陶相混，后人多將二人誤為一人，其集中亦混入南唐陳陶及他人作品，尚有待甄辨。今人陶敏有《陳陶考》。陶工樂府，《隴西行》傳誦甚廣。其著《文錄》10卷，已佚。后人輯有《陳嵩伯詩集》1卷。《全唐詩》存詩2卷。
【生卒】：894?—968? 劍浦(今福建南平)人，或云鄱陽(今江西鄱陽)人。好游學，善解天文，長于雅頌。自負臺鉉之器，不事干謁。南唐烈祖時，宋齊丘秉政，陶鄙其為人，遂隱于洪州(今江西南昌)西山，以吟詠自適，專以服食煉氣為事，宋初猶在?；蛟葡扇ァＩ绞论E見于《釣磯立談》、《江南野史》卷八及馬令、陸游《南唐書》本傳。由于此陳陶與唐詩人陳陶時代接近，均隱居洪州西山，此陳陶傳記中誤載唐陳陶史料，后人多誤二人為一人，此陳陶詩亦誤收入唐陳陶詩集。如《續(xù)古二十九首》云“生值揖遜歷，長歌東南春”，即指吳楊溥禪位于南唐徐知誥事，是詩當為此陳陶所作。全粵詩·卷一四
陳陶，字嵩伯。嶺南人。世居嶺表，以儒業(yè)名家。唐宣宗大中時，挾冊游學長安，聲詩歷象無不精究，常以臺鉉之器自負，恨世亂不得逞。南唐升元中，南奔將求見烈祖李昪，自度不合，乃隱洪州西山，后不知所終。宋馬令《南唐書》卷十五、宋陸游《南唐書》卷四有傳。詩十卷，后人編為二卷。唐詩匯評
陳陶（803？―879？），字嵩伯，長江以北人。初舉進士，不第。大和初南游，足跡遍今閩、浙、蘇、皖、贛、桂、粵諸省，作詩投獻趙棨、桂仲武、羅讓、周墀、韋廑等方伯連帥，與任畹友善。大中中，隱于洪州西山，與蔡京、貫休往還，令山童賣柑為山貲，日以讀書種蘭吟詩飲酒為事。卒，方干、曹松、杜荀鶴均有詩哭之。其事跡與南唐另一陳陶相混，宋以后多將二人混為一人。陶工詩，長于樂府，有《文錄》十卷，己佚。后人輯有《陳嵩伯詩集》一卷行世。《全唐詩》編詩二卷，亦混入南唐陳陶及他人作品。
作品評論
人物簡介
【介紹】： 唐河東汾陰人，字中明。韋溫婿。文宗開成中登進士第，歷陳許觀察判官、監(jiān)察御史。宣宗大中間，歷考功、司勛郎中。時崔鉉為相，與溫善，蒙因得參與議論，干謁者奔走其門，時人為諺以譏之。能詩。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字中明，其先河東汾陰(今山西萬榮西南)人。文宗開成中登進士第，歷陳許觀察判官、監(jiān)察御史。宣宗大中時，歷任考功、司勛郎中。蒙為韋溫婿，與崔鉉善。鉉秉朝政，蒙與鄭魯、楊紹復、段瑰多參議論，干謁者奔走其門，故時有“欲得命通，魯、紹、瑰、蒙”之諺。蒙能詩。大中中，于興宗任綿州刺史，賦詩寄朝中知友，蒙亦有詩酬和。事跡散見崔嘏《授蔡京趙滂等御史等制》，《舊唐書·韋溫傳》，《新唐書·宰相世系表三下》及《崔鉉傳》、《韋溫傳》，《唐詩紀事》卷五三。《全唐詩》存詩1首。
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【生卒】：1040—1107 【介紹】： 宋密州諸城人，字正夫。神宗熙寧間進士。為登、棣二州教授。通判德州，力行市易法。哲宗元祐中，召試館職，為秘閣校理，遷監(jiān)察御史。以蘇軾嘗謂其“聚斂小人”，乃劾軾誹謗神宗，反為諫官所劾，謫徐州通判。后累遷中書舍人、給事中?；兆诔癁槎Y部侍郎，拜御史中丞，排擊元祐黨人不遺余力。崇寧四年，以蔡京薦，為尚書右仆射。因與京爭權，相位罷復不定，未幾卒。謚清憲。全宋詩
趙挺之（一○四○～一一○七），字正夫，密州諸城（今屬山東）人。神宗熙寧三年（一○七○）進士（《石林燕語》卷三），教授登、棣二州。元豐末通判德州（《續(xù)資治通鑒長編》卷四一五）。哲宗元祐元年（一○八六）召為集賢校理。二年，為監(jiān)察御史。四年，出通判徐州。五年，知楚州。八年，為京東路轉運副使（同上書卷三九三、四○二、四二九、四四五、四六七、四八四）。紹圣四年（一○九七）為禮部、吏部侍郎（同上書卷四九二、四九三）。元符元年（一○九八）為中書舍人（同上書卷四九八）?；兆诔萆袝移椭x。大觀元年卒（《宋史·徽宗紀》），年六十八。謚清憲?！?a target='_blank'>宋史》卷三五一有傳。今錄詩三首。全宋文·卷二一○七
趙挺之（一○四○——一一○七），字正夫，密州諸城（今山東諸城）人。熙寧進士，為登、棣二州教授，通判德州。元祐中召試館職，為秘閣校理，遷監(jiān)察御史。又歷太常少卿，權吏部侍郎，除中書舍人、給事中。徽宗朝累官御史中丞。力主紹述之說，排擊元祐諸臣不遺馀力。崇寧元年，由吏部尚書拜右丞。二年，進左丞、中書門下侍郎。四年，因蔡京薦，進拜尚書右仆射。既相，與京爭權，屢陳京奸惡，且請去位避之。罷京，加挺之特進，仍為右仆射。大觀元年罷，卒，年六十八，贈司徒，謚清憲。《宋史》卷三五一有傳。
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【生卒】：?—1132 【介紹】： 宋福州羅源人，字原中，一作源中。神宗元豐五年進士。累官御史中丞兼侍讀。諂附蔡京，結為死黨，京奸謀詭計多得其助。官至門下侍郎，累進加少傅，封衛(wèi)國公。出為鎮(zhèn)江軍節(jié)度使、知福州。京失勢，累被彈劾，高宗建炎中貶臨江軍居住。全宋詩
全宋文·卷三三五五余深（？～一一三二），字原仲，羅源（今屬福建）人（清道光《羅源縣志》卷一九）。神宗元豐五年（一○八二）進士。徽宗崇寧元年（一一○二）歷太常博士、著作佐郎、司封員外郎、監(jiān)察御史、殿中侍御史。五年，試辟雍司業(yè)（《宋會要輯稿》選舉一九之二一），累官御史中丞兼侍讀。因治張懷素獄曲護蔡京，大觀二年（一一○八）以吏部侍郎拜尚書左丞。三年，轉中書侍郎，四年，轉門下侍郎。京致仕，罷知青州（同上書職官七八之三二）。政和二年（一一一二），京復出，復入為門下侍郎。繼擢少宰，少保，豐國公，進太宰，再封衛(wèi)國，加少傅。宣和二年（一一二○），出知福州（同上書職官一之三）。欽宗靖康元年（一一二六）致仕。高宗建炎二年（一一二八），斥臨江軍居住，尋還鄉(xiāng)里。紹興二年卒（《梁溪集》卷一六五《祭余相公文》）。《宋史》卷三五二有傳。今錄詩十六首。
余深（？——一一三二），字原中（一作源中），福州羅源（今福建羅源）人。清弟，元豐五年進士。崇寧元年，為太常博士、著作佐郎，改司封員外郎，拜監(jiān)察御史、殿中侍御史，試辟雍司業(yè)。累官御史中丞兼侍讀。大觀二年，以吏部尚書拜尚書左丞。三年，轉中書侍郎；四年，轉門下侍郎。政和七年，拜少宰。宣和元年，為太宰，進拜少保，封豐國公。二年知福州。深諂附蔡京，結為死黨，言者累章劾之，建炎二年，降中大夫，臨江軍居住。紹興二年卒?！?a target='_blank'>宋史》卷三五二有傳。又見《宋詩紀事補遺》卷二四。
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法道（一○八六——一一四七），初名永道，俗姓毛，潁州沈丘（今安徽臨泉）人。初依真戒大師安恭出家，繼趨京師業(yè)唯識百法。政和三年，選補右街香積院住持。五年，賜號寶覺大師。宣和元年改佛法，以佛為金仙、僧為德士、寺為宮觀，法道上疏力爭，其言直甚。帝怒，黥流舂陵。建炎中，召赴臨安。紹興元年，高宗召見，嘉其強直，改名法道，特賜號寶覺圓通法濟大師，俾住大中祥符寺。次年，遷住廬山東林寺。紹興十七年卒，年六十二。見《佛祖歷代通載》卷一九，《人天寶鑒》。武林西湖高僧事略
師名法道。舊名永道。順昌毛氏。出家宗唯識百法二論。又受要天總持三藏密咒軌。及傳圓頓戒法于圓照師。咸得其要。政和中賜椹衣。主左街香積院。賜號寶覺。林靈素以左道罔上。宣和初詔改僧為德士。服冠巾。天下從之無敢后。師獨毅然抗詔。黥流道州。后七年還僧。建炎三年賜圓通法濟號。紹興間賜對。上面命欲為之去其涅跡。師曰。雖感圣恩。然先皇之墨不忍除也。上曰。這僧到老倔強。計自便。故事。道場僧左道右。崇觀以來遂易舊制。師不能平。詣朝廷。與道士劉若謙論辨。卒獲改正。十七年秋。說偈端坐而化。茶毗。舍利無數(shù)。建塔九里松。 贊曰。 維古至人 為法亡身 身既亡矣 涅奚足云 蠻鄉(xiāng)瘴重 黼座恩新 等視無礙 太虛浮云補續(xù)高僧傳·護法篇
永道。順昌毛氏子也。出家。宗唯識百法二論。又受西天總持三藏密法。及傳圓頓戒法于元照師。咸得其要。政和中。賜椹衣。主左街香積院。賜號寶覺大師。林靈素以左道罔上。宣和初。詔改僧為德士服冠巾。天下從之無敢后。師獨毅然抗詔。上書曰。自古佛法。未嘗不與國運同為盛衰。魏太武崔浩。滅佛法。未三四年。浩竟赤族。文成大興之。周武衛(wèi)元嵩。滅佛法。不五六年。元嵩貶死。隋文帝大興之。唐武宗。趙歸真。李德裕。滅佛法。不一年。歸真誅。德裕竄死。宣宗。大興之。我國家太祖太宗列圣相承。譯經(jīng)試僧。大興佛法。成憲具在。雖萬世可守也。陛下。何忍一旦用奸人之言。為驚世之舉。陛下。不思太武見弒于閹人之手乎。周武為鐵獄之囚乎。唐武受奪壽去位之報乎。此皆前監(jiān)可觀者。陛下何為蹈惡君之禍。而違祖宗之法乎。書奏。上大怒。命下黥流道州。蔡京。從容為上言曰。天下佛像。非諸僧自為之。皆子為其父。臣為其君。以祈福報恩耳。今大毀之。適足以動人心。恐非社稷之利也。上意。為之少回。未幾。靈素事敗。放歸賜死于道。復教。師量移近郡。尋得旨放回。敕住昭先禪院。賜名法道。以旌護法。師之謫道州也。郡守僚屬。皆先夢佛像荷枷入城。既而師至。皆善待之。時軍民多病。師咒水飲之。無不愈者。求者益多。乃為沼于營中以咒之。師既還。道人如失恃怙。及二帝北狩。康王即位。東京留守宗澤承制。命師住左街天清寺。補宣教郎總管司。參謀軍事。為國行法。護佑軍旅。師往淮穎。勸化豪右。出糧助國。軍賴以濟。后奉詔隨駕。陪議軍國事。上欲加以冠冕。師力辭。詔加圓通法濟大師。一日上從容謂師曰。上皇為妖人所惑。毀師形服。朕為師去此黥涅。師對曰。上皇御墨不忍毀除。上笑曰。此僧到老倔強。乃敕住廬山太平禪寺。故事道場僧左道右。崇觀以來。遂易舊制。師不能平。詣朝廷論辯。卒獲改正。紹興五年。大旱。詔師入內(nèi)祈雨。結壇作法。以四金瓶。各盛鮮鯽。噀水默祝。遣四急足投諸江。使未回而雨已洽。上大悅。賜金缽。上以國用不足。敕天下僧道。納清閒錢。師致書于省部。極論其非。傷大體而阻善化。言雖不行。勢亦少戢。紹興十七年秋。說偈。端坐而化。阇維。舍利無數(shù)。塔于九山九里松。
